把社會主義核心價值體系融入中小學教育中

　　黨的十七屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。必須強化教育引導，增強社會共識，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程。”[1]因此，對于廣大教育工作者來說，積極貫徹和落實黨中央作出的決定精神，把社會主義核心價值體系融入到教育中是我們義不容辭的責任。
　　一、把社會主義核心價值體系融入到中小學教育中，是黨中央的重大決策，也是當前中小學品德教育的實際訴求
　　胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)”，“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。[2]黨的十七屆六中全會決定中指出，“改革開放特別是黨的十六大以來，堅持推進社會主義核心價值體系建設，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固了全黨全國人民團結奮斗的共同思想道德基礎”。同時，決定中還指出：“我國文化發(fā)展同經濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需要還不完全適應，一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，一些領域道德失范，誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領社會思潮更為緊迫。必須強化教育引導，把社會主義核心價值體系融入國民教育。”[3]這是黨中央的重大決策。那么，對于學校來說，對照黨的十七屆六中全會的決定精神，學校德育方面也面臨著一系列的問題值得反思。比如：德育的目標有些大而不當，遠離生活實踐，有些要求是想讓學生成為“完人”。另外，德育的體系有些層次不清，設置混亂，以至于小學講的是共產主義教育，中學講的是社會主義教育，大學講的是日常規(guī)范教育。還有德育的內容往往與受教育者的生活實際相脫離，忽視了學生的實際需求，偏離了學生成長的軌跡，造成了學校教育應試化、思想道德課堂化、思想教育說教化、教育內容虛空化，難以激發(fā)學生強烈的道德情感和道德需求。因此，從當前中小學道德教育的實際出發(fā)，積極構建一個層次分明、循序漸進、遵循中小學生個體的生活和成長軌跡的核心價值教育體系，是當前對中小學生加強思想道德教育的實際需要。
　　二、把社會主義核心價值體系融入到中小學教育中的有效途徑
　　1.充分發(fā)揮課堂教學這一社會主義核心價值體系教育的主渠道作用，是做好中小學生核心價值體系教育的關鍵
　　（1）對于學校教育來說，課堂教學是對中小學生進行社會主義核心價值體系教育的主渠道。因此，必須充分開發(fā)各門課程中所蘊含的社會主義核心價值體系的教育資源和育人功能，讓學生在課程學習中受到德育的熏陶。對此，筆者以為，首先在德育目標的構建上要遵循中小學生成長的規(guī)律，循序漸進，克服過分抽象、空洞和飄渺的內涵。其次，對于教育的內容要根據(jù)中小學生的年齡特征和道德形成的發(fā)展規(guī)律，并結合中小學生的實際來確定。教育內容要貼近學生生活實際，并以真實典型的故事來進行教育，這樣才能觸動心靈，撥動心弦，情感才能共鳴。比如，小學生的培育重點可以是“講常規(guī)、重養(yǎng)成、樹理想、學做人”，中學生的培育重點可以是“講誠信、重責任、顯個性、有特長”。不同年級的行為習慣訓練也應不同，對于低年級的同學應以教師的示范和學生的體驗相結合，而高年級學生習慣的養(yǎng)成主要注重學生的自我實踐。
　　（2）在積極豐富德育課教學資源的情況下，使德育課結合生態(tài)、生活等實際，把德育課變?yōu)橹笇е行W生做人做事、成人成才的課。中小學生德育課的目標主要是講清做人做事的道理，引導學生學習處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關系，逐步培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀。以中學為例，中學生的政治課、班會等是進行社會主義核心價值體系教育的主渠道，可以組織以“忠心獻給祖國、愛心獻給社會、恭心獻給自然、關心獻給他人、孝心獻給父母、信心留給自己”為主題的“六心”教育活動，在引領廣大中小學生好好學習的同時，引導他們做一個胸懷祖國、心系社會、關愛他人、熱愛自然、孝敬父母、自信自強的好青年。學校還可以根據(jù)學生生活及校園生態(tài)情況，結合開展生活德育或生態(tài)德育。生活德育即要求廣大教育工作者通過人們的生活實踐，充分利用生活實踐中有利的資源所進行的道德教育[4] 。生活德育存在于生活中，體現(xiàn)在生活中學習，在生活中成長，在生活中感受道德的力量，生活德育化，德育生活化，這既是德育工作的靈魂，也是德育工作的歸宿。生態(tài)德育，主要是針對人類活動的生態(tài)影響，培養(yǎng)人們對生態(tài)發(fā)展所負有的道德義務和責任而進行的教育[5] 。生態(tài)道德教育的目標是動員全社會的民眾來關心生態(tài)環(huán)境，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。生態(tài)德育可以從學校教育、家庭教育、社會教育三個方面一起入手，通過建設生態(tài)校園、生態(tài)校區(qū)及美好家庭等方式，開展一系列生態(tài)德育的實踐活動。讓廣大中小學生通過親身體驗實踐，來激發(fā)他們對美好環(huán)境的渴望，進而不斷樹立起生態(tài)道德觀，把保護環(huán)境衛(wèi)生的自主意識轉變?yōu)樽杂X的行為。
　　2.認真組織第二課堂，把社會主義核心價值體系融入其中，是對中小學生進行思想品德教育的主陣地
　　所謂第二課堂是相對于主渠道的第一課堂而言的具有教育內容的學習實踐活動。它主要是利用課外業(yè)余時間，以組織各種文體活動為載體，把社會主義核心價值體系教育融入到各種活動中，使其貼近學生、貼近社會、貼近時代，使廣大中小學生在參與中接受教育，提高自身素養(yǎng)。第二課堂的內容豐富多彩，形式多樣，如專題報告會、座談討論會、各類競賽、科技周、文化月活動等。以活動為平臺，以馬克思主義為指導，使廣大中小學生得到愛國主義、理想信念、民族精神、時代精神、社會主義榮辱觀的教育，不斷提升思想道德素養(yǎng)。據(jù)了解，杭州市委、市政府出臺了《杭州市中小學生第二課堂行動計劃》，鼓勵中小學生走出教室、走向校外學習知識技能。杭州市第十一中學實施的“寓教育于活動”中的實踐，起到了很好的效果。比如，清明前后掃墓、參觀《永遠的孟祥斌》展覽、烈士遺物捐贈、瞻仰浙江革命烈士紀念館、爬山拉練等活動，使學生得到了革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育，實現(xiàn)了“緬懷先烈”德育主題教育“重溫先烈事跡，鍛煉國格人格”的目標[6]。因此，積極開展第二課堂活動不僅為廣大中小學生的全面發(fā)展拓展空間，更對學生的實踐能力、深入社會的能力、活動組織能力、組織協(xié)調能力的提升起到了直接的教育作用，是廣大中小學生德育提升不可或缺的重要課堂。
　　3.教師要積極探索和改革教育方法，實施關懷式、說服式、體驗式、啟發(fā)式等教學方法，提高教育的實效性
　　教育大計，教師為本，教師是人類靈魂的工程師。在課堂教學的主渠道中，教師應該具有學識和人格的雙重魅力，既把握本課程的知識體系，又認識本課程的內在規(guī)律，融會貫通，深入淺出地傳授知識。要從過去的“說教時代”走出來，進入“說服時代”，從空洞的說教走向體驗和關懷，從重物性化轉為重人性化。在過去多年的教學中，在知識的傳播方面往往總是采用單向灌輸?shù)慕虒W方法，即“我講你聽”，德育課也不例外。因此，德育課也成為知識傳授課，把道德標準當做書本知識一樣來教授，忽視了中小學生的情感和體驗，輕視道德行為的養(yǎng)成，影響了德育工作的實效性。
　　為了提高思想道德教育工作的有效性，廣大教師應該積極探索和改革教學方法，激發(fā)廣大中小學生學習的積極性。比如，以學者推薦的英國教育家彼得·麥克菲爾關懷模式理論和美國教育學家諾丁斯關懷模式理論為代表，二者都是以人性的關懷為己任，反映了現(xiàn)代社會對于道德的基本要求。諾丁斯主張把關懷當做一切道德教育的重中之重，潛在的主張是要以關懷的價值取向取代說教，主張培養(yǎng)學生有關懷的態(tài)度，并且能夠現(xiàn)實地生活在關懷的社會情境中，關懷的關系比個人的關懷能力更重要。而麥克菲爾雖然也重視對關懷能力的培養(yǎng)，但其關懷能力的培養(yǎng)是使其服務于學生的社會生活[7]。
　　在教學方法改革方面，筆者以為首先應克服空洞的說教，可以采用以理服人、以情感人的情感式教育法。可以采用故事法，對學生以鮮活典型事例的講解，來提高德育的實效性和針對性。可以對中小學生進行啟發(fā)引導和中小學生自我教育相結合的修身自律法。也可以根據(jù)當前社會的熱點問題，組織廣大中小學生進行思考、探究和討論的討論式教學法。另外，還有以教師為主導，教師和學生在知識、情感、思想及精神等方面實現(xiàn)教學相長的互動式教學法，以及實施知行合一，寓教育于管理、文化活動之中的實踐教學法等。實施這些新的教學方法，將會起到事半功倍的效用。教育管理部門評價教師一堂課教學效果的優(yōu)劣，除了考核其知識、技能的傳授情況，還應考核育人資源的挖掘，以及育人功能的發(fā)揮。
　　4.利用寒暑假等節(jié)假日，積極組織社會實踐活動，這是對廣大中小學生進行社會主義核心價值體系教育的生動形式和重要途徑
　　黨的十七屆六中全會決定中要求學校在廣大中小學生中“開展理想信念教育、形勢政策教育、國情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開放教育、國防教育、民族精神教育、時代精神教育、民族團結教育、法制教育、榮辱觀教育”等[8]，學校等各級組織利用寒暑假等節(jié)假日組織社會實踐活動，對廣大中小學生正確理解社會主義核心價值體系的內涵具有非常重要的作用。中小學生在參加社會實踐活動中增加對社會的了解，開闊視野，從而進一步認識自我，找到個人與社會的結合點，逐步實現(xiàn)社會化。同時中小學生又可以學到社會規(guī)范及公共道德準則，掌握勞動技能，鍛煉他們的意志及思想品質，從而進一步提高對當今社會的適應能力，真正實現(xiàn)知行合一。
　　5.加強校園網絡文化建設，開發(fā)優(yōu)質校園網絡資源，為社會主義核心價值體系的融入開辟新渠道
　　現(xiàn)代信息技術快速發(fā)展的今天，給網絡信息快速傳播帶來機遇和挑戰(zhàn)。對學校來說，應該積極探索社會主義核心價值觀網絡化教育的形式和規(guī)律，加強網絡建設。一是要開發(fā)優(yōu)質校園網絡資源，大力開展網絡道德教育，引導學生遵守國家法律，遵守網絡道德，增強對網絡不良信息的抵抗能力。二是要通過網絡平臺，構建學校、家長、學生、社會互動的網絡體系，形成一個學校與學生、學校與家長、學生與學生、教師與學生、學生與家長之間的網絡互動，提高網絡教育的針對性與實效性。
　　6.加強學校管理工作，把社會主義核心價值體系融入到學校管理工作中，起到全員及全方位育人的作用
　　學校的教育管理工作要體現(xiàn)社會主義核心價值體系教育的要求，既要注重對廣大中小學生的主題教育活動，同時更要注重對廣大中小學生的日常行為教育。這就要求學校的領導，在每年部署學校工作時，要把德育、智育、體育及管理工作一起部署，一起檢查落實。在對學生的管理工作中，要以育人為本，尊重學生的人格，對學生進行綜合素質評價，肯定學生的主流與進步，取消對中小學生只以考試分數(shù)進行排名的做法。在全體教職員工中要倡導“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的服務理念，積極引導全體教職員工一切以學生的健康成長為出發(fā)點和落腳點，對其實施教育。從全員育人和全方位育人的角度出發(fā)，教師、服務人員、管理人員要分別做到教書育人、服務育人和管理育人。需要特別指出的是，在對廣大中小學生的教育中，班主任扮演著特別重要的角色。因此，班主任要把社會主義核心價值體系教育融入班級工作的各個環(huán)節(jié)，不管是進行常規(guī)教育引導，還是處理一些突發(fā)事件；不管是對班級的日常教育管理，還是解決學生的具體問題；不管是面對全體學生，還是針對個別學生都應體現(xiàn)關愛、引導、理解等，逐步培養(yǎng)學生的自我教育和自主管理能力。從全方位育人的角度看，要探索學校、家庭、社會的結合點，把社會主義核心價值體系的內涵融入到各個方面，做到入眼、入心、入腦，全方位促進中小學生茁壯成長。
　　參考文獻
　　[1] 中共中央關于深化文化制度改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定.光明日報，2011-10-26（3）.
　　[2] 《十七大報告輔導讀本》編寫組.十七大報告輔導讀本.北京：人民出版社，2007.
　　[3] 中共中央關于深化文化制度改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定.光明日報，2011-10-26（1）.
　　[4] 丁飛標，鄭國民.構建”生活德育”新體系的思考和實踐.教學與管理，2011（7）.
　　[5] 李勇，韓蘭娟，周誼.生態(tài)道德教育模式的弊端與改進.教學與管理，2011（1）.
　　[6] 繆啟月，基于德育實效性的課外活動創(chuàng)新——以杭州市十一中開展第二課堂活動為例.教學與管理，2011（8）.
　　[7] 黃亮，馮澤明.積極關懷模式理論對我國學校德育的啟示.教學與管理，2010（1）.
　　[8] 中共中央關于深化文化制度改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定，光明日報，2011-10-26（3）.
　　（責任編輯 張茂