先要學會講故事等

　　“文化是民族的血脈，是凝聚國家民族意志、促進經(jīng)濟社會發(fā)展和應對全球化競爭的精神力量和智力源泉。”當下的世界，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各國在競爭領域首選的一個最新的產(chǎn)業(yè)門類，它彰顯出一個國家真實的綜合實力。有人形象地用紙片(美元的金融實力)、芯片(科技的創(chuàng)新能力)、薯片(商業(yè)的營銷能力)、影片(電影的講故事能力)來概括美國的綜合實力。無可否認，好萊塢的影視產(chǎn)業(yè)在其流水線般的生產(chǎn)線上飛速運轉(zhuǎn)，每年千余部的影視產(chǎn)品輸往全球，不僅賺取了巨額利潤，且將“美國故事”講到了世界的每一個角落。
　　近日，看到一篇學會“講故事”的文章，受益匪淺。筆者認為：講故事就是一個國家在重視文化建設的基礎上，利用話語和行動來塑造內(nèi)外形象的意識、規(guī)劃和行動。倘若說西方在國際上的主導地位是仗著尖端武器”武攻”搶來的，那么維持和經(jīng)營這種主導地位則是靠著“講故事”的能力實現(xiàn)的。一個國家、城市和民眾，都需要首先學會講故事，利用各種文化載體來潛移默化地宣傳自己的獨特文化。有了文化個性，才會產(chǎn)生文化共性。一如民族的，才是世界的。世界需要能夠產(chǎn)生共鳴的獨特文化，而不是人云亦云的不知所云。
　　中華文化從來不乏精彩的故事，好萊塢能將《花木蘭》和《功夫熊貓》演的萬人空巷，原因何在?不是我們妄自菲薄，我們要么不會講，要么講的不精彩，最根本的是講的別人聽不懂。相信沒幾個人能看得懂《讓子彈飛》那種孤芳自賞的臆造故事。
　　文化產(chǎn)業(yè)作為全球化的朝陽產(chǎn)業(yè)，中國需要迎頭趕上。文化產(chǎn)業(yè)不是簡單意義上的企業(yè)行為，而是“推動中華文化走向世界，積極吸收各國優(yōu)秀文明成果，切實維護國家文化安全”的緊迫課題。事實證明，僅僅做到請進來的開放是不夠的，只有走出去的開放才是硬道理。我們不能僅靠別人來了解，而是要積極主動地走出去展示我們燦爛的優(yōu)秀文化。
　　強國首先需強德
　　日前有媒體報道，西安某小區(qū)的劉女士由于疏忽，讓家里的狗狗溜出了家門。她下樓四處尋找，忽然一聲沉悶的物體墜落聲嚇了她一跳，循聲而去，她驚呆了——她心愛的小狗狗不知被樓上哪一家從窗戶里扔了下來，當即斃命。
　　劉女士抱起口鼻仍淌著血的狗狗痛苦哀嚎，她想不通誰會如此殘忍，將一只小狗活活摔死。悲慟、氣憤、無奈之余，劉女士印制了海報張貼于小區(qū)內(nèi)，詛咒兇手的慘無人道，并希望找尋目擊者和該死的兇手。
　　然而，奇怪的是，幾天過去了，兇手非但沒有找到，劉女士卻為自己平添了更多的煩惱。小區(qū)內(nèi)的大多數(shù)居民紛紛責難她在海報上的詛咒之語，卻對兇手的惡劣行徑毫無譴責，大有贊揚兇手此舉有為民除害的意味。
　　這種對生命的蔑視和習以為常的群體無意識，頻繁地在我們身邊上演，車輛反復碾壓人致死的事例屢屢見諸媒體，道義和普世價值觀已經(jīng)離我們漸去漸遠。
　　自古我們有將人分成三六九等的傳統(tǒng)，生命存有貴賤自然也就順理成章。譬如，不久前甘肅校車死亡的兒童據(jù)說獲賠40余萬元，而西安煤氣罐爆炸死亡者獲賠90余萬元，這種所謂的賠償成本讓生命的尊嚴可以度量，而狗命之賤又有誰會去在乎呢?一個自言擁有輝煌燦爛文明史的大國，何以對生命變得如此麻木不仁?一個缺乏道德底線與核心價值觀的民族，怎能成就世界強國之重?
　　無獨有偶，同一天央視報道了一則美國小狗的新聞，一只受驚的小狗跳出女主人的車子，在高速公路上狂奔。兩名警察見狀騎著摩托一左一右，一邊護衛(wèi)一邊想法逮住小狗，路上的車輛紛紛停下，直至小狗狂奔千余米后，被警察截獲抱于懷中。
　　不記得曾在哪里看到過這樣一段話：一個對動物殘忍的人，也會變得對人類殘忍；一個進步文明的社會應該是一個尊重人和其它一切生命的社會：一個國家是否偉大，其人民的道德水準是否高尚，可以從國民對待動物的方式中判斷出來。
　　這句話，或許該讓很多人知道。
　　富豪相親為哪般
　　近年來，富豪相親會如雨后春筍，各種私人會所東西南北中遍地開花，貌似哥缺的不是錢，缺的是愛情。讓人百思不解的是，自打新中國成立之后，就開始提倡自由戀愛，沒錢的貧民可以自由戀愛，有錢的款爺怎么就找不到自由戀愛的另一半，而要采取這種相親的方式來選擇呢?
　　記者曾前往富人相親會實地暗訪，發(fā)現(xiàn)原來絕大多數(shù)都是繳納會費來此找“小三”的，甚至一次可以“簽約”數(shù)名“小三”，這種富人的后宮游戲，讓一班婚介公司看到了財源，各地樂此不疲紛紛效仿，讓罪惡游走在法律與道德的三不管地帶。
　　記者暗訪時得知，相親會里的男士都希望“先相處著看，感覺好就在一起，不一定非要結(jié)婚”。主辦方告訴記者，參加相親會的女生，大多是“剛畢業(yè)或在校的女大學生，身材超好，來此是想找個有錢的。可以包養(yǎng)，至于多少錢和包養(yǎng)時間，則由男女雙方議價而定，男方除了加八會員時的會費，一旦介紹成功，還需向會所繳納每位3000到5000元的服務費，而女生則是完全免費的。”富豪和女生及中間人之間得簽訂包養(yǎng)協(xié)議和保密協(xié)議，包養(yǎng)期從一個月、一年到三年不等，至于價格因人而異。
　　由于富豪加入會所的資料是保密的，其婚姻狀況與否不得而知，但相信偷腥者不在少數(shù)。2011年6月，一場為富豪們舉辦的相親會在武漢東湖沙灘浴場上演，所有與會男性，要求個人資產(chǎn)在3000萬元以上或年收人100萬元，99999元一張的相親會門票，充分展現(xiàn)了不菲的身價。這種打著各種選美、為財富英雄相親幌子，實為富有階級拉皮條的買賣，著實讓人不齒。
　　如今，錢色交易已經(jīng)成為不爭的事實，擋都擋不住。在這個層面上較真或譴責，只會讓人恥笑為吃不到葡萄嫌葡萄酸。在物欲橫流的當下，焦慮挑戰(zhàn)著每一個人的神經(jīng)，投機和機會主義成為改變命運的不二選擇，可急功近利者恰恰忽視了一點。
　　幸福需用幸福去尋找，用錢能夠擺平的事，絕不可能長久。
　　記得第一次吃豆花，是20年前在峨眉山上的洗象池邊。見許多游人圍著一口普普通通的鐵鍋，排隊舀那稀湯寡水中的豆腐，心生狐疑，這玩意兒能好吃嗎’
　　那豆花品相欠雅，白塌塌，似散非散，如破敗之絮，臥于混沌溫水之中，鐵鍋煙熏火燎的黑，納悶怎就惹人趨之若鶩?討得一碗，依樣掬筷箸蘸小料入口——我的神啊!那味道顛覆性地難以忘懷，以致目前往自貢偶遇豆花，數(shù)千日思之、念之、想之一擁而上，兩大碗下肚仍感意猶未盡。
　　豆花乃四川鄉(xiāng)下一道常見菜肴，即可為菜，亦可當飯。將黃豆浸泡打磨成漿，濾去豆渣入鍋熬煮，煮沸即成豆?jié){，滑爽可口。待晾溫，點入鹵水或石膏水攪動，魔幻般呈棉絮狀，舀出裝入粉袋等器物中稍加擠壓，中空松軟，便成豆花；若加力擠壓，緊密堅實，便為豆腐。事實上，豆花、豆腐腦，以及豆腐和素雞等豆制品，就本質(zhì)而言幾無差別，僅在于點”凝固劑“的功夫上略有不同。相傳，川人往昔，客人忽至，無暇備餐，遂制豆花以待客。食畢，將所剩豆花壓制成豆腐，一菜兩吃，省時省力。
　　吃豆花功在調(diào)料，油旺旺的一碟辣椒油，其間摻和了多少料工師的良苦用心，鹹鮮麻辣香，千人千味，不與人道，初咽略同，細品有異。
　　四川豆花已逾百年的歷史，據(jù)傳民國期間有位富甲下餐館吃飯，其中點了一味豆腐，然豆腐卻在炮制之中。怎奈富甲心急火燎，大呼小叫，直撲后廚，似有吃不到豆腐，即刻老病復發(fā)之態(tài)。店家見狀，只好端出～盆”嫩豆腐”，配以辣椒油與之下飯，豈料富甲不但全無責備，蘸之、食之，驚嘆天下絕昧，逼店家與其共享。店家受此啟發(fā)，苦心鉆研蘸料配伍，藉此沿襲至今日遍地開花、回味無窮、百吃不厭的“富順豆花”。并成就為川系菜式中的一道經(jīng)典名菜。
　　食豆花，其價廉得令人乍舌，昧美得讓人感動，食者皆能深悟到平平凡凡才是真的真諦所