應用·提升

　　【文題展示】
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　俗話說：“男兒膝下有黃金。”就在2011年1月9日，蘇州高新區馬浜小區內，一輛面包車行駛中意外撞死一條寵物狗。面對狗主人要么賠償5000元，要么給狗尸體下跪1小時的要求，面包車上的倆小伙賠不起錢，挨打后選擇了下跪，且一跪便是1小時。“我活了幾十年，還是第一次看到人給狗下跪，太荒唐了。”小區居民張先生看到此景如是說。
　　2012年2月6日，湖南省綏寧縣長鋪鄉三小新學期報名，該校二年級學生李金海報名時遭到班主任拒絕，原因是其不滿李金海家長對其投訴。無奈之下，李金海只得在學校操場當眾給老師下跪，卻仍得不到老師諒解。
　　對材料中倆小伙給狗下跪和學生給老師下跪的事，你有何感想？請結合生活實際，寫一篇議論文。要求選擇一個角度，一個側面構思作文，立意自定，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【原作雛形】
　　為了尊嚴
　　尊嚴，是每個人生存的基礎；尊嚴，是支撐一個巨大拔地而起的大廈的有力支柱。尊嚴，盡管只是普通的兩個字，但對我們卻是無比重要。因此，我們必須努力奮斗，誓死捍衛我們的尊嚴。
　　縱觀歷史長河，為了捍衛尊嚴而產生的故事并不少。
　　為了尊嚴，陶淵明選擇不為五斗米折腰。當時陶淵明雖然在朝廷任職，但卻仍生活貧困。官吏為他送來了五斗米，但要他向這些阿諛奉承的小人，這些貪官污吏鞠躬感謝。陶淵明為了尊嚴，選擇拋下官牌，脫下官袍，獨自一人來到東籬下隱居采菊。這就是陶淵明，一個為了捍衛尊嚴而不折腰的陶淵明。因為他知道，自己的尊嚴比五斗米還重要，因為他知道若向五斗米低頭，他將一輩子失去自己的尊嚴，抬不起頭做人。“呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞丐不屑也。”連乞丐都會為了尊嚴而不受施舍，更何況我們的陶淵明呢？
　　個人為要尊嚴而奮斗，而一個種族也要為尊嚴而戰。
　　為了尊嚴，黑人浴血奮戰。也許你不是出生在那一年代，你根本不知道白人對黑人的嚴重歧視。而我看完了《飄》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他們被白人任意使喚，作為奴隸，他們毫無權利可言。于是，南北戰爭爆發了，黑人奴隸解放了，但歧視仍在繼續。黑人們飽受失去尊嚴的折磨，終于，他們選擇為了尊嚴而戰，黑人馬丁·路德·金是第一個站出來的，他進行了一系列的斗爭，使黑人們重新獲得了自己的尊嚴。黑人不知為尊嚴浴血奮戰多少次，為了尊嚴，他們拿起捍衛尊嚴的武器；為了尊嚴，他們不再向白人低頭；為了尊嚴，他們一直勇往直前……就這樣，尊嚴一直支持著他們走下去。
　　為了尊嚴，畫家墨翟駕起了帆船。
　　“中國是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之所改變。”這是拿破侖說過的一句話。山東畫家墨翟，因聽航海家說，出門遠航這么久，從未見過一艘中國船。他決定為了祖國的尊嚴，進行一次無動力帆船環球旅行。他來到拿破侖的墓碑前，用中文寫下一句：“中國已醒了。”這一刻，他是偉大的，因為他用自己的行動捍衛了祖國的尊嚴。
　　為了尊嚴，每個人，每個種族，每個國家都竭盡全力去拼搏奮戰了，因為他們知道，尊嚴是生存的基礎。
　　升格建議
　　作者通過陶淵明、馬丁·路德·金、墨翟三個事例較集中地論證了“捍衛尊嚴”這一中心，文章結構完整，內容充實，但仍有以下三個問題，需要加以修改：
　　1.沒有結合作文材料，寫得與材料內容及其含意范圍有些脫節。這就需要作者在修改時加入必要的點題部分。
　　2.條理不清晰，思維不嚴謹。作者可以通過對語言及句子順序的調整及增加過渡句段來實現條理的清晰和思維的嚴謹。
　　3.語言不夠精練，有不少地方給人拖泥帶水之感，而且文章在敘述例子時沒有達到準確的要求。這些地方都需要修改，對于不準確的例子要修改或換掉。另外，從選材新穎的角度看，作者可以考慮選用最近的時事素材，以增強文章的現實意義。
　　【升格示例】
　　為了尊嚴
　　□鄭麗婷
　　近日，吉林省長春市新疆街市場一家非常不起眼的餛飩小店，吸引了眾多人的目光。原來，一位行乞老人經常光臨這里，并錯把游戲幣當成硬幣來買餛飩，店主卻一直不拆穿，賣給老人餛飩。餛飩店老板給予了老人身體的溫暖，更帶給他心靈的溫暖——尊嚴。
　　誰都不樂意生活在他人憐憫和施舍的目光中，因為人的尊嚴是無價的，哪怕是處于社會最底層的一個行乞者。任何為維護尊嚴，無論是自己的，還是別人的，所作出的努力，在任何時候都能感動你我。
　　翻看歷史，一串串閃亮的名字，一首首可歌可泣的為尊嚴而奮斗的史詩，歷歷在目。
　　為了尊嚴，他堅守理想情操。
　　榮登龍年春晚舞臺的“大衣哥”朱之文，紅了。可他接受完媒體采訪后，沒有參加央視慶功宴會，甚至沒有換衣服，就急匆匆返回了山東省菏澤市單縣的老家。返家后的朱之文依舊過著他的農民生活：養雞鴨，走親戚，還盼著去趕大集……對此有些村民不解：都是大明星了，咋還是舊模樣？朱之文憨笑著說：“我永遠不會忘記我是來自最基層的農民身份。”正是因為沒有把自己當明星來看，所以他生活得坦然、自然，沒有像某些明星出名后便把發妻一棄了之，頻繁更換女友，迷戀于奢侈的生活，沒有失去一個農民的尊嚴。朱之文就是以這樣守望情操和尊嚴的方式，綻放出其人格魅力，受到億萬觀眾的喜歡。
　　為了尊嚴，他發出奮斗的吶喊。
　　２００４年騰訊公司創始人馬化騰被評選為全球最具影響力的商界人士，而他最初創辦的公司十分寒酸，連他自己在內也才3人。為了公司能存活下來，為了實現自己的人生目標，活得更有尊嚴，他接了各種業務。公司看上去像是個雜貨鋪，可他仍然樂此不疲。他時常寬慰自己，要成功就得持之以恒。正是因為有奮斗不息的斗志和不屈的榮辱觀，才鑄就了他輝煌的財富人生。
　　為了尊嚴，他們挺起民族脊梁。
　　2009年，“中國工人”當選為《時代》周刊年度人物。作為榜單上唯一一個群體
　　【片段集錦】
　　一
　　季先生有個規矩，凡有客來訪，他總是親自送出房門，再送出樓門。無論尊卑，一視同仁，都是這個禮遇。這我是知道的，以往我這個后生也受他這份禮遇。可今天，一個10歲的孩子，怎么能讓季先生在門外禮送呢！我勸季先生：“您先進去吧，一個小孩嘛，您就別送了。”季先生不肯，反復只是說：“都一樣的。”然后就執意站著。這大冬天，不能老僵持著，我們只好先上車離去。車緩緩而去，反光鏡中看到季先生在寒風中悄然而立目送我們。我當時就感慨：季先生在這樣一件事上都有凜然不可犯的原則呵！
　　季先生走了。季先生在中國學術文化的家園里是一棵參天大樹，他漫長的一生，果實累累。而就他所做的每一件事、所說的每一個觀點來說，可能被人稱道，也可能遭人指責，但他一切出自內心，“都一樣的”，從不是做給別人看，從不去做交易，這就透著一種不可轉讓的尊嚴。
　　二
　　人有質疑的權利和人一定要去質疑一個目標并不能畫等號。質疑的權利僅僅是實現人的尊嚴的一種手段，他本身不應該成為一種目的。人去質疑一個目標首要的理由應該是，這個質疑是有意義的，通過質疑與澄清會讓這個社會變得更好，讓我們的生活變得更加公正并富有尊嚴。這樣的質疑才是值得尊重的。是的，質疑有兩種，一種僅僅是符合權利的，一種是值得尊重的。一個現代公民，去討論質疑的權利屬性是很奇怪的，因為這不像是應該發生在現代社會的事情，倒很像是發生在專制皇權時代的事情。現代公民，應該思考的是，怎樣質疑，質疑誰，質疑什么才能夠獲得尊重。當每個人都這樣去思考，我們這個社會才有可能獲得有尊嚴的公共生活，才能夠達成有價值的共識。
　　三
　　語言從它誕生的那一刻起就具備了兩種功能：功利的與非功利的。功利的自然是為了簡單的生存需要，它是實用性的，還有的一脈便是非功利的，即審美的。這一脈的延伸與發展向來與人類的精神相關。它訴諸人類的心靈，更深邃地表達出了在功利的社會中，心靈所感知的非功利的需求，一如原始的曲調與巖石壁畫。文學的敘事一定是在音樂與繪畫之后誕生的，因為富有情感邏輯的敘事是一項相對復雜的表達形式。它需要人類的大腦機能發展到一定的階段后方可形成，以致在它隨后的延展中，亦分化為兩支：純粹娛樂的以及思考與精神探索的。所謂的“維護人類最后的尊嚴”一說，顯然來自于后者。今天，當有人仍使用“尊嚴”一詞時，顯而易見是頗顯迂腐了。從實用價值來看，尊嚴在這個紛擾的時代是與身份相關的，而身份的標識則以一個人擁有的財富多寡來計算，這只須看看我們的傳媒在宣揚、推崇些什么便一目了然了，一個功利的社會就這樣確立了它的價值取向。
　　四
　　埃及文學家哈基姆曾經說過，真正的尊嚴是一個人將自己最后一口氣置于天平的一端，將自己的思想和見解置于天平的另一端。當環境要求衡量兩個秤盤上放置物的重量時，他的思想和見解這一端會立即顯示出優勢來，而世界各民族就是靠這些人的肩膀支撐起來的。假如你們想要得到自由和人類的尊嚴，那你們就去檢索你們頭腦中的每一種意見，不要盲目地和不假思考地接受別人的意見，即使是你們最要好的朋友！
　　為了保持人格的獨立，為了針砭國民的劣根性，為了維護思想的尊嚴，魯迅先生不怕圍攻，不怕咒罵，不怕打壓，也很少為別人的意見所左右。他總是在沉默中爆發，自己背著因襲的重擔，扛住了黑暗的閘門，并對那些傷害他的怨敵表示“一個也不寬恕”！寧肯讓自己的血肉喂獅虎鷹隼，也不給癩皮狗吃。如此決絕的意志和風骨，古往今來有多少人能做到？那些攻擊和貶損他的人，恐怕是做不到的，而魯迅先生做到了。魯迅用自己的一生告訴我們，什么才是做人的尊嚴，什么才是思想的尊嚴。
　　【歐陽睿／供