茶馬路上古集市

　　143公里之外，是我此行的目的地——沙溪。沙溪的歷史，就是茶馬古道興衰史的縮影：它曾經(jīng)擁有過(guò)繁榮昌盛的年華，拜地理環(huán)境所賜，壩子里氣候適宜，物產(chǎn)豐富，徐霞客說(shuō)這里“所出米谷甚盛，劍川州皆來(lái)取足焉”。富足的物產(chǎn)和便利的交通促進(jìn)了商貿(mào)交易，也為馬幫補(bǔ)給提供了便利的條件。然后，它在近代和茶馬古道一起歸于靜寂。
　　2001年，一位瑞士學(xué)者的造訪，抹開(kāi)了它撲面的塵埃。隔年，沙溪以“茶馬古道上惟一幸存的古市集”入選2002至2003年度世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)評(píng)出的100個(gè)瀕危遺址名錄，與“9?11”事件中灰飛煙滅的紐約世貿(mào)大廈出現(xiàn)在同一名單上。
　　由瑞方提供資金和技術(shù)的復(fù)興工程（The Shaxi rehabilitation project）隨即展開(kāi)，這個(gè)項(xiàng)目不僅關(guān)注沙溪壩的文化遺產(chǎn)保護(hù)，還充分關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用竦默F(xiàn)實(shí)需求，旨在通過(guò)構(gòu)建一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境在內(nèi)的理想框架，在沙溪建造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的范例，包括了四方街修復(fù)、古村落保護(hù)、沙溪壩可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)衛(wèi)生、脫貧與地方文化保護(hù)宣傳等諸多內(nèi)容。在細(xì)致的呵護(hù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男迯?fù)下，今天的沙溪，外觀上已有了些許當(dāng)年的影子。更令人欣慰的是，沙溪的靈魂——古市集依舊存在。
　　在沙溪短居數(shù)周，最盼望的就是每個(gè)周五的到來(lái)。早早坐在四方街入口一家雜貨店的臺(tái)階上，觀察街道上的活動(dòng)，鄰座是一位販賣麻繩的老嫗。
　　或早或遲，每一個(gè)來(lái)趕集的人至少要經(jīng)過(guò)一兩次。充滿生活樂(lè)趣的山區(qū)青年，穿著無(wú)袖皮褂和皮短褲，口里吹著像潘神之簫的笛子，沿街躍舞而過(guò)。婦女們用繩子牽著幾頭好斗的羊，這些羊走得又快又亂，會(huì)與馬匹撞在一起，或從人的雙腳間竄過(guò)去，憤怒的過(guò)路人于是發(fā)出尖叫聲、大笑聲和咒罵聲。不聽(tīng)話的牲畜們會(huì)突然竄上來(lái)，女店主就趕緊沖出去收拾和保護(hù)她們的貨物。
　　你也可以坐到路邊的涼蝦鋪，加入一個(gè)穿著醒目服飾的彝族婦女、一個(gè)顯得貧窮的仲家人、附近村子里來(lái)的富裕的納西人和一個(gè)當(dāng)?shù)厝说男〗M，他們各自靜靜地抽煙，吃一碗涼面、米酒或者清涼的涼蝦（一種面制品）。
　　市場(chǎng)上很喧鬧，人群都拼命擠過(guò)去，搶占四方街廣場(chǎng)最好的位置。人們從附近房屋或周圍商店里拖出結(jié)實(shí)的貨攤，成排擺放在廣場(chǎng)中央。鋪面婦女和姑娘們背來(lái)沉重的棉紗包，把布匹攤開(kāi)在貨架上，服飾用品、佐料和蔬菜各自擺成行。
　　燒煮用的都是栗炭和松木，這是市集上主要的大宗產(chǎn)品，村民們可觀的收入來(lái)源；明子——浸透松脂的松木碎片是另一項(xiàng)重要商品，照明和燒火都需要它。由于四周是無(wú)盡的松樹(shù)林，任何村民上山找明子帶到城里去賣都非常容易，清晨的城市上空，總有一股芳香的松木煙裊裊升起。
　　中午過(guò)后不久，集市到了熱火朝天的程度，人和牲口亂作一團(tuán)。從養(yǎng)蜂人手中買回最新鮮的蜜，這蜜還待在蜂巢里，帶回去撒上一些碎冰便可直接當(dāng)成甜品；多買點(diǎn)香椿，別擔(dān)心荷包問(wèn)題，扎實(shí)的一把才需要5毛錢。老人都喜歡直接咀嚼椿葉，初入口會(huì)有些澀苦，卻有長(zhǎng)久的回甘；再挑點(diǎn)鹽水漬好的青豆（如果它們還沒(méi)有賣光的話），清脆與綿軟均衡的豆子再用梅子酒稍微過(guò)一過(guò)，便是最好的下午茶點(diǎn)