“真懂”是一種境界

　　畢飛宇在其小說《推拿》中寫道：“沙復(fù)明記憶力出眾，至今能背誦相當(dāng)數(shù)量的詩詞與成語。……這些詩詞與成語他懂嗎？不懂。許多都不懂，學(xué)舌罷了。慢慢地，隨著年歲的增加，似乎又懂了。這個(gè)‘懂’是什么意思呢？是他會(huì)用。嚴(yán)格地說，盲人一直在‘用’這個(gè)世界，而不是‘懂’這個(gè)世界。”懂，自然會(huì)用，那會(huì)用為什么并不意味著懂呢？
　　對我們健全人來說，何者為懂呢？懂是一種源于內(nèi)心的對事物的認(rèn)知、理解和把握；單憑著記憶會(huì)用一些知識和技能，顯然離真正意義上的懂，還有著相當(dāng)?shù)木嚯x。
　　一個(gè)飯店要想生意興隆，廚師無疑有著舉足輕重的作用。一個(gè)好的廚師，他不但通曉各種飯菜的做法和口味，還需深諳不同顧客的所思所求。他做出的飯菜物美價(jià)廉，令顧客難以忘懷，頻頻再做回頭客，飯店自是生意紅火，日進(jìn)斗金。那些廚藝高明的廚師，他們懂得如何做一桌好菜的道理，他們有學(xué)問，也有生活。或者說，他們的學(xué)問使生活有了怡人的色香味，讓飯店成了茂盛的搖錢樹。
　　一生酷愛古典詩詞的葉嘉瑩先生是一個(gè)深懂讀書之趣的人。她對那些經(jīng)典字句的理解，常使人有一種發(fā)乎心底的認(rèn)同感和新鮮感。《論語?八佾》有這么幾句話：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？”這幾句話的前半部分是形容一個(gè)女子，當(dāng)她可愛地微笑，美目流盼的時(shí)候，是那樣的美麗，這個(gè)好懂，而后面的“素以為絢兮”，就叫人費(fèi)些琢磨了。“素”是潔白，“絢”是絢爛，潔白的怎么會(huì)變成絢爛的呢？葉先生的理解是，一個(gè)女子應(yīng)該先有皮膚潔白的質(zhì)地，然后才更可顯出“巧笑倩兮，美目盼兮”的魅力，這種解釋不但彰顯《論語》寓大道于平凡的思想藝術(shù)，還彌漫著濃郁的生活氣息，令人解頤之中領(lǐng)會(huì)到孔子“繪事后素”的處世哲學(xué)。葉先生腹笥豐贍，學(xué)養(yǎng)粹美，又能結(jié)合著生活和生命的體驗(yàn)而孜孜探求，故能成為一個(gè)懂得中國古典文學(xué)的行家里手。
　　做一個(gè)真懂學(xué)問和藝術(shù)的人，并不是一件容易的事。社會(huì)上多的是不懂裝懂，一瓶不響半瓶咣當(dāng)?shù)娜恕Ｒ驗(yàn)檎娑患覍W(xué)問或一門藝術(shù)，是需要付出大量的心血和汗水的。學(xué)問和藝術(shù)都是苦根上長出來的甘果。
　　古人推崇一種“虛心涵泳，切己體察”的治學(xué)為人之道，那實(shí)際上就是在追求一種真懂的境界。真懂不是如盲人那般的試試探探、摸摸索索的機(jī)械性程序操作，而是一種叫人從骨子里覺得深刻、周致、自信和受用的通透境界。愿做一個(gè)真懂生活和世界的人，雖不能至，心向往之。
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