企業智庫的明燈——易洪波速寫

　　《漢書·藝文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世歷三古”。此說最為漢儒接受，《周易乾鑿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之說簡而言之，即：上古時代，通天之黃河現神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案，圣人伏羲將其臨摹下來，并仰觀天文、俯查地理，而做“八卦”；中古時代，姬昌被紂囚禁于羑里，遂體察天道人倫陰陽消息之理，重八卦為六十四卦，并作卦爻辭，即“文王拘而演《周易》”；下古時代，孔子喜“易”，感嘆禮崩樂壞，故撰寫《易傳》十篇。
　　《周易》是中國文化的經典之一，天干地支五行八象充滿著神秘和神奇，人們研究周易智慧，探討它的玄機，挖掘它巨大的潛能和預測事物的準確性。但他把《周易》當成一種方法論，當成一本能指導人生的工具書。他是一位易經研究者，他用易經承擔著企業智庫的角色。他就是易洪波。
　　與《周易》的淵源
　　星期一的早晨，跟易洪波約好采訪。其實之前跟他見過一面，很健談，這是對他最初的印象。早晨早早的起來，在約定好的時間、約定好的地方等他，他也準時到達，也許是我習慣了等別人，易洪波的如約而至倒是讓我很感動。我們還約了一位攝像師，可是因為攝像師的車被堵在了路上，懷著十分的歉意在易洪波的車上等，也許是看出我的尷尬，他一直在跟我聊天，化解尷尬的氣氛。
　　和他聊天自然而然會聊到周易，但除了聊周易，天南地北大事、政治、商業他也無所不能聊，你會覺得他好似一個百科全書，什么都能聊上兩句。他也玩微博、微信這些緊隨時代潮流的新鮮事物，他說這是時代的產物，代表著時代的發展，他不能OUT了。拋去他是一位易經研究者不說，他應該是一位值得交的朋友。大概一個小時后，攝影師終于到了，我們乘車到了易洪波的辦公地點香山。
　　在北京待過的人應該都去過香山，雖然這個時節鮮艷的紅葉早已凋謝，但我們依然可以看到一種朦朧美，那種美會讓在市區待久了的人放松心情，“深呼吸幾次，你會覺得什么煩惱都沒有了”，我照著他說的話深呼吸兩下。不經有些感嘆，難道這也是周易當中所說的氣節？
　　當我們走進易洪波的辦公室，我已經看到了周易的影子，虎和龍的擺設，十二生肖的設計，佛手佛像的方位，他說這都是有講究的，隱約間，你仿佛能感受到，這樣的房間能讓你靜下心來。坐下喝茶的空隙，他就已經滔滔不絕地跟我們討論起周易文化，雖然在去采訪他之前，我在家惡補了兩天周易文化，但當和他談論易經中的奧秘的時候，才知道自己惡補的那些壓根連皮毛都算不上。何為易？何為卦？為何說“一陰一陽之謂道”？他說著說著就已經不經意間把你帶入了一個神秘的世界。
　　每次談到研習周易的經歷，易洪波總是會從當年下鄉到山西當知青開始說起。他說，那時候能夠看到的書很少，一次偶然的機會他從鄰居那里得到了《周易》，起初只是想用來打發時間。不過就這樣一本書，他也不敢堂堂正正地看，因為對于周易，很多人覺得那是封建余虐，那時候研究周易是會被人恥笑的。每天一有空閑，他都會躲在被窩里看《周易》。那時候他沒有想到自己以后會對周易作專門研究，只是覺得周易是一種很深奧的文化，與人們通常所說的迷信有很大區別，它強烈的神秘色彩吸引了易洪波。慢慢的，他發現易經是中華五千年以來人類智慧的結晶。那本讓他的空閑時間聊以慰藉的《周易》還是繁體字，沒有人教，他只能靠著自己的理解一頁一頁、一字一字地研讀下去。那時候他便知道了，易學的本體是：天地人三才的有機結合、有序運作，它告知我們人、事、情的極致、深度在于端倪的認定和挖掘。
　　企業高端智庫
　　《周易》是古人用來預測未來，決策國家大事，反映社會現象的一種文化。易洪波很清楚，如今有太多的人在虛化周易文化的學術理論，夸夸其談讓人十分的反感。在他看來，《周易》只是一種工具書、一種方法論，只有把周易和現實生活聯系起來才能讓人們容易接受，這就是他最初做企業智庫的原因。他認為，在企業管理中，人的態度、企業管理者的智慧決定著企業管理的質量。
　　易經曰：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。他用自己在《周易》中感悟到的“深度、廣度、高度和厚度”希望給人們在職場上帶來新的空間，解決人們遇到的疑惑和心態不穩定的問題。他擅長以易經六爻為市場信息預測手段，對目前市場經濟博弈中各種需求信息的推論造詣頗深，以理論聯系實際見解獨到，現代而現實，尊易而不迷術。
　　他帶著自身所擁有的豐富的社會知識和生活經歷，經常在各大企業、各類協會、高校上課。易洪波說，他只是想把自己知道的說出來，這樣能夠幫助到一些人。我們雖然沒有到過他的課堂，但是和他的交談中，能感受到他上課的那種熱情。他說，相較于“大師”，他更喜歡“老師”這個稱號。
　　“人處于四種能量之中：重量、能量、質量、數量。當我們把這四種能量很好的結合并且運用到工作、生活中時，就能得到更廣闊的市場。”這是他上課傳播的理念。
　　“也許這樣說大家還不是很明白，‘有志事成、有知早成、有智定成。’如果這樣說，是不是就更明白些。周易并不能幫你決定要走的路，而是告訴你方向，在這個方向上應該怎樣去走。”每次和他聊天，他總是強調“態度”。他說，對于周易，自己始終抱著一種學習的態度，“也許我能幫你預測到很短的未來，但是你的心不在上面，一切也只是白搭”。
　　觸摸人性、觸摸規律、觸摸命運是當今的熱點，也是成功者重要的信息資源。人類社會往往忽略了對自身的探索，對未解之謎的研究。易洪波用心地研究易經，努力地做好企業的參謀、顧問和向導。培養工作熱情，加強素質教育，明道理，通世事，達人和，開物成務這是他對企業工作者的忠告。
　　易洪波說，命運掌握在自我手里。在提取信息的時候，周易給了我們甄別性的啟發。我們要把它看成重要的信息資源，但不是唯一的信息資源。
　　忙碌的人生
　　寫到這里，我突然想到了易洪波講的“天時地利人和”。天時指的是時間，時間是大家共同擁有的，所以人在有機會的時候就應該抓緊時間去學習、去實踐，只有有了時間我們才會有更充沛的精力去體驗生活。地利指的是空間，我們應該充分地利用和支配我們的生活企業場所。人和指的是人才，生活中我們應該做到“高、精”，做到有高度地來看問題，做事要精益求精。
　　正是秉承著這樣的理念，研習周易文化二三十年，易洪波獲得過“中國十大易學策劃名師、杰出愛國人士”等稱號。而當問及他對自己的評價時，他有些猶豫。他認為自己學習的東西還遠遠不夠，但只能盡量去做。
　　易洪波以易經信息預測為基礎開創了有益于社會和企業的職業平臺，用現代的觀點對周易文化古為今用，去偽存真，承實化虛。在他看來，要掀開易經的神秘面紗，我們要把精力更多的放在它的哲理上，包括實實在在的信息挖掘方面，體現其實用性。“人都很脆弱，當你有了智慧，你會建立起一種信心和信念。易經不是宗教，我們應該正確地面對它，用很好的熱情來愛護它。”
　　易洪波對別人那種自然的誠懇，是他心靈深處的積淀。他對時間一切的評論，也都充斥著他特有的古文化韻味。易洪波的本分和操守讓他將生活保持在了幾乎沒有任何風險的狀態。他注重周易文化對生活實踐的運用，卻不裝腔作勢，更不以自己財富的多少或是學識的多少去評價自己，去決定朋友的親疏，所以他的朋友眾多，他的友誼長久，他的路越走越