網(wǎng)絡(luò)時代的讀書生活

　　在網(wǎng)絡(luò)時代，讀書是否因為網(wǎng)絡(luò)的普及而改變？改變是肯定的，但是網(wǎng)絡(luò)能改變的更多只是載體，很少能改變“讀”的行為。網(wǎng)絡(luò)時代，讀書依然是一種生活方式。
　　唐代文人韓愈為了鼓勵兒子讀書，特地做了一首長詩，“人之能為人，由腹有詩書。”意思是說，一個動物的“人”，要變成社會的“人”，而腹中“有詩書”，還要靠讀書。
　　臺灣作家葉慶炳在《品詩詞，悟人生》一書中，有這樣一段話：“一個人如果在求學(xué)時代的讀書量超過離開學(xué)校以后的讀書量，此人從書本上所獲是極有限的；必須離開學(xué)校以后的讀書量遠(yuǎn)超過求學(xué)時代的讀書量，才能畢生受用不盡。人生在世，有讀不完的書，正好像有賺不完的錢。”因此，生活時時要賺錢，就像人生時時要讀書。雖然讀書多少與掙錢多少并不絕對成正比，但是，不讀書想賺錢，應(yīng)該很難了。
　　有一種讀書狀態(tài)必須很認(rèn)真：每一個概念要搞清楚，上下文的邏輯要理解，段落大意、中心思想等。有人對這種讀書法有樂趣，稱之為“精讀”。很多為了應(yīng)付考試的讀書，也屬于這種狀態(tài)。還有一種讀書狀態(tài)，只需要理解作者想說什么，理由是什么，搞清楚就可以了；還有一種讀書狀態(tài)，作者說什么不重要，關(guān)鍵是你從作者的文字里獲得了什么；還有一種讀書狀態(tài)，你發(fā)現(xiàn)書是隨時可以經(jīng)常查詢的知識倉庫；還有一種讀書狀態(tài)，是讓自己輕松，“不求甚解”也是一種讀書的快樂……讀書的狀態(tài)很多，關(guān)鍵看你希望從讀書行為中獲得什么。
　　讀書的種種樂趣、好處和必要，在過去的紙媒體年代確實很重要，因為在紙媒體時代，廣義的書籍幾乎是知識文化唯一的載體。那么，在網(wǎng)絡(luò)時代，讀書是否因為網(wǎng)絡(luò)的普及而改變？改變是肯定的，但是網(wǎng)絡(luò)能改變的更多只是載體，很少能改變“讀”的行為。網(wǎng)絡(luò)時代，讀書依然是一種生活方式。
　　除了用心閱讀外，網(wǎng)絡(luò)時代還提供了其他“閱讀”方式。我們可以用眼睛看，用耳朵聽。但是，它們依然不能取代用心閱讀。用心閱讀，可以讓我們真正地?fù)碛校屛覀儼察o下來。
　　??? 早就有人問我，應(yīng)該讀哪些書？這個問題的確有點難。曾經(jīng)有一個人說，他只讀100年以前的書。他認(rèn)為，至少要經(jīng)過100年，才能確認(rèn)一本書是否有價值。他的這個說法雖然比較保險，但也不能絕對。
　　還有一種比較可取的辦法是，如果一個作家的人品是可愛、可信、可靠的，一般來說，他（她）的書也值得一讀。反之，如果一個作家人品有問題，讀他的書就要當(dāng)心。但是，最好的辦法是，多讀書以后，翻一下目錄，看一下簡介，大致就會知道一本書是否值得自己花錢、花時間。
　　不管網(wǎng)絡(luò)之類的新媒體如何發(fā)達(dá)，讀書仍然會是給我們帶來快樂的簡單活動。讀書還是唯一不依靠別人就能提升自己的簡單方式。它可以使你的生命價值、生活境界得到呈現(xiàn)。更實際一點說，如果當(dāng)初與你同時起步的人，現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開了你，有一個原因肯定是他比你多讀了很多書。
　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這種老話雖然庸俗了點，但它確實是讀書能夠產(chǎn)生的一個副產(chǎn)品。然而，當(dāng)你真正愛上了讀書生活，你就不會在乎這種老話。
　　責(zé)任編輯 李菡丹