陳彪 仁德為人 誠信為業

　　茶葉之于陳彪不僅僅是事業，還是他的哲學與宗教
　　
　　茶茗之于人類猶如甘露之于桑蠶，已然不可或缺。中國西北民眾就素有“寧有三日無糧，不可一日無茶”之說。然而茶的最早發現與利用，是從藥用開始的：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之?！彪S著科學的不斷發展和社會認識的深化，在當今茶葉的繁多系類中，黑茶成為新寵已成為共識。人們發現黑茶兼有防癌、減肥、延緩衰老等作用，更能增強大腦中樞神經活動的敏銳性，提高思考能力，而把這一福祉和超前理念真正植入東北大地的是遼寧唐人茶業有限公司董事長陳彪。
　　
　　以茶立業業亦興
　　人生是一場博弈，不同的信念導演著不同的生存軌跡。陳彪亦非生而知之。1971年，他出生于遼寧省阜新市，在1992年在遼寧省廣播中專畢業后，于1993年他帶著中專的學歷走進了遼寧省阜新市新電石廠，開始了他人生的奮斗之旅。阜新作為一個面臨資源型工業轉型的城市，時代改革的大潮在不斷激蕩著她的舊有體制，盡管當年陳彪精力充沛、雄姿英發，也沒能幸免下崗失業的命運…….
　　改革洪流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡，在幾多彷徨，幾多無奈之余，陳彪曾說“我骨子里是個不服輸的人”，正是這種塞北男兒的倔強品格，識時務者陳彪，終于略諳時代之真諦，在這大浪淘沙的形勢下，只有激流勇進，把命運掌握在自己的手里方能為俊杰。本著這一信念，盡管只有積攢的不多的錢，卻有一身青春膽，“不入虎穴焉得虎子”的他毅然決然闖云南，去投奔在那里做軍人的叔叔。
　　然而，奮斗正未有窮期，人生路從未平坦；“因為我的叔叔在云南是軍人，到云南后那里的生意應該比較好做”之常理并未顯現，那時的陳彪艱苦地掙扎在社會的最底層，然而血氣方剛的他骨子里有股不服輸的勁頭。剛開始時他想做醫藥或煙草，但出于對二者行業的不甚了解，最后放棄。
　　在一個偶然的機會，見到了以前一起做事業的同事，向他介紹了一種目前剛上市的黑茶。并向他透露了此茶的特殊功效……
　　俗話說世界并不缺少美，而是缺少發現；然而在當今知識爆炸時代，僅有發現已遠為不夠，而是缺少為了某種發現腳踏實地去踐行的人，而陳彪的可貴與成功之處恰在于此：他沒有和機會擦肩而過，他認真地記住了這位同事的話。
　　阜新作為蒙古族集聚地區，這里的茶飲習俗與文化源遠流長，陳彪作為塞北男兒，這一淵緣也流淌在他年青的血液中。于是，陳彪借助他對茶葉的靈感，對此進行了深入的考查與研究。他發現黑茶屬于后發酵茶，其獨特的加工過程，尤其是微生物的參與使其具有特殊的中醫藥理功效，其富含茶多糖類化合物被醫學界認為可以調節體內糖代謝（防止糖尿病）、降血脂、血壓、抗血凝、血栓、提高機體免疫力。
　　臨床試驗證明，黑茶之特殊功效顯著，是其他茶類不可替代的。數百年來的歷史也證明，它是邊區牧民的生命之飲，“寧可三日無食，不可一日無茶”，這就是黑茶獨特的藥理功效的見證。黑茶還是一種低咖啡因的健康飲料（原料成熟度高，烘焙等因素），與可樂以及其它茶類相比，黑茶不影響睡眠，經常飲用，效果愈加。
　　如此天然饋贈，怎還能無動于衷？當他了解到黑茶如此珍貴，更感到使命在召喚。1998年，他最終選擇了茶葉的行業。
　　在經過專心致志的學習研究后，他很快從一個外行人，變成了行業專家。
　　為了付諸實踐，起初，經營小店，后來又于2000年在云南成立香香家園經貿有限公司。
　　一旦有了可能，他要首先回報思念已久的東北父老鄉親。闖蕩多年，他終于在2001年回到遼寧省阜新市成立了榮德商行。主要經營方式是利用專賣店和批發。他把經營品種從原有的單一的紅茶發展到黑茶、綠茶、茉莉花茶、鐵觀音等等，到2010年引進了黑茶系列，在原有基礎上又擴大了經銷網絡。
　　為了把黑茶這一福祉向東北全境拓展，向國內外彰顯我國作為茶葉王國的傳統形象，他于是在2010年底，選址東北地區的經濟文化政治中心——沈陽，注冊了“遼寧唐人茶業有限公司”。此時的陳彪雄心勃勃，立志要在茶業上干出一番事業。
　　
　　以茶育德德宜馨
　　茶葉之于陳彪不僅僅是事業，還是他的哲學與宗教。他的人生觀似乎從茶葉的品格中獲得某種啟示。茶叫人以氣定神閑，越是浮躁及急功近利之心，越是品嘗不到茶香，領略不出茶藝。茶從未像酒那樣傷人肝脾，使人失德誤事，而給予人的是清新健康和沁人心脾，這恐怕是中外古今茶道之真諦。同茶的朝夕相伴與廝守，使陳彪愈加愛茶敬茶，在飲酒上，他原本是一個豪飲之人，為了專心事茶，他毅然戒掉了多年的飲酒嗜好，他立志要像茶一樣地立業事人。
　　產品質量是一個企業的生命，而企業的美譽度亦為企業的生命，這是陳彪一直恪守的為企之道。用陳彪的話說，一個企業產品的質量不好沒人要，而一個企業沒有德，人們照樣不買賬。而企業的美譽度往往是由企業真誠的待人之道換來的，因此，陳彪做事從不張揚，他認為世界上最好的語言是行動；因此，他總是踏踏實實地工作，認認真真地待人，在平凡中現神奇，從點滴中見滄桑。
　　有一次，在合作伙伴韓總那里調一批貨，貨到倉庫后的當晚在清點貨物時，他發現對方調來的貨物比貨單上多了5000多元的貨物。他考慮到這是對方的利益損失，第二天一上班，他便打電話告訴韓總調貨中出現了的差錯。最后陳彪將貨物歸還給韓總，韓總對他表示了由衷的感謝。
　　2007年，他從朝陽市進了十組毛尖茶葉，時隔一個月后對賬才發現，對方將貨物的單價580元寫成380元。發現此情況后，他立即打電話與對方進行核對，再次避免了對方由于疏忽而造成的損失。
　　他對于代理商與分銷商的合作，從來都是把分銷商的利益與方便放在第一位，因此，也導致目前他的分銷隊伍逐漸龐大，由原有的20—30人發展到目前的數百人的團隊，照此下去，遍布東北全境各個角落將指日可待。
　　
　　以茶化文文愈博
　　茶在我國歷史的發展中，被譽為“國飲”的同時，就成為我國傳統文化藝術的載體，故而稱“茶通六藝”。而作為一個從事茶業的企業，更不能偏廢茶作為文化載體的重要內涵。陳彪作為一個當代茶人，更是深解其義。
　　企業發展靠管理，更靠文化，文化是企業管理的靈魂。為了正確引領企業發展方向。陳彪常說，“人的信仰可以各異，但重要的是要修心明智。”
　　基于這一深入認識，陳彪秉持傳統文化的“仁德精神”，把“大德智善”、“德以載物、智以不惑、善以修身”等這些核心價值理念貫穿到員工日常工作、生活和思想修養教育中，希望通過傳統文化的澆灌，使企業和員工能走得更好、走得更遠。
　　授人以魚，不如授人以漁，陳彪深諳為領導之道，重視對自己員工進行茶藝培訓和生存之道的培養。他在公司立下規矩：無論一個人天賦的高低與本領的大小，只要你肯學認干，公司就聘用你。同時，陳彪還聘請政府相關職能部門的人到公司講座，提高員工的政策法律水平和工作效率；聘請專家來公司舉辦素質培訓和技能培訓，傳播傳統文化，在員工當中形成鉆研業務和文化的良好風氣。與此同時，陳彪還對合作伙伴、經銷商、經營者以及廣大客戶無償地進行茶藝上的傳授。
　　榜樣的力量是無窮的，作為領頭羊的他，陳彪也在不斷地學習和提高自己，用自己的奮斗經歷啟示他的員工，只要你肯努力，就會改變命運，這是他自己的寶貴財富，更是留給年輕人創業奮斗的立身箴言！
　　為了進一步弘揚中國的茶藝文化，釋放社會愛心，陳彪最近與遼寧省殘疾人中等職業技術學校聯合，對該校的聾啞人進行茶藝培訓；還組織了一個聾啞殘疾人表演隊，進行訓練和培訓，準備在各種展會上演出；還準備在該校開辦茶藝培訓課程。
　　陳彪就是這樣一位有著自己不凡而高尚追求的人。他認為，一個人如果僅僅為自己而活，那是人生最大的悲哀，生命的價值只有在為社會、為國家、為后人的不斷創造中去體現。人之所以能立足于天地，主要講的是誠信和道德，現代社會的過度惡性競爭，往往造成人的極度浮躁和道德的迷失，因此，他更認為，中國作為世界文明古國在悠久歷史發展中形成的寶貴傳統文化，是醫治現代病的瑰晶。