“多元一體”繁榮草原文化

　　一個(gè)民族的文化是維系民族生生不息、綿延不斷的情感載體和生命根脈，是民族生存、發(fā)展的基礎(chǔ)。在歷史的長(zhǎng)河中，草原民族崇尚自由開(kāi)放，以兼容并包、革故鼎新的胸懷，逐步形成了“多元一體”的草原文化，與黃河文化、長(zhǎng)江文化共同鑄就了燦爛的中華文明，也為內(nèi)蒙古的和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展創(chuàng)造了共同的精神家園。秉承文化傳統(tǒng)，深化“多元一體”的草原文化研究，用以及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題，為實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)，對(duì)于推動(dòng)內(nèi)蒙古文化大發(fā)展大繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　以歷史和現(xiàn)實(shí)的角度觀照，“多元一體”的草原文化既是民族大融合的承載與延伸，又是內(nèi)蒙古區(qū)域文化系統(tǒng)的發(fā)展與統(tǒng)一。
　　歷史上，內(nèi)蒙古廣袤的大草原上，先后活躍著匈奴、鮮卑、突厥、契丹和蒙古等多個(gè)少數(shù)民族，他們創(chuàng)造了璀璨的民族文化。在不同的歷史時(shí)期，由于創(chuàng)造主體的不同，表現(xiàn)出的文化形態(tài)也不相同，比如秦漢時(shí)期的匈奴文化、魏晉時(shí)期的鮮卑文化、唐宋時(shí)期的契丹文化以及元明時(shí)期的蒙古族文化等等。但是這些文化并不是斷裂或獨(dú)立存在的，而是經(jīng)過(guò)民族的碰撞、交流與融合，在不斷承繼和延續(xù)的基礎(chǔ)上形成了一個(gè)具有廣泛包容性的和地域特色的文化系統(tǒng)，為增強(qiáng)中華民族的凝聚力和傳承中華文化作出了突出貢獻(xiàn)。
　　以經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的視野觀照，深入拓展“多元一體”的草原文化，既是提升內(nèi)蒙古文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)使命，又是豐富中華文化的歷史責(zé)任。
　　隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已融入到世界經(jīng)濟(jì)體之中，中國(guó)文化正在努力成為世界多元文化體系的有機(jī)組成部分。作為具有悠久文化傳統(tǒng)的民族地區(qū)，如何在堅(jiān)持歷史文化傳統(tǒng)和生產(chǎn)生活方式的同時(shí)，從文化自身發(fā)展的時(shí)空維度，進(jìn)一步拓展草原文化的“多元性”，使其面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，成為中國(guó)文化，乃至世界文化中重要的組成部分，這是草原文化研究與發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)使命，更是歷史責(zé)任。為此，我們必須把“多元一體”的草原文化研究與提升中華文化軟實(shí)力結(jié)合起來(lái)，以全新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)草原文化的地位和作用，將草原文化崇尚自然、踐行開(kāi)發(fā)、恪守信義的核心理念，融入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀念更符合民族地區(qū)實(shí)際。把“多元一體”的草原文化與自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深層次現(xiàn)實(shí)需求結(jié)合起來(lái)，為自治區(qū)的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)提供源源不斷的智力支持。同時(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，在實(shí)踐中不斷賦予草原文化以時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)“多元一體”的草原文化不斷發(fā)展和完善。
　　以“多元一體”的草原文化為引領(lǐng)，開(kāi)創(chuàng)內(nèi)蒙古文化建設(shè)新局面，既是緊迫任務(wù)，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)使命。
　　草原文化是草原兒女共有的精神家園，是推進(jìn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要智力源泉和文化支撐。以草原文化核心理念為引領(lǐng)，探索民族地區(qū)文化改革發(fā)展的路徑，開(kāi)創(chuàng)內(nèi)蒙古文化建設(shè)的新局面，這是內(nèi)蒙古文化建設(shè)的緊迫任務(wù)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一是堅(jiān)持理論引導(dǎo)與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合以重大學(xué)術(shù)和基礎(chǔ)理論研究為先導(dǎo)，不斷豐富“多元一體”的草原文化內(nèi)核，以包容的文化發(fā)展理念，兼顧不同民族的不同文化訴求，兼顧民族文化與地域文化的有機(jī)融合，在實(shí)踐創(chuàng)新中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，從而形成特色鮮明、多元一體的文化格局。二是堅(jiān)持文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)并舉，以做強(qiáng)公共文化服務(wù)體系、做大文化產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)，形成“兩輪”并進(jìn)、比翼齊飛的均衡發(fā)展格局。三是堅(jiān)持文化改革與發(fā)展互動(dòng)，以文化體制改革為促進(jìn)內(nèi)蒙古文化發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力，以發(fā)展驗(yàn)證改革的成效，形成改革發(fā)展互為依托的局面。四是堅(jiān)持文化品牌與效益雙贏，緊緊依托民族文化資源優(yōu)勢(shì)，將“多元一體”的草原文化核心理念引入文化品牌的打造之中，以品牌促進(jìn)效益最大化，以效益提升品牌影響力，走出一條品牌與效益雙贏的路子。