友交五品

　　培根說：“沒有友誼，這個世界不過是一片荒野。”曾國藩說：“一生成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”可見，交友是必須的。但交友更須謹慎，因為事關人生成敗。朋友有多種，最可交之友，當是益友、諍友、素友、信友、死友。
　　益友是上品，即對自己的思想、工作、學習、發展有益處的朋友。《晏子春秋?雜篇》說：“圣賢之君，皆有益友。”益友是在真心幫助我們，水平高者可與良師并列，讓我們受益無窮；能力不濟的也會盡力而為，真心為朋友好，無論如何絕不會壞我們的事，更 不會背后捅刀子。昔時，齊國管仲、鮑叔牙為友，鮑叔牙自知才智不高，舉薦管仲為相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲感慨：吾少窮困時，嘗與鮑叔賈，分財多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而大窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕，三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑叔也！
　　諍友是珍品，即能夠直言規勸，勇于當面指出缺點錯誤，敢于為“頭腦發熱”的朋友“潑冷水”的人。陳毅元帥有詩云：“難得是諍友，當面敢批評。”齊威王引鄒忌為諍友，李世民視魏征為諍友，毛澤東也把敢于直陳得失的黃炎培、仇鰲等民主人士稱為諍友。諍友之所以可貴，就在于他們能以高度負責的態度，坦誠相見，對朋友的缺點、錯誤絕不粉飾，敢于力陳其弊，促其改之。古人說：“砥礪豈必多，一璧勝萬珉。”意為交友不在多，貴在交諍友。如果能結識幾個諍友，人生之途就會少走彎路，多出成果，遠離失誤，走向成功。
　　素友是妙品，即情趣相投、沒有任何功利目的的朋友。就因為有共同語言、愛好，大家走到一起來了，“君子之交淡如水”，他可能缺乏兩肋插刀的剛勇，沒有力挽狂瀾的魄力，給你幫不上什么忙，也不常和你觥籌交錯，卻和你心底相通，有苦惱可找他傾訴，有快樂可與他共享。就像魯迅與瞿秋白，交往次數并不多，卻心心相印，惺惺相惜，魯迅說他同瞿秋白的友情是“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”。李白與杜甫，伯牙與鐘子期，鄧稼先與楊振寧，都是難得的素友。
　　信友是精品，即所謂一諾千金、值得信賴的朋友。你可放心地把錢借給他，而不擔心他賴賬，如有變故，砸鍋賣鐵也會還你。你可把妻兒托付給他，他會像對待自己親人一樣。嵇康被害前，對兒子說，只要你山濤伯伯在，你們就不必有饑寒之憂。果然，山濤擔起養活嵇康家人的擔子，善始善終。你可記住他多年前的承諾，他一定會踐約不爽。西漢人巨卿與元伯為友，并游太學。分手時，巨卿對元伯說：“兩年后的今天，我到你家去拜會令堂。”時間到了，元伯殺雞沽酒，母曰：“兩年之別，千里結言，你何相信其諾？”曰：“巨卿信士，必不乖違。”至期果到。巨卿升堂拜飲，盡歡而別。
　　死友是極品，即“刎頸之交”，生死與共，肝膽相照。這種朋友少如鳳毛麟角，如果萬一碰上一個，千萬不要錯過，那可是你一生的福分。其信條是士為知己者死，重友情，輕生死，義薄云天，慷慨悲歌。春秋時，羊角哀與左伯桃為友，同赴楚求仕，值雨雪糧少，伯桃遂主動讓衣食與哀，自己入樹洞中死。羊角哀忍痛獨行仕楚，顯名當世，打開樹洞發伯桃尸厚葬之，并不愿獨享富貴，在伯桃墓前自殺。《刺秦》里的荊軻與高漸離，《趙氏孤兒》里的程嬰與公孫杵臼，均為死友中之翹楚，高風亮節，名垂千古。
　　友交五品，終身受益，誠如宋人許斐在《戒世人》中云：“與邪佞人交，如墨入雪池，雖化為水，其色愈污；與君子交，如炭入薰爐，雖化為灰，其香不滅。”
　　 (編輯 慕容吟)