淺談高中思想政治教學(xué)中的認(rèn)識(shí)性偏差

一、社會(huì)性偏差在學(xué)生思想中的表現(xiàn)及原因

一是現(xiàn)實(shí)性偏差。表現(xiàn)為學(xué)生從社會(huì)上得到的現(xiàn)實(shí)情況不是零碎、膚淺，就是失之偏頗。二是觀點(diǎn)性偏差。表現(xiàn)為學(xué)生跟著社會(huì)生活的感覺(jué)走，在燈紅酒綠的物質(zhì)世界里，認(rèn)識(shí)上不知不覺(jué)地誤入歧途。有的學(xué)生的行為常不自覺(jué)地表現(xiàn)了社會(huì)上的影響，這種影響是潛移默化的。三是興趣性偏差。表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的正面教育的疏遠(yuǎn)甚至不屑，而對(duì)各種非主流的甚至是不太符合多數(shù)人價(jià)值觀的“新潮”事物和前衛(wèi)行為卻有一種特殊興趣偏好，一個(gè)集中的表現(xiàn)就是盲目地追隨那些所謂的歌星、影星，平時(shí)談?wù)摰脑掝}也主要是圍繞一些言情片、武打片等來(lái)展開(kāi)，對(duì)教材上介紹的中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和各類英雄、模范人物則不感興趣，引不起思想上、感情上的觸動(dòng)與共鳴。

二、對(duì)學(xué)生思想社會(huì)性偏差的思考

社會(huì)越是發(fā)展變化，越是需要教育能夠?qū)W(xué)生起正確而有實(shí)際意義的、容易為學(xué)生認(rèn)同和接受的引導(dǎo)作用。本人認(rèn)為，有一種做法值得借鑒，即在政治課教學(xué)中，也應(yīng)堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”。即一手抓文化知識(shí)的傳授，一手抓針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的釋疑解惑。而且，這釋疑解惑尤其要注意盡可能地使學(xué)生信服，至少要使學(xué)生理解。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)生活的基本特征是不完善、不理想。一些事物的存在盡管明顯與我們的追求格格不入，但仍有其暫時(shí)存在的必然性，如貧富差距，甚至某些現(xiàn)象的存在會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法接受，但要完全消除又不可能，如我們恨之入骨的腐敗。教師要努力引導(dǎo)學(xué)生在觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)影響時(shí)，應(yīng)該充分看到它的歷史性、復(fù)雜性和過(guò)程性。

另外，我覺(jué)得很重要的一點(diǎn)就是，對(duì)某些具體事物，教師應(yīng)避免輕易作肯定或否定的簡(jiǎn)單判斷，而應(yīng)努力做到在自己用辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成用辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的思維習(xí)慣。

總之，學(xué)生認(rèn)識(shí)的“社會(huì)性偏差”這一現(xiàn)象的存在是廣泛的，并且是具有挑戰(zhàn)性的。處在社會(huì)大變動(dòng)環(huán)境下成長(zhǎng)的中國(guó)青少年固然代表未來(lái)，但這并不意味著他們因此便具有擇優(yōu)汰劣的天賦能力。在這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)校教育工作者沒(méi)有退路，只有知難而進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)。就思想政治課的教育功能而言，我深切感受到，凡是在教學(xué)中注意解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，加強(qiáng)解惑答疑的教育力度，學(xué)生是會(huì)接受教育的，使認(rèn)識(shí)上的社會(huì)性偏差逐步得到矯正，從而取得較好的教育效果。

（作者單位 河北省唐山市六十二中）