土家吊腳樓：無圖紙的建筑

□文/本刊記者 熊 怡

土家吊腳樓：無圖紙的建筑

Tujia Houses on Stilts: Houses without Building Designs

□文/本刊記者 熊 怡

2011年8月，重慶的土家族吊腳樓營造技藝，入選國務(wù)院公布的《第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。這種倚山臨水而建、造型獨(dú)特的土家吊腳樓，飛檐翹角，穿斗勾心，不用一顆鐵釘，建造歷史可追溯到東漢。她不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是一幅慰藉心靈的山水畫。

〉吊腳樓一般設(shè)有走欄，大多用鑲花欄桿做美人靠 攝影/唐明

“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”土家族吊腳樓依山而筑，臨水而居，承載著記者兒時許多美好的回憶。清晨暮靄，她層疊錯落，流動的視覺效果，給人一種浪漫情調(diào)；掌燈時分，她暖意融融，溫馨光點(diǎn)掩映下，透出“淡妝濃抹總相宜”的韻味。

吊腳樓源于古代的桿欄式建筑，是鄂、湘、渝、黔土家族地區(qū)普遍使用的一種民居。這種傳統(tǒng)建筑技藝，最早可追溯到東漢，現(xiàn)在武陵山區(qū)還能看到上萬處吊腳樓，多建于清代，在當(dāng)?shù)赜址Q作“桿欄”、“千柱落地式”或“轉(zhuǎn)角樓”。

吊腳樓在營造時，充分利用當(dāng)?shù)厥⒛静牧希w檐翹角，穿斗勾心，不用一顆鐵釘，全部用木條做鉚，牢固耐用。還能抗七八級地震，有“墻倒樓不倒”的說法。目前，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家吊腳樓營造技藝傳承人、重慶石柱土家族自治縣萬朝鄉(xiāng)69歲的劉成海老人，被譽(yù)為這種傳統(tǒng)建筑工藝的最后一位掌墨師。

吊腳樓的前世今生

在今天的重慶石柱土家族自治縣黃水國家森林公園景區(qū)，保存著一條由川入鄂的深山古蜀道。這條始于宋元時期的商賈軍旅和鹽運(yùn)古道經(jīng)過西沱、石家、黃水、萬勝等地，至今保存許多明清時期的土家族吊腳樓古民居，古樸典雅，盡顯巴渝遺風(fēng)。

土家族是一支勤勞樸實(shí)、能歌善舞、剽悍好斗的山地民族。西南少數(shù)民族地區(qū)多山，山高坡陡，常年多霧，氣候潮濕，能工巧手的土家人，為節(jié)約耕地，利用當(dāng)?shù)厮缮茧s木和山石、黃土等材料，依山取勢，隨坡建起錯落有致、外建走廊的吊腳樓。

〉土家吊腳樓外形多樣，有單吊、雙吊、兩層吊等多種形式 攝影/譚華祥

在住宅兩端立四根木柱，沿著山坡的走向搭成木架，在以正屋地面平齊的高度上搭橫木，蓋上木板，三面裝半裝臺的板壁或木走廊，樓下四面皆空，可用作堆積肥料，也可以臨時拴牲口。一層一般是全家飲食起居、閨女繡花的主要場所，外設(shè)走廊，中間安有涼臺狀的長長的曲欄座椅。二層可作臥室，亦可存放雜物。

吊腳樓通風(fēng)防潮，陽光充足。根據(jù)地形，樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過洞吊。富足人家雕梁畫棟，檐角高翹，石級盤繞，大有“空中樓閣”的詩畫意境。

如今，土家族聚居區(qū)人民積極投身巴渝新居建設(shè)，用水泥、鋼材、琉璃瓦、青磚等建筑材料，代替了以前的杉木、茅草、土坯，再加上現(xiàn)代涂料的勾勒，新版吊腳樓頻頻亮相土家山寨。

“新版吊腳樓有著豐厚的文化內(nèi)涵，除具有土家族民居建筑注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現(xiàn)象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。”重慶石柱土家族自治縣規(guī)劃局一負(fù)責(zé)人說，這種容納宇宙的空間觀念在土家族上梁儀式歌中表現(xiàn)得十分明顯：“上一步，望寶梁，一輪太極在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在兩旁，日月成雙永世享……”這里的“乾坤”、“日月”代表著宇宙。“從某種意義上來說，新版土家吊腳樓與宇宙更接近了。”

土家山寨一樓一風(fēng)景

土家吊腳樓外形多樣，有單吊、雙吊、兩層吊等多種形式，千樓自別，相互競秀，因各棟吊腳樓構(gòu)架內(nèi)部空間處理不一樣，即使是同一類型的吊腳樓，也都各有特色，風(fēng)格別致。

從宏觀上看，吊腳樓是長方形和三角形的組合，這種幾何形體穩(wěn)定而莊重，給人一種靜而剛的感覺。靜，表現(xiàn)了一種典雅靈秀之美；剛，則表現(xiàn)一種挺拔健勁之美。其內(nèi)部構(gòu)架，無論梁、柱、枋、檁，它們之間都是互為垂直相交的，構(gòu)成了一個在三維空間上的相互垂直的網(wǎng)絡(luò)體系。

整個屋蓋從橫向觀察則是一個三棱體，屋頂?shù)恼闺m然用的直線，但在復(fù)蓋脊瓦時，對正脊的兩山頭加瓦起翹，從橫向觀察變成了弧線，在視覺上給人端莊、雄健的感覺。另外，吊腳樓一般設(shè)有走欄，大多用鑲花欄桿做美人靠，走欄的吊柱懸掛于空，一般將其雕刻成金瓜或荷花，使之剛?cè)嵯酀?jì)，和諧而優(yōu)美。

吊腳樓的外部造型形成了“占天不占地”、“天平地不平”的剖面，多是采用架空、懸挑、掉層、疊落等手法進(jìn)行處理。生動活潑，毫無生澀呆滯的痕跡，流動的視覺效果給人一種浪漫情調(diào)。

土家吊腳樓總是以她別致、優(yōu)美的形式和藝術(shù)特色點(diǎn)綴所在的自然環(huán)境美，不但起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，而且通過互相映襯、烘托和照應(yīng)，使整個土家山寨的景物向美的境界升華。

土家吊腳樓營造技法，博采中國木構(gòu)建筑井干式、穿斗式、抬梁式優(yōu)點(diǎn)，具美觀、堅固、實(shí)用于一體。整個構(gòu)架，均以榫穿卯相連，無釘無栓。從構(gòu)思、設(shè)計到每一道工序的完成不用圖紙，其形式及數(shù)百根瓜柱梁枋的大小長短和開卯作榫的部位，以及復(fù)雜的力學(xué)估計等數(shù)據(jù)，皆胸有成竹，表現(xiàn)出土家匠師們精湛的建筑技術(shù)和別具匠心的創(chuàng)作精神，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)性能與審美性能的有效結(jié)合。正因如此，土家吊腳樓在中國建筑民族形式中的地位，值得刮目相看。

重慶市非遺保護(hù)中心副主任譚小兵表示，目前土家吊腳樓處于被標(biāo)準(zhǔn)化、模式化的新興建筑工藝加速取代的狀況。“對于本市最后一位掌墨師、國家級傳承人—石柱土家族自治縣萬朝鄉(xiāng)69歲的劉成海，相關(guān)部門正鼓勵他開門授徒，以傳承好重慶的傳統(tǒng)吊腳樓技藝。”

〉倚山臨水而建、造型獨(dú)特的土家吊腳樓 攝影/任光明

〉土家吊腳樓，飛檐翹角，穿斗勾心，不用一顆鐵釘攝影/譚小兵