緬甸女教師多半終身不嫁

　　在緬甸高校中有一種特殊的現(xiàn)象，即女教師單身的多，終身不結(jié)婚的比例高于50％。這和緬甸教師實行地區(qū)調(diào)換制以及重男輕女、女多男少有很大關(guān)系。
　　筆者曾在緬甸大學(xué)學(xué)習(xí)，師從5個老師，四女一男，4個女老師都沒有結(jié)婚，都在40歲左右。我們的系主任是個50多歲的未婚女，她有兩個兄弟和4個姐妹，兩個兄弟結(jié)婚了，4個姐妹像她一樣至今未婚。因薪金待遇不錯，這些女老師過的絕對都是單身貴族的生活。問她們?yōu)槭裁床唤Y(jié)婚，有的就說年齡太大了找不到了，有的就說沒有合適的，還有的覺得現(xiàn)在對老師實行的“地區(qū)調(diào)換政策”讓她們沒法安家。
　　緬甸對老師實行地區(qū)調(diào)換制——一名老師在一所大學(xué)任教幾年后會被調(diào)換到另一個地方任教，幾年之后再調(diào)換，如此直到退休。這樣的政策讓當(dāng)老師就無法擁有安穩(wěn)的生活，幾年換一個地方，而且去哪里都不知道，難道整個家庭也跟著跑來跑去?很多女老師都沒結(jié)婚，跟這應(yīng)該有關(guān)系。很多老師因為這個政策在被調(diào)走之前的一段時間整天提心吊膽，根本沒心思上課。
　　緬甸女多男少，很多男人還去當(dāng)僧人，使人口比例更失調(diào)，大學(xué)女老師這種高知女性眼光又比較高，必然導(dǎo)致很多人找不到配偶，工作地點又換來換去，干脆獨身了，反正在那個群體中獨身也挺正常。
　　據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，在小乘佛教教義中對男女是區(qū)別對待的：若今生為男人，通過修行便可來世成佛，若為女人則需努力積業(yè)在來世成為男人，再修行以期待下個來世成佛。在佛面前，男人比女人高一等。因為女多男少，因為男人社會地位高于女性，不少男人都被寵壞了。
　　緬甸男人有“三等”男人之稱謂，即：“等天亮、等吃飯、等睡覺”，緬甸女性成家后常常既要養(yǎng)孩子，還要養(yǎng)老公，男人在女人辛苦養(yǎng)家的時候，就是聊天喝茶。高校女教師經(jīng)濟條件不錯，有的就不希望結(jié)婚成家，被男人拖累。
　　很多女老師因為沒有結(jié)婚，沒有孩子，養(yǎng)老很成問題。有的是靠家人、親戚養(yǎng)老，有的老師和學(xué)生關(guān)系好，就是學(xué)生給老師養(yǎng)老，這種現(xiàn)象在別國較為罕見，但在緬甸卻比較普遍。在中國傳統(tǒng)文化中禮敬“天地君親師”，緬甸文化中禮敬“佛法僧親師”。
　　（黃淑玉薦自《非常關(guān)注》）
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