

人物周刊:據(jù)說電影《白鹿原》共剪了5個(gè)版本,這種說法準(zhǔn)確嗎?
王全安:因?yàn)殡娪芭耐曛笠恢痹诩糨嫞糨嬤^程中會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)版本,這都是很自然的。為了公映,做了一些妥協(xié),我希望這可以促進(jìn)電影環(huán)境的改善。原本是一部不讓拍的電影,今天還是拍出來公映了,它的意義會(huì)超越電影本身。
公映之后,大家的各種反應(yīng)也是我在拍這部電影的時(shí)候能想象到的。我感到驚訝的是,有這么多中國人來關(guān)心這部電影。以前我總覺得中國觀眾不太關(guān)心中國電影。
在眾多人的關(guān)注中,梳理出的最大不滿足好像是指不能看到一部更完整的電影。但我們處在這么一個(gè)環(huán)境里,沒法做那么自如的表達(dá)。在拍攝上我已經(jīng)盡了最大的努力。拍攝的東西和放映的東西有多大差距,會(huì)造成怎樣的狀況,這都是一個(gè)很好的觀察機(jī)會(huì)。
人物周刊:《白鹿原》是在去柏林電影節(jié)前接到了要?jiǎng)h改的通知嗎?
王全安:對(duì),在那個(gè)時(shí)間段附近。
人物周刊:電影被刪掉的主要是1949年后那部分內(nèi)容嗎?
王全安:對(duì),從故事上來講,主要是那一段。
人物周刊:你如何對(duì)待這樣的刪改意見?
王全安:一個(gè)作品就像一個(gè)結(jié)果,它有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)的刪改對(duì)作品造成的遺憾和困惑是不言而喻的,但我還是想盡量完善它。讓大家看到現(xiàn)在的情況下能呈現(xiàn)的部分,我覺得在中國電影的環(huán)境中已經(jīng)是很可貴的一件事情。在做這部電影的過程中,我知道我們面臨的是怎樣一個(gè)環(huán)境,倒是沒有太大意外。
人物周刊:你甚至在寫劇本的時(shí)候都擔(dān)心沒法通過?
王全安:對(duì),是這樣的。
人物周刊:與公映版相比,參加柏林電影節(jié)和香港電影節(jié)的版本在時(shí)間上會(huì)有幾分鐘或十幾分鐘的差別,這是為什么?
王全安:在時(shí)間比較短的版本中,又做了一些剪輯和修補(bǔ),為的是讓電影節(jié)奏更流暢。
人物周刊:我在你的工作室看過220分鐘的粗剪版本,與這個(gè)版本相比,公映版很多線索有頭無尾,比如說白孝文和黑娃吃冰糖這條線索。黑娃在被執(zhí)行槍決前,白孝文讓人給他送去了冰糖。
王全安:對(duì),最后沒有了,真是挺無奈的。但你知道嗎,其實(shí)我是一個(gè)不太愿意在這種情況下去抱怨的人,因?yàn)檫@個(gè)問題遠(yuǎn)比我們說的復(fù)雜。
人物周刊:怎么處理這些斷掉的線索?
王全安:我會(huì)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去做最大程度的合理連貫,有時(shí)候也沒有辦法,會(huì)呈現(xiàn)出一些硬傷來,大家會(huì)有“跳”的感覺。
人物周刊:更為完整的版本怎樣才能讓更多的人看到呢?
王全安:前幾天,我剛好去中國人民大學(xué)參加陳忠實(shí)老師小說《白鹿原》出版20周年的紀(jì)念活動(dòng)。他談到,在小說出版后的20年里,經(jīng)歷了很長時(shí)間各種各樣的誤讀,慢慢才走向今天對(duì)小說的理解。我很感慨,我知道這個(gè)歷程也是電影要經(jīng)歷的過程。我希望有一天,有一個(gè)自然、自信、寬松、寬容的環(huán)境,讓我們能夠更好地表達(dá)自己。小說用了20年,我希望我不要等那么久。好的東西已經(jīng)在那兒了,讓時(shí)間來檢驗(yàn)環(huán)境的變化和進(jìn)步吧。
人物周刊:《白鹿原》的歷史背景跨越了3個(gè)大時(shí)代,你是如何理解歷史的,有著怎樣的歷史觀?
王全安:對(duì)于《白鹿原》這樣的史詩,我是站在最普通的視角,看土地上最簡單、最具常識(shí)性的事物的變化。這就必須用最平等的眼光看待發(fā)生的一切。歷史上所發(fā)生的一切都是我們自己做的,都是人的行為,都可以理解、接受,甚至可以寬容。這些事情不但發(fā)生在歷史中間,也會(huì)發(fā)生在現(xiàn)代。電影里所呈現(xiàn)的事情與當(dāng)下是多么相似!
人物周刊:《白鹿原》表現(xiàn)的一個(gè)主題是,中國遇到了一個(gè)幾千年都沒有遇到的轉(zhuǎn)型問題,這個(gè)轉(zhuǎn)型直到今天都沒有完成。
王全安:沒錯(cuò)。我們今天其實(shí)是處于缺少信仰的環(huán)境中,代價(jià)就是我們內(nèi)心要接受痛苦。我們失去了看待世界的方法和智慧。原來可能是有的,就是電影里白嘉軒堅(jiān)守的東西。在如今這樣一個(gè)開放的當(dāng)下世界,我們自己是誰?身份如何確認(rèn)?我們拿什么去跟別人交流?這些問題特別緊迫。
人物周刊:如何做到?
王全安:對(duì)一個(gè)時(shí)代而言,沒有什么比寬容更重要的了。寬容是指對(duì)世界其他不同的東西的包容,還有對(duì)自己歷史傳統(tǒng)的包容。我們?cè)谂ο蚴澜鐚W(xué)習(xí)的時(shí)候,其實(shí)也應(yīng)該向歷史打開自己,了解和學(xué)習(xí)幾千年來先人歸納總結(jié)出來的智慧。我覺得我們現(xiàn)在對(duì)自己的了解還不如對(duì)外部世界的了解,這是我們的困境。
人物周刊:無論小說還是電影,《白鹿原》都突出了作為儒家傳統(tǒng)文化積淀的“鄉(xiāng)約”。還有對(duì)地方自治起到重要作用的鄉(xiāng)紳階層,《白鹿原》都有很多表現(xiàn)。你怎么看這些傳統(tǒng)?
王全安:這些東西顯然是從我們的經(jīng)驗(yàn)里生長出來的。傳統(tǒng)的東西有精華,也有不合時(shí)宜的地方。你說的這些可能是外在的形式,在電影中表達(dá)得很充沛。白嘉軒堅(jiān)守的是這些東西,就像必須有一套交通管理制度一樣,不然大家沒法行走了。但是,交通管理制度跟個(gè)人之間是有沖突的。其實(shí),我無意在電影中講哪個(gè)對(duì)哪個(gè)不對(duì),只是展現(xiàn)出這樣的矛盾,處在不同境遇里的人會(huì)有各自的感受。
人物周刊:可以說白嘉軒代表的是不變的一條線,鹿子霖代表的是不斷改變適應(yīng)的那條線嗎?
王全安:沒錯(cuò)。所有這一切何嘗不是發(fā)生在一個(gè)人身上的事情呢?白嘉軒不變,他內(nèi)心難道沒有彷徨嗎?難道沒有想變的嗎?鹿子霖的這種變,他內(nèi)心難道沒有不變的需要嗎?
人物周刊:變化會(huì)有程度的不同?!栋茁乖防锏淖兓际莿×业模瑥臅r(shí)代背景來說,激進(jìn)主義的革命在不斷發(fā)生。
王全安:我覺得所有事情的發(fā)生,從歷史看過來的話,都有自己的存在邏輯。為什么會(huì)發(fā)生,肯定是歷史有它的條件,革命就是這樣的,它是應(yīng)運(yùn)而生的,是環(huán)境的一個(gè)需要。當(dāng)我們?cè)庥隽艘粋€(gè)大的打擊,失去了我們固守幾千年的東西的時(shí)候,我們整個(gè)國家、民族肯定要在混亂無序中尋找方向。
人物周刊:在小說《白鹿原》里,朱先生是代表傳統(tǒng)文化的重要形象,而電影里并沒有這個(gè)人。
王全安:朱先生這個(gè)角色是一個(gè)理想化的完美的先知,如果這樣一個(gè)高智慧的人存在于普通農(nóng)民中間的話,我覺得他有點(diǎn)干擾。我還是更愿意看到普通人經(jīng)歷這個(gè)歷程時(shí)心理上遭遇的困惑。
人物周刊:你經(jīng)常走出去,參加過很多電影節(jié),你認(rèn)為我們對(duì)外該如何交流?
王安全:我所有關(guān)于文化意蘊(yùn)上的表達(dá),其實(shí)就是一個(gè)交流。我們就是講述自己,讓別人知道我們是怎么回事。能不能引起別人的尊重呢?首先在于能否真實(shí)地講述自己。對(duì)自己的接受是真實(shí)的,而不是扭捏的、遮遮掩掩的。我是什么人,怎么看待別人,怎么看待自己?再一個(gè)就是自信地講述自己。自信的本身就跟文明的強(qiáng)大有關(guān)系了,這決定你能否有魅力地講述自己。在當(dāng)下商業(yè)意識(shí)越來越強(qiáng)烈的壓力下,我們面對(duì)的是一個(gè)迫切地了解我們文明的需要,而我們必須告訴別人的是:我們不光有錢,還有精神。只有在這個(gè)層面建立起來的文明才是真正強(qiáng)大的文明。
人物周刊:說到跟世界交流題,你怎么看這段時(shí)間發(fā)生的反日行為?
王安全:“溫故而知新?!比绻f,我們真正了解我們的歷史,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情并沒有新意,從某種程度上說,我會(huì)對(duì)這些事情變得有所防備,我所說的防備主要是對(duì)自己的防備。
人物周刊:你說陳忠實(shí)的小說抓住了常識(shí)?
王安全:人類的創(chuàng)造是無法超越大自然的,所有文化都是針對(duì)環(huán)境的了解,更成熟的態(tài)度是對(duì)環(huán)境的尊重,與環(huán)境和平相處。抓住常識(shí)就是抓住永恒的東西。陳忠實(shí)做到了這一點(diǎn)。
人物周刊:你說過,《白鹿原》的講述比以前電影的講述更為平靜,但這會(huì)不會(huì)讓電影看起來沉悶一些?平靜是成熟的表現(xiàn)嗎?
王安全:中國的電影作品一路發(fā)展過來,最缺乏的就是平靜、冷靜地講述。當(dāng)我們失去了自己方法的時(shí)候,不成熟是注定的。這種失去是環(huán)境造成的,這也是我們要梳理歷史的原因。
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