廉價(jià)的愛(ài)國(guó)主義

　　【√】 反思、反省，在打了雞血的愛(ài)國(guó)主義面前，理性向來(lái)是遭白眼和鄙夷的
　　幾天前，我從外地回長(zhǎng)沙，在車上便聽(tīng)見(jiàn)了繁華的五一路上“平和堂”商場(chǎng)被砸搶的消息。透過(guò)車窗，昔日熱鬧非凡的平和堂商場(chǎng)冷冷清清，大門緊閉，一二樓的玻璃被石塊砸得遍體鱗傷，四處都是一個(gè)個(gè)碗口大的窟窿。它如此醒目，刺痛著人的眼球，像人類劣根性的泉眼，正汩汩地冒出被稱之為“愛(ài)國(guó)主義”的邪惡之泉。作為受害者，僅因?yàn)樗鼡碛腥丈痰难y(tǒng)，僅因?yàn)槟侵患t白相間的和平鴿的商標(biāo)。于是乎，在一大群打著愛(ài)國(guó)主義旗號(hào)的人的慫恿下，遭到了冠冕堂皇的洗劫。
　　愛(ài)國(guó)主義，是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)“祖國(guó)”的一種積極和支持的態(tài)度，其向來(lái)就是危險(xiǎn)的代名詞。它充滿了主觀色彩，強(qiáng)調(diào)其對(duì)立性和排他性。站在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的立場(chǎng)，愛(ài)國(guó)主義亙古以來(lái)就是狹隘的，具有先天的排斥基因，是個(gè)有著崇高名望的惡棍。
　　每個(gè)人對(duì)自己生活的祖國(guó)和土地?fù)碛袩o(wú)限的感情和眷念，這是理所當(dāng)然的。很多電影鏡頭都給我們呈現(xiàn)過(guò)這樣的畫(huà)面，遭異族驅(qū)趕、故土被侵占的人民，在離開(kāi)家園的時(shí)候，總會(huì)裝上一抔塵土。那抔土，攜帶著故鄉(xiāng)的氣息，是還鄉(xiāng)、復(fù)國(guó)的信念，好比越王勾踐吊在半空中的苦膽。
　　從小我們接受的有關(guān)日本的歷史教育，只有一個(gè)關(guān)鍵詞：仇恨。從小時(shí)候的“王二小”到“狼牙山五壯士”，無(wú)一不是在給人心靈灌輸仇恨的種子。我小時(shí)候成天愛(ài)幻想的事，就是變成一個(gè)隱身人，搭乘飛機(jī)去日本，殺了這彈丸島國(guó)的元首們，搗毀靖國(guó)神社，以其人之道還治其人之身，典型的一個(gè)以暴制暴的意淫夢(mèng)。
　　網(wǎng)絡(luò)上充斥著數(shù)不勝舉的要求抗日的血性帖子、口號(hào)。我相信說(shuō)這種具有煽動(dòng)力話語(yǔ)的人，估計(jì)連那段時(shí)期的基本歷史真相都沒(méi)搞清楚過(guò)。當(dāng)那些老無(wú)所依的國(guó)軍抗戰(zhàn)老兵一個(gè)個(gè)老去時(shí)，很多歷史的真相會(huì)越來(lái)越被人遺忘。至少在新的一代人里，他們接近真相的機(jī)會(huì)變得越來(lái)越渺茫。
　　伊麗莎白二世曾說(shuō)過(guò)，“真正的愛(ài)國(guó)主義不排斥對(duì)于其他人的愛(ài)國(guó)主義的理解”。在一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的仇恨環(huán)境里，除了生產(chǎn)出一大批暴民，我們甚至不知道造成當(dāng)年悲劇的起源是什么。反思、反省，在打了雞血的愛(ài)國(guó)主義面前，理性向來(lái)是遭白眼和鄙夷的。我們小時(shí)候，甚至不知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正面戰(zhàn)場(chǎng)到底是個(gè)什么樣子，是我們的敵后武工隊(duì)、鐵道游擊隊(duì)拖垮的呢，還是他們的臺(tái)兒莊、昆侖關(guān)等大型會(huì)戰(zhàn)打敗的·歷史的真相，遮遮掩掩欲說(shuō)還休，寥寥幾筆就帶過(guò)了。
　　QQ群經(jīng)常會(huì)轉(zhuǎn)來(lái)很多愛(ài)國(guó)主義的帖子，在痛陳帝國(guó)主義的骯臟丑惡歷史后，背后統(tǒng)統(tǒng)會(huì)加上這么一句針對(duì)本國(guó)民眾的警告：不轉(zhuǎn)的是賣國(guó)賊、全家死光光！這些警告，像是極權(quán)主義時(shí)期的站隊(duì)，非此即彼。不轉(zhuǎn)，你就是賣國(guó)賊，是漢奸叛徒。
　　作為一個(gè)普通的公民，我們理性思考空間一步一步地遭到了擠壓，沒(méi)有任何的回旋余地。以至于除了出現(xiàn)了非“五毛”即“美狗”的局面。這種典型的文革思維不知是什么時(shí)候愈演愈烈的，以至于出現(xiàn)了“非左即右”的現(xiàn)狀。
　　托馬斯·杰弗森曾就說(shuō)過(guò)，“愛(ài)國(guó)主義的最高形式是允許異議的存在。”在一個(gè)不允許不同聲音出現(xiàn)的地方，愛(ài)國(guó)主義本身就是一件極具危險(xiǎn)性的行為。作為普通公民，我們每個(gè)人都擁有自己獨(dú)立的思想和價(jià)值判斷。
　　早已經(jīng)濟(jì)全球化和多元化的今天，購(gòu)買日貨、國(guó)貨也不是評(píng)判愛(ài)不愛(ài)國(guó)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)購(gòu)買日系汽車的車主們，在自己的祖國(guó)開(kāi)車上路要像當(dāng)賣國(guó)賊似的灰頭土臉內(nèi)心充滿了對(duì)不起祖國(guó)對(duì)不起人民的罪惡感時(shí)，其本身就是民主的一種倒退，與現(xiàn)代民主法治社會(huì)理想是背道而馳