功夫在詩外

　　本期人物：馬國(guó)俊
　　甘肅畫院院長(zhǎng)，甘肅書法院院長(zhǎng)，教授，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，甘肅省書法家協(xié)會(huì)副主席、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，清華美院創(chuàng)研班導(dǎo)師，深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師。曾獲中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)書協(xié)第二屆“蘭亭獎(jiǎng)”理論提名獎(jiǎng)，甘肅省第九屆、第十屆社會(huì)科學(xué)最高獎(jiǎng)，甘肅省第三、四、五屆“敦煌文藝獎(jiǎng)”。作品曾入選中國(guó)書協(xié)全國(guó)第二屆行草書展、第三屆正書展，全國(guó)第二、三屆教學(xué)成果展等。出版有《書法散論》《敦煌書韻》《大學(xué)藝術(shù)素質(zhì)教程》《大學(xué)書法》等。
　　我對(duì)馬國(guó)俊的了解，是從看他的書法作品和讀他的書論的文章開始的。他的書法像他的人一樣從容而質(zhì)樸；他的書論文章中獨(dú)到的見解給人以啟發(fā)。作為藝術(shù)管理者和書法家，他以開闊的視野深入藝術(shù)本體規(guī)律的理論研究，取得了優(yōu)異成果。
　　馬國(guó)俊的書法圓融通達(dá)，筆法、章法、結(jié)構(gòu)毫無雕琢之貌，給人鮮明的印象是“耐看”。審視他的作品會(huì)品味到一種深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)書法是博大精深的藝術(shù)，當(dāng)代人的書法能具有文化品格并不容易。
　　俗話說：“功夫在詩外。”書法的功夫在于書者的文化修養(yǎng)。馬國(guó)俊的生活經(jīng)歷、他對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)，以及他對(duì)書法藝術(shù)理論的思考，都融入他的書法之中。他的字運(yùn)筆沉穩(wěn)，從容中顯露出一種率性的天真，在筆法的變換中顯露一種簡(jiǎn)約的淳樸。今天，人們的審美趨向是多向性的，但這種淡然醇厚的品格，更是處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的人們藝術(shù)審美所需要的。這或許是馬國(guó)俊的書法作品得到人們喜愛的一個(gè)原因。
　　馬國(guó)俊對(duì)書法理論的研究，主要集中在書法史論和高等書法教育方面。他的《論書法品評(píng)中的審美定位及其延伸》《隸書文化教育價(jià)值與藝術(shù)審美教育價(jià)值辨析》等不少文章，都以獨(dú)特的視角、獨(dú)到的見解切中肯綮。他在書法藝術(shù)領(lǐng)域的研究，對(duì)書法藝術(shù)本體和書法文化都有涉及，但并不局限于此。他書法研究的宏觀架構(gòu)是開闊的。他的不少文章不是孤立地論述書法，而是從傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)涵與價(jià)值著眼，把文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)、教育與書法交叉結(jié)合來研究，學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科研究的優(yōu)勢(shì)與方法，使他的研究具有了歷史的厚度和文化的含量。
　　作為一位生活在西部的書法家和學(xué)者，馬國(guó)俊對(duì)敦煌書法藝術(shù)非常關(guān)注。他的《敦煌遺書民間書法特征研究》指出了敦煌書法藝術(shù)率真與莊重共存、草根藝術(shù)與殿堂藝術(shù)互相影響、書寫與書體同生的價(jià)值意義，并指出它在書寫中的豐富變化和字體及字形結(jié)構(gòu)的演進(jìn)過程，給書法創(chuàng)作和研究提供了極佳的參照對(duì)象等論斷，是對(duì)敦煌書法研究也是對(duì)敦煌學(xué)研究體系的豐富。
　　在當(dāng)代書法藝術(shù)道路上，書法藝術(shù)創(chuàng)作和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撗芯慷呒婀ふ卟欢啵R國(guó)俊的艱苦努力彌足珍貴。相信他會(huì)沿著這條道路繼續(xù)努力前行，為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)書法藝術(shù)在當(dāng)代的弘揚(yáng)和發(fā)展，做出更多的貢