放下

　　唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：“我在禪修的道路上拋棄了一切，下一步還應該怎么做？”趙州禪師回答：“放下吧。”他又問：“我已經兩手空空，還有什么可放下呢？”趙州禪師又回答：“如果實在沒有什么可放下的了，那就拿起來。”他聽后，突然有所感悟：放下不是放棄萬物，而是放下錯誤。有些東西是應該放下的，有些東西則是應該拿起來的。其實，人的一生總是在不斷地放下一些什么，又在不斷地拿起一些什么。
　　所謂放下，看來并不是放下一切，而是放下一些。
　　從前有一位很勤奮的靜修道長，每天傍晚親自喂狗的時候總是說：“放下！放下！”徒弟覺得很奇怪，就問道長：“您的狗是叫‘放下’嗎，為什么給它起了這么一個奇怪的名字呢？”道長故意不答，請徒弟自己去悟。徒弟經過反復觀察后發現：道長每天喂完狗之后，就不再讀經學道了，而是在院子里或散散步，或看看日落，或打打太極拳，愜意地享受生活。徒弟把觀察的結果告訴了道長，道長微笑地點點頭說：“好，你觀察的結果不錯。其實我在叫狗的時候，也是在提醒自己‘放下’，就是讓自己放下一些事情。因為我不可能在一天之內做完所有的事情，能做完最重要的事情就很好了。這就是文武之道，一張一弛；有為有不為，知足知不足。”
　　所謂放下，看來并不是放下修行，而是放下強行。
　　有一個年輕人向一位很有修養的老和尚請教：“我眼高手低，心高命薄，心胸也不開闊，總是看不慣一些人，看不慣一些事，耿耿于懷，自尋煩惱，這該怎么辦？”老和尚說：“其實，沒有什么東西是不能放下的。”年輕人說：“可我偏偏就是放不下。”老和尚讓他拿著一個茶杯，然后往里面倒熱水，一直倒到水溢出了杯子。他的手被熱水燙后，立刻松開了。老和尚才說：“痛了，你自然就會放下。在這個世界上，如果不能夠主動地放下，就只能被動地放下。與其被動地放下，莫不如主動地放下。不論遇到多么不順心的事情，都要勇于面對它、接受它、處理它、改善它、放下它。”
　　所謂放下，看來并不是放下需求，而是放下妄求。
　　有一位旅行者，在攀登險峻的懸崖時不小心落下山谷。他僥幸地抓住了崖壁上的樹枝，懸蕩在空中，上下不得。他趕忙閉起眼睛祈禱：“佛陀！快來救我！”這時佛陀真的出現了，平靜地說：“松開手，只要放下你自己，就沒事了。”他驚恐地說：“我把手一放，勢必粉身碎骨。”佛陀說：“既然你不愿意放下自己，那就抓著等一等吧。”說完，佛陀就消失了。就在他心里埋怨佛陀見死不救之時，忽聽見身后有人喊道：“喂，你這是干什么呢？”他轉向身后一看，看到身后站著一個牧羊人。他明白了，原來自己離地面才一米多。
　　所謂放下，看來并不是放下希望，而是放下絕望。
　　人生的過程，就是一個不斷放下和不斷拿起的過程。放下壓力，拿起輕松；放下煩惱，拿起快樂；放下自卑，拿起自信；放下懶惰，拿起勤奮；放下消極，拿起積極；放下抱怨，拿起感激；放下猶豫，拿起果斷；放下狹隘，拿起豁達。
　　地上種菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。真正的放下，既不是放任和放棄，也不是什么事情也不做，而是用真善美取代和覆蓋假惡丑。
　　一念放下，萬般自在；一念拿起，有所作為。
　　 （編輯 月諾）