隱私權的人性基礎

　　【√】如果缺乏隱私權的保障，私生活與公共生活合而為一，將造成公共政治與個人隱私的混同
　　網絡時代真是一個無隱私的時代！“隱私死了”成為這個時代的主旋律，艷照門、獸獸門、群交門、手表門……門門奪命。在輿論監督的同時，我們不得不重新審視和平衡個人隱私權的保護。隱私權源于人之天性，對人格的健全和發展具有更為深刻的意義。如果缺乏隱私權的保障，私生活與公共生活合而為一，將造成公共政治與個人隱私的混同，從而導致公、私兩方面都不健全的后果。從個人擴及到社會，隱私權都具有不可或缺的重要價值。
　　自我意識。隱私是自我意識確立的基點，形成自我認同的第一步。保守秘密是極為重要的心理行為，一個人懷有秘密，常是與其自我感覺即自我確認行為密切相關的；這樣秘密的自我，就成為非他本人不能感知的自我感覺，也只有自我感覺，才成為自我的體驗根源。沒有隱私，則喪失自我，人成為一個無意義的空殼。
　　個性人格。“人格（personality）”來源于拉丁語“persona”，其最初的語義為戲劇中的假面具。“面具”的隱喻表明人格是個人展示給社會觀眾的潛意識的和表現出來的自我形象。這個世界上，人人都帶著自己的面具。沒有面具的人會被挑剔的強光灼傷，被迫暴露真實的自我。
　　心理健康。將一個人暴露在眾人目光之下，是會迫使該人順從社會的期望，這會窒礙和壓抑個人發展，情況嚴重更會令人患上精神病。英國榮格委員會報告認為，政治控制對社會成員個人隱私的監視或限制，其結果必然是由于緊張所致的精神疾病而導致整個社會的想象力和創造力下降。隱私權構筑的私密空間可以容許個人暫時逃避人際關系的壓力和社會禮儀的束縛，對個人心理健康而言發揮著“安樂窩”、“安全閥”和“療養院”等功能。
　　人際交往。隱私權不僅對于個人而言是重要的，而且對于建立親密關系也是必需的保護傘。隱私為一切愛、信賴、友情等關系發展所必要，它是人與人之間發展正常關系的基礎。電影《手機》是一個關于隱私的隱喻，手機等現代通訊技術的普及使得人與人之間的距離空前拉近，然而個人的隱私空間也被擠壓到極限。
　　個人自治。隱私權作為私生活領域的保障，有助于個人對其自身事務的自決，并獨立地承擔責任。據英國政治哲學家密爾所說：“除非人們依照他們自己的希望和要求，依照他們自己選擇的方式去生活，否則，文明則停滯衰亡，真理也不會彰現，因為自由的觀念市場消失了。”
　　幸福生活。隱私權保障人們追求自己私生活的自由和幸福，把握人生，創造生活，使之以體面的、有尊嚴的、符合本性的方式生活。趙汀陽先生指出：“人的每一種生活能力都意味著一種可能生活。盡可能實現各種可能生活就是人的目的論的行動原則，就是目的論意義上的道德原則，是幸福生活的一個最基本條件。”
　　探索真理。沒有不同觀點的交流與對話，沒有質疑與批評，就沒有真理的發現。而隱私權能夠有效地保護多元的甚至“異端”的思想，使之不被扼殺在搖籃里。許多思想和立場如果沒有以隱私的形式獲得這些東西的孕育、成長，就會帶著早產危險來到這個世界。
　　參與公共生活。一方面，隱私權對政治國家和公共領域予以限制。就民主政治的基本理論而言，本身就意味著區分公共領域和私人領域，從而確保個人的尊嚴和自由。另一方面，隱私權有助于促進公民參與社會公共事務和政治生活，建構多元的、合理的公共領域。隱私權是民主政治的條件，不僅因為其有助人民行使自主權，而且因為它增加了人民進行政治活動的自由度：人們只有把他們的投票、他們討論政治的內容，及他們的人際關系保密，才能充分行使他們的自