為發(fā)展和繁榮文化藝術(shù)建言

　　關(guān)于整合資源、強(qiáng)化協(xié)作
　　建立長效機(jī)制促進(jìn)音樂事業(yè)科學(xué)發(fā)展的提案徐沛東（中國音協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席）
　　
　　 作為文藝工作者，在建設(shè)文化強(qiáng)國的進(jìn)程中要有高度的責(zé)任感和使命感。今天，我們談到的文化的大發(fā)展、大繁榮是全面的，是一個(gè)角度和內(nèi)容的綜合體，應(yīng)該包括創(chuàng)新、傳承、保護(hù)和公益、惠民等各個(gè)方面的內(nèi)容。前不久，李長春同志在視察廣州交響樂團(tuán)時(shí)就談到了交響樂發(fā)展，以專業(yè)的眼光指出了許多制約音樂事業(yè)發(fā)展的客觀問題。比如如何洋為中用的問題，一直是幾代交響樂人孜孜探索的關(guān)鍵性課題。他在其中還談到了中國民族樂器的改革問題，如何解決民樂隊(duì)的樂器配備并使之更加科學(xué)的問題，以及如何解決民族樂器的低音問題等等。這些課題客觀存在，關(guān)系到我國音樂事業(yè)的整體發(fā)展，也是擺在音樂工作者面前亟待解決的關(guān)鍵課題。長春同志提了出來，對我們既是一個(gè)警醒，又是一種鞭策。我們要仔細(xì)組織調(diào)查，提出行之有效的解決辦法來。
　　 早在“文革”后期，國家即已經(jīng)成立了以音樂界專家為核心的樂器改革小組。經(jīng)過多年的努力，到今天已經(jīng)初見成效。但后來因?yàn)榉N種原因，這項(xiàng)工作停止了。不少親歷過、見證過這一改革過程的同志坦言，盡管當(dāng)時(shí)樂器改革的路很艱辛，但專家克服了種種困難，攻克了一些技術(shù)性難關(guān)。像笙改革、古箏和揚(yáng)琴的改革，以及嗩吶和笛子的改革等等，都已被后人的創(chuàng)作、演出實(shí)踐證實(shí)是成功的，這些改革也是行之有效的，而且這些成果至今還在發(fā)揮著作用。樂器改革是我國音樂事業(yè)發(fā)展的一個(gè)長遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針，需要專家的培訓(xùn)、科研的投入及有關(guān)部門的協(xié)調(diào)配合。作為一個(gè)系統(tǒng)工程，尤其是需要一個(gè)長效機(jī)制，要保證其連續(xù)性，不可因“人”的因素止、不能因“政”的因素而止。像樂器改革這樣的關(guān)系到整個(gè)民族音樂事業(yè)發(fā)展的問題，宗旨在于優(yōu)秀中國文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，因此對文化事業(yè)和社會(huì)發(fā)展是有益的，也是必需的。
　　 為更好地促進(jìn)音樂文化的大發(fā)展大繁榮，在促進(jìn)當(dāng)前音樂事業(yè)發(fā)展的問題上，需要有一個(gè)既有科學(xué)性、建設(shè)性，又具備可操作性的長效機(jī)制，建議由相關(guān)部門牽頭，組織科研力量，整合資源、強(qiáng)化協(xié)作，由財(cái)政提供經(jīng)費(fèi)支持，盤活市場資源，形成產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作態(tài)勢。這樣的一種發(fā)展思路，前提是符合文化發(fā)展的規(guī)律，又在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)大的基調(diào)里突出文化的公益性、惠民特征，是適合當(dāng)前文化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略決策。唯有這樣一種實(shí)事求是的探索和實(shí)踐，才能更好地促進(jìn)民族音樂的科學(xué)發(fā)展，這也可視作我們這代人為子子孫孫留下的一筆寶貴的精神積淀。
　　
　　關(guān)于發(fā)展和繁榮文化藝術(shù)的幾點(diǎn)建議
　　王次炤（中國音協(xié)副主席、中央音樂學(xué)院院長）
　　
　　 黨的十七屆六中全會(huì)對我國社會(huì)主義文化建設(shè)作出了重要的部署，如何貫徹和落實(shí)黨中央的精神，真正實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義文化藝術(shù)大發(fā)展和大繁榮，是我們每個(gè)文藝工作者應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。一個(gè)時(shí)代或一個(gè)社會(huì)的文化藝術(shù)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，人才；第二，精品；第三，觀眾。文化史或藝術(shù)史主要描述和評價(jià)的是每個(gè)歷史時(shí)期的大師及其他們的作品和思想。從接受美學(xué)的角度看，高素質(zhì)的接受者，也就是讀者、聽眾和觀眾，也同樣是某個(gè)時(shí)代和某個(gè)社會(huì)的文化藝術(shù)不可或缺的組成部分。因而，要促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮，應(yīng)該做好人才培養(yǎng)、精品創(chuàng)作和全民美育三方面的工作。下面就這三方面的工作提出幾點(diǎn)建議。
　　 一、人才培養(yǎng)和藝術(shù)教育 要實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵，而人才培養(yǎng)的主要途徑是通過藝術(shù)教育來實(shí)現(xiàn)。建國以來，尤其是改革開放以來，我國的藝術(shù)教育取得了很大的成就，可以說，我國高等藝術(shù)教育的尖端培養(yǎng)是處在世界先進(jìn)水平之列。但目前高等藝術(shù)教育還存在一些問題，比如：人才培養(yǎng)的目標(biāo)不夠明確。不少師范大學(xué)的藝術(shù)教育已經(jīng)完全靠攏專業(yè)藝術(shù)院校的培養(yǎng)方式；而同樣，有些專業(yè)藝術(shù)院校在人才培養(yǎng)上違背藝術(shù)教育的規(guī)律，采取“批量生產(chǎn)”的方式，這樣是難以培養(yǎng)出藝術(shù)家的。此外，對藝術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)投入也存在不合理之處以致造成院校辦學(xué)上的種種困難。鑒于以上情況，我提以下幾點(diǎn)建議：
　　 第一，要明確劃分藝術(shù)人才培養(yǎng)和藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的界限。目前我國有專業(yè)藝術(shù)院校３１所，師范大學(xué)和綜合大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院有１３０６所，這是一個(gè)十分龐大的規(guī)模。建議教育部和各級教育行政機(jī)構(gòu)，根據(jù)辦學(xué)條件區(qū)分學(xué)校的辦學(xué)職能，并根據(jù)藝術(shù)人才培養(yǎng)和藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的不同辦學(xué)目標(biāo)，確定各自的培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)方案，以確保各類藝術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。
　　 第二，合理控制藝術(shù)教育的規(guī)模，重點(diǎn)抓好藝術(shù)院校的教學(xué)質(zhì)量。就目前來說，我國１３３７所設(shè)有藝術(shù)教育的院校，它們的辦學(xué)水平參差不齊，甚至差距很大。不少學(xué)校只從學(xué)校的利益出發(fā)盲目擴(kuò)大招生規(guī)模，因而導(dǎo)致一些本來就師資力量薄弱、辦學(xué)條件不足的學(xué)校，由于擴(kuò)大招生而無法保證學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。建議教育部和地方教育行政機(jī)構(gòu)認(rèn)真負(fù)責(zé)地對藝術(shù)院校作出評估，并有效控制盲目招生的學(xué)校，以確保全國范圍內(nèi)藝術(shù)教育的質(zhì)量。
　　 第三，建議各級財(cái)政部門要增加對藝術(shù)教育的投入，并根據(jù)學(xué)校辦學(xué)職能的不同，調(diào)整原先平均主義的投入方法。應(yīng)該加大對中央和地方所屬的重點(diǎn)藝術(shù)院校的投入，以保證尖端人才的培養(yǎng)。
　　 第四，建議國家人事部門和教育行政機(jī)構(gòu)應(yīng)該消除重理輕文的錯(cuò)誤觀念，要在大學(xué)文科專業(yè)包括藝術(shù)類專業(yè)設(shè)置一級教授，以保證藝術(shù)教育人才隊(duì)伍的穩(wěn)定。
　　 二、培育精品和國際交流 近年來，黨中央國務(wù)院十分重視文藝體制改革并取得了很大的成就。在這樣的形勢下，特別要注意文藝展演的質(zhì)量，尤其要重視文藝精品的培育。從歷史的角度來看，精品之作是每個(gè)時(shí)代文藝興衰的標(biāo)志。此外，對外文化交流是宣傳我國文藝發(fā)展的重要窗口，近年來舉辦的各種中國文化年對提升我國的國際文化形象起到了很好的作用。由于國際交流的特殊性，國外聽眾往往只從一場展演來了解中國的文藝水平。在以往我們所了解到的出訪演出中，的確有部分演出的質(zhì)量并不高，不能代表國家水平，因而造成國外觀眾對我國當(dāng)代藝術(shù)水平的誤解。同時(shí)，文化交流從某種程度上講是一個(gè)國家文明程度的展示，因而它不僅要展示歷史文明，也同樣要展示現(xiàn)代文明。鑒于以上情況，提出以下幾點(diǎn)建議：
　　 第一，文藝院團(tuán)要重視展演質(zhì)量。一定要精心選題、精心制作。文藝展演不僅是展現(xiàn)藝術(shù)家的成果，更重要的是在引導(dǎo)大眾的藝術(shù)趣味和審美品位。因此，文藝展演不僅要對藝術(shù)負(fù)責(zé)，更要對觀眾負(fù)責(zé)。
　　 第二，要重視培育精品。精品創(chuàng)作不僅需要藝術(shù)家對這個(gè)時(shí)代生活的體驗(yàn)和對整個(gè)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知，也需要有對傳統(tǒng)文化的深刻理解和現(xiàn)代的眼光以及國際化的視野。精品之作是用藝術(shù)精神培育出來的，對藝術(shù)家來說，一定要消除利益和金錢的驅(qū)動(dòng)，帶著強(qiáng)烈的藝術(shù)使命感為之努力。建議各級政府在抓文化建設(shè)的工作中應(yīng)該設(shè)立文藝創(chuàng)作基金，為文藝家靜心創(chuàng)作提供物質(zhì)保證。
　　 第三，要重視對外交換交流的藝術(shù)質(zhì)量和題材選擇。建議國家有關(guān)部門在審批出訪項(xiàng)目時(shí)，除了嚴(yán)格把好政治審查關(guān)口以外，還要充分把握好藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。各級文化部門在計(jì)劃和組織對外文化交流項(xiàng)目以及國際性的大型文化活動(dòng)中應(yīng)充分考慮體現(xiàn)現(xiàn)代文明的內(nèi)容。
　　 三、國民教育和學(xué)校美育 國民的整體文化素養(yǎng)也是一個(gè)時(shí)代文藝發(fā)展和繁榮的標(biāo)志。文化藝術(shù)一方面需要順應(yīng)大眾的需要，創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的作品和建立公共文化的社會(huì)環(huán)境；另一方面應(yīng)該努力從文化內(nèi)涵上提升全民的審美意識(shí)和審美趣味。從這個(gè)角度上講，我們的文藝工作者不能單純迎合民眾的需要，還要引導(dǎo)大眾不斷提高審美趣味，努力在人民大眾中間建立起一個(gè)健康、多樣、雅俗共有的社會(huì)審美心理結(jié)構(gòu)。近年來，我國各大城市在文化設(shè)施上投入較多，各種文化場館紛紛建立，這無疑為開展文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)造了良好的客觀環(huán)境。但文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮更需要有良好的接受環(huán)境，這就需要有高素質(zhì)的讀者、聽眾和觀賞者。鑒于以上情況，我提出以下幾點(diǎn)建議：
　　
　　 第一，充分重視國民教育中的審美引導(dǎo)。建議文化場所、文藝院團(tuán)、藝術(shù)院校、新聞媒體都要為提高大眾的審美趣味和藝術(shù)品位不懈努力，要引導(dǎo)我們的讀者、聽眾和觀賞者為推動(dòng)我們時(shí)代文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮做出努力。
　　 第二，建議各級政府要倡導(dǎo)文化消費(fèi)，要引導(dǎo)民眾在物質(zhì)生活水平逐步提高的情況下，重視文化消費(fèi)。圖書音像、藝術(shù)展出、文藝表演等要設(shè)定合理的低價(jià)票位，保證普通老百姓讀得起、看得起、聽得起。努力使文化消費(fèi)意識(shí)深入到人民大眾的心中。
　　 第三，建議學(xué)校美育應(yīng)該面向每一個(gè)學(xué)生。藝術(shù)團(tuán)和文藝比賽可以作為一種活動(dòng)形式來開展，但更重要的是在全校范圍內(nèi)開設(shè)文藝知識(shí)、文藝鑒賞和文藝實(shí)踐的課程，讓每一個(gè)學(xué)生都得到審美教育的權(quán)利。
　　 文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮，是一項(xiàng)長期的工作。它既不是群眾運(yùn)動(dòng)，也不是形象工程。它是國家長期建設(shè)和發(fā)展中的常規(guī)工作，既包含在國家建設(shè)的計(jì)劃之中，又滲透在政府整體工作之中。文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮不能急功近利，只有通過扎扎實(shí)實(shí)的工作和堅(jiān)持不懈的努力才能真正出成果。作為文化藝術(shù)工作者和藝術(shù)教育工作者，必須努力克服浮躁的文化心理，肩負(fù)起發(fā)展和繁榮文化藝術(shù)的責(zé)任，用我們的智慧與情感去創(chuàng)造我們這個(gè)偉大時(shí)代的文藝精品，用我們的熱情與心血傾注到藝術(shù)教育和全民美育的工作中，為我國社會(huì)主義文化建設(shè)和黨中央國務(wù)院提出的實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　
　　尊重藝術(shù)規(guī)律 尊重藝術(shù)家
　　張國勇（中國音協(xié)副主席，上海音樂學(xué)院指揮系主任）
　　
　　 一、文化大發(fā)展、大繁榮應(yīng)該尊重藝術(shù)發(fā)展規(guī)律 文化主管部門應(yīng)給藝術(shù)創(chuàng)作提供一個(gè)寬松的平臺(tái)，加強(qiáng)服務(wù)引導(dǎo)，減少管理干涉。創(chuàng)作是藝術(shù)家的自發(fā)行為，泛行政化管理、領(lǐng)導(dǎo)命題、集體討論很難出精品。音樂劇在西方有一個(gè)從正歌劇、喜歌劇到輕歌劇的衍生過程，像《悲慘世界》這樣名劇的成功是在５０多部失敗作品的基礎(chǔ)上誕生的。一蹴而就是不可能的，反映了追求政績和急功近利的浮躁心態(tài)。
　　 對文藝體制改革，我持審視態(tài)度，要認(rèn)真研究藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，了解各藝術(shù)門類的特點(diǎn)，深入調(diào)查市場的現(xiàn)狀和大眾的需求后再談改革。文化部官員不了解文藝院團(tuán)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，硬把文藝院團(tuán)推向市場比作學(xué)游泳，不扔到池子里，不喝幾口水就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳，但忽視了一個(gè)條件就是池子里必須要有水，現(xiàn)在的首要問題是要向池子注水，這是個(gè)漫長的過程，最重要的是培養(yǎng)一個(gè)健康的市場和廣泛的觀眾。
　　 中國從一個(gè)發(fā)展中國家到大國、強(qiáng)國，國際地位的提高、話語權(quán)的增強(qiáng)更需要提高軟實(shí)力。中國的交響樂團(tuán)、歌劇院要躋身世界一流行列，應(yīng)了解世界一流院團(tuán)的生存發(fā)展條件。如亞洲一流樂團(tuán)香港管弦樂團(tuán)一年支出為一億人民幣，而中國愛樂樂團(tuán)只有２５００萬。美國舊金山歌劇院一年支出為５億人民幣，上海歌劇院是５０００萬。不在同一個(gè)層次上創(chuàng)業(yè)，談何一流水準(zhǔn)。
　　 二、中華文化走向世界是文化大發(fā)展大繁榮的必然趨勢
　　 一個(gè)真正強(qiáng)國的標(biāo)志不在ＧＤＰ的增長，而是文化軟實(shí)力的提升。讓世界了解中國，認(rèn)同和接受中國文化，我們才有真正的話語權(quán)。有戰(zhàn)略規(guī)劃地把有代表性和一流水準(zhǔn)的文藝表演院團(tuán)派出去，讓西方真正了解中國。因?yàn)閲覍Υ送度氩粔蚝鸵?guī)劃無序，導(dǎo)致中國一流的院團(tuán)出不去，民間資金資助的二、三流院團(tuán)隨意登上西方著名表演場所，造成大眾對中國的誤讀。
　　 三、文化大發(fā)展大繁榮能促進(jìn)與世界的溝通交流，化解錯(cuò)綜復(fù)雜的民族矛盾 由于北歐在人權(quán)問題上對中國施壓和不敬，中方今年再一次停止與挪威的文化交流是消極之舉。上海歌劇院聯(lián)合國內(nèi)五家樂團(tuán)邀請挪威詼諧指揮六一期間來華演出，已被排入演出季內(nèi)。此人熱愛中國，友好和善，他的演出用寓教于樂的方式普及交響樂，深受聽眾和孩子們喜愛。我們應(yīng)該顯示一個(gè)大國的氣度和海涵，應(yīng)加強(qiáng)民間的友好交往，消除誤解、增進(jìn)友誼、化干戈為玉帛。
　　 西藏、新疆的民族矛盾由來已久，影響了社會(huì)和諧。我堅(jiān)決支持對于少數(shù)民族分裂分子采取強(qiáng)硬措施。但國家應(yīng)該在這些地區(qū)加強(qiáng)文化投入，豐富邊遠(yuǎn)地區(qū)的文化生活，尊重認(rèn)同他們民族文化，對化解矛盾會(huì)有積極作用。我去了新疆愛樂樂團(tuán)，他們艱苦程度讓人不忍，樂器差、工資低，但是他們的敬業(yè)認(rèn)真態(tài)度是中直院團(tuán)所不及的。尤其可貴的是烏市、克拉瑪依、喀什的聽眾對交響樂之喜愛也明顯好于內(nèi)地。他們理當(dāng)?shù)玫阶畲蟮闹С趾屯度搿?br/>　　 四、文化自覺和自信是建立在藝術(shù)家被尊重的基礎(chǔ)上的 我曾應(yīng)邀去厄瓜多爾國家交響樂團(tuán)指揮，厄瓜多爾的經(jīng)濟(jì)在南美不算發(fā)達(dá)，樂團(tuán)水準(zhǔn)最多是中國二流，卻得到國家每年７００萬美元的支持，排練工作的環(huán)境宜人，每天后臺(tái)都免費(fèi)提供飲料、點(diǎn)心和水果，藝術(shù)家的自信和優(yōu)越感從平時(shí)點(diǎn)滴積累，臺(tái)上厚積薄發(fā)。中國愛樂樂團(tuán)、國家交響樂團(tuán)請的是一流的指揮家，都在很破舊的排練廳工作，很難培養(yǎng)優(yōu)良的審美情趣和舞臺(tái)自信。厄瓜多爾國家交響樂團(tuán)由于獲得足夠的資金支持，音樂會(huì)的門票是免費(fèi)領(lǐng)取，所以無論什么曲目，何人演奏，音樂廳永遠(yuǎn)是滿座，聽眾素質(zhì)之高完全出乎意料。而我們的樂團(tuán)為了維持生存和正常業(yè)務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)，不得不靠大量的商演（如單位包場、演通俗小曲）來獲得經(jīng)濟(jì)效益，根本無暇顧及業(yè)務(wù)訓(xùn)練、音樂季內(nèi)容等。
　　
　　為國歌立法 唱出民族之魂
　　于海（中國人民解放軍軍樂團(tuán)團(tuán)長）
　　
　　 這是我連續(xù)第五年提出《國歌法》的提案，我之所以對這一提案如此執(zhí)著，一方面，是因?yàn)槲易鳛橹袊嗣窠夥跑娷姌穲F(tuán)的指揮，曾經(jīng)無數(shù)次在外國元首、政府首腦歡迎儀式和國家重大慶典活動(dòng)中指揮樂團(tuán)演奏我們的國歌，對國歌懷有特殊的感情。另一方面，由于我們對國歌重要意義的宣傳不夠，在使用中無法可依、無章可循，目前社會(huì)上損害國歌尊嚴(yán)的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，這讓我寢食難安。
　　 比如：在一些非常莊嚴(yán)的大型活動(dòng)中奏國歌時(shí)，有的與會(huì)人員心不在焉、東張西望或交頭接耳，有的軍人、警察等不肅立，不敬禮；在國際體育賽場上，我們的一些運(yùn)動(dòng)員唱國歌時(shí)連嘴巴都不張，有的人隨便哼唱應(yīng)付；許多國人連歌詞都記不清，曲調(diào)唱不準(zhǔn)；有的學(xué)生在升國旗、唱國歌時(shí)嘻笑打鬧；國歌樂譜的出版發(fā)行有不同的版本，錯(cuò)誤很多，差異較大；樂隊(duì)演奏的國歌不準(zhǔn)確?穴包括一些中外著名的樂團(tuán)以及在國外禮賓儀式上演奏的?雪。更有甚者不分場合亂用國歌，把國歌作為一般娛樂性的樂曲，在婚禮、葬禮上亂用，在各種商業(yè)和娛樂場合演奏播放；有的人甚至將國歌設(shè)為手機(jī)鈴聲；還有人惡搞國歌，將國歌歌詞改編成短信。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生使我感到很痛心。
　　 我們的國歌創(chuàng)作于１９３５年，是中華民族救亡圖存之際喚醒民眾團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的號角，是世界反法西斯的嘹亮戰(zhàn)歌，１９４９年在第一屆全國政協(xié)會(huì)上選定為代國歌，１９８２年在全國人大會(huì)上正式確定為國歌。我們的國歌集中展示了中華民族自強(qiáng)不息、勇往直前的精神，展示了居安思危、防患未然的精神，展示了一個(gè)公民對國家的責(zé)任，展示了萬眾一心、精誠團(tuán)結(jié)的精神……毫不夸張地講，在我們的國歌中凝聚了中華民族之魂！
　　 從國際上講，許多國家都已經(jīng)專門為國歌立法（如美國、俄羅斯、日本等）它們在規(guī)范國歌正確使用和確保國歌得到尊重方面取得了很好的效果。
　　 建議：
　　 一、抓緊制定頒布《中華人民共和國國歌法》 應(yīng)像制定國旗法、國徽法那樣，將國歌的正式文本、國歌的演奏或演唱場所與時(shí)間、國歌的制作與發(fā)行、對侮辱或肆意破壞國歌形象的懲治等內(nèi)容進(jìn)行專門立法，將國歌法的制訂列入國家的立法規(guī)劃，維護(hù)國歌的憲法地位和尊嚴(yán)。作為國家聲音形象的國歌沒有立法，是我們法制國家的一大缺憾。
　　
　　 二、加大對損害國歌尊嚴(yán)行為的懲治力度 在行政法、刑法等實(shí)體法中應(yīng)體現(xiàn)出相關(guān)的懲治內(nèi)容。如隨意播放國歌、惡意增刪修改歌詞和樂譜、肆意改變國歌音樂表達(dá)形式、將國歌用作廣告和其他牟利等等現(xiàn)象應(yīng)盡力避免和及時(shí)制止，嚴(yán)重者應(yīng)追究其法律責(zé)任。
　　 三、開展公民國歌教育 愛國主義精神就是一種認(rèn)同感，是對本民族歷史和文化的認(rèn)同。國歌的歷史作用、精神內(nèi)涵需要我們過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)的民族認(rèn)同。建立以政府為主導(dǎo)、學(xué)校為主體、社區(qū)為依托的國歌知識(shí)教育體系，引導(dǎo)廣大群眾自覺維護(hù)國歌的尊嚴(yán)，通過國歌等國家象征形式增強(qiáng)中華民族的凝聚力與向心力。如將國歌的宣傳教育進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，從立法的重要性和國歌的起源、內(nèi)容、演唱?穴奏?雪等進(jìn)行宣傳。把國歌教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，一項(xiàng)公民教育，視為凝聚民族精神、動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗、建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的教材。對國歌的演唱?穴奏?雪進(jìn)行輔導(dǎo)，舉辦“國歌教育宣傳行動(dòng)”并統(tǒng)一中外演唱?穴奏?雪的樂譜。
　　
　　加強(qiáng)藝術(shù)人才與樂隊(duì)建設(shè)
　　提高中華文化國際影響力
　　吳玉霞（中央民族樂團(tuán)副團(tuán)長）
　　
　　 讓世界進(jìn)一步認(rèn)識(shí)一個(gè)歷史悠久、發(fā)展迅速的現(xiàn)代中國是當(dāng)今中國人的責(zé)任和使命。近年來各種藝術(shù)作品和文化產(chǎn)品通過不同渠道、載體面向大眾走向國際，使中國在世界面前變得不再那么遙遠(yuǎn)。聽了總理的政府工作報(bào)告，特別是關(guān)于促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮，結(jié)合自身的工作特點(diǎn)談兩點(diǎn)思考。
　　 一、藝術(shù)人才與基本建設(shè) 藝術(shù)創(chuàng)作離不開人才及其隊(duì)伍建設(shè)。我國現(xiàn)有的藝術(shù)招生中缺乏靈活性，一味地追求某些“指標(biāo)”，忽略了特殊人才有其自身的特性因素，使得有些“好苗子”因此錯(cuò)過了施展和深度培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。社會(huì)在人才的使用和認(rèn)知上，亦存在著唯學(xué)歷論現(xiàn)象。我認(rèn)為技能展現(xiàn)離不開藝術(shù)實(shí)踐與文化積累，學(xué)歷并不完全等同于學(xué)問，如何鑒定人才、合理地用好人才值得探討。
　　 此外是有關(guān)民族樂隊(duì)中低音聲部的樂器研發(fā)問題（主要包括弦樂的低音和管樂的中低音群體）。中國的民族樂器個(gè)性強(qiáng)，相比西洋管弦樂隊(duì)缺乏整體的融合度，普遍地高亢、明亮，致使我們對音色、音量的平衡性要求更高，我們需要根據(jù)自身的特性加以改良和拓展以符合中國語匯的表達(dá)情懷。雖然中央民族樂團(tuán)以及其他相關(guān)團(tuán)體、人士曾經(jīng)對此類樂器的改良和改進(jìn)做過努力，但由于研發(fā)團(tuán)隊(duì)和個(gè)人缺乏財(cái)力物力的保障以及科學(xué)的技術(shù)支撐與實(shí)踐的溝通對接，低音群體至今尚未在音質(zhì)和共鳴上有大的突破，特別是在一些外事演出中常令人困惑：用大提琴、貝斯，會(huì)顯得不夠“中國”，用現(xiàn)有研制的樂器，除了外形上的不同，其音量、音質(zhì)上存在的差異比較突出。因此希望批準(zhǔn)由中央民族樂團(tuán)融各方優(yōu)質(zhì)資源組建樂器改革小組，將科技和藝術(shù)、數(shù)據(jù)和技藝有機(jī)地結(jié)合，改良研制適合中國樂器特性的低音群體。
　　 中央民族樂團(tuán)是文化部直屬的國家級院團(tuán)，具有示范性、標(biāo)志性和引導(dǎo)性。數(shù)十年來，樂團(tuán)在黨和政府的支持關(guān)懷下不斷地積累提升，擁有一批高水準(zhǔn)的演奏人才，是國內(nèi)外有實(shí)力和影響力的一流團(tuán)體。樂團(tuán)除了在國內(nèi)成功舉辦多種形式的音樂會(huì)以及參與國家級的重大藝術(shù)活動(dòng)，還積極參與對外文化交流，如第２３屆奧林匹克藝術(shù)節(jié)、中華文化美國行、中法文化年等。無論是在美國卡內(nèi)基音樂廳還是在奧地利維也納金色大廳；無論是在薩爾斯堡藝術(shù)節(jié)還是在“中俄睦鄰友好條約簽署十周年”專題音樂會(huì)上，都讓世界矚目中國！作為業(yè)界的領(lǐng)頭雁，中央民族樂團(tuán)有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，如何保持中華文化的特色、意蘊(yùn)，完善中國民族樂隊(duì)的編制、樂改，是中國音樂人的目標(biāo)和任務(wù)，我們有能力、有理由向更大的世界范圍推廣中國的民樂藝術(shù)。
　　 二、中華文化國際影響力 中國人熟悉的奧地利維也納“金色大廳”，自中央民族樂團(tuán)１９９８年、１９９９年“虎年、兔年音樂會(huì)”成功演出以來，已形成品牌并產(chǎn)生影響力，這是中國音樂團(tuán)體首次進(jìn)入“當(dāng)?shù)刂髁鲗用妗钡某晒Π咐渲邪酥T多的因素，具有演出水準(zhǔn)、項(xiàng)目運(yùn)營、媒體支持等優(yōu)勢，是一流的演出團(tuán)隊(duì)＋專業(yè)的演出策劃，即強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，并非所謂的只要上了“金色大廳”就意味著成功的說法。而近年來圍繞“金色大廳”扎堆亮相和盲目鍍金的現(xiàn)象，也讓我們從中看到浮躁的當(dāng)下所折射出對“光環(huán)”的盲目與追求。如何面對８０％贈(zèng)票以及“礙于情面”和“華人捧場”等現(xiàn)象的出現(xiàn)；如何理解擴(kuò)大中華文化國際影響力，全方位、多層次、寬領(lǐng)域地“走出去”；如何縮小文化在國際貿(mào)易中的逆差等等。建議對出訪的團(tuán)體和個(gè)人進(jìn)行必要的審核與把關(guān)，嚴(yán)禁“自費(fèi)包場式的自娛自樂”，抵制不切實(shí)際的夸大其辭。
　　 對外文化展現(xiàn)，是實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略目標(biāo)的重要依據(jù)，從跨入國際舞臺(tái)、呈現(xiàn)關(guān)注亮點(diǎn)，到形成規(guī)模并能產(chǎn)生國際影響力，特別是在展現(xiàn)自我獨(dú)特文化內(nèi)涵及其精神的同時(shí)不能忽略目前所顯露出的形式單一、規(guī)模與影響之弱小的問題。文化的融入與科學(xué)的運(yùn)營模式亟待提高，建議國家對本民族藝術(shù)加大投入、扶持和推廣力度，在一些重大對外交流活動(dòng)中支持中國民樂及國粹藝術(shù)對外展現(xiàn)，讓更多的外國人從中了解中國民俗民風(fēng)以及民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力。繼續(xù)發(fā)揮“中國文化年”及海外文化中心的影響力，有策略、有規(guī)劃、分層次、分步驟、有針對性地深化文化交流與合作，站在人才大國的視角發(fā)揮資源優(yōu)勢。中華文化要想真正融入世界被世界所喜愛、認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在應(yīng)該加速進(jìn)入打造品牌、講求效益、快速進(jìn)入長遠(yuǎn)規(guī)劃的“跨越式發(fā)展”新階段。