書(shū)訊6則

　　你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人
　　中國(guó)人民大學(xué)出版社/周濂著/32元
　　本書(shū)作者以其深厚的專(zhuān)業(yè)學(xué)養(yǎng)作為根基，把他對(duì)幸福、公正、德性、生活、民主、自由、道德、幸福等等這些問(wèn)題的哲學(xué)思考融進(jìn)一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)故事和活潑潑的生命體驗(yàn)中。作者想告訴我們，在一個(gè)喧囂迷茫的時(shí)代，個(gè)體性的痛楚可想而知，除非你放棄自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，與這個(gè)時(shí)代握手言和，或者閉上眼睛裝睡。可是即使是在外部環(huán)境非常糟糕的情況下，一個(gè)人依然可以選擇過(guò)一種合乎德性的生活，并以此來(lái)安排自己的日常生活，依然可以選擇不止做個(gè)“好人”，還可以做個(gè)“好公民”。
　　我曾經(jīng)侍弄過(guò)一家書(shū)店
　　江西高校出版社/馬國(guó)興著/38元
　　本書(shū)分為“書(shū)店傳”“偏見(jiàn)書(shū)”“書(shū)生活”三輯?！皶?shū)店傳”一輯，描摹出入書(shū)店的讀者、作者、同事的眾生相，采擷排行榜、書(shū)評(píng)、訂貨會(huì)等書(shū)業(yè)元素，展現(xiàn)書(shū)店及書(shū)業(yè)的方方面面，以及從業(yè)者的五味生活?！捌?jiàn)書(shū)”一輯，以書(shū)為綱，展示個(gè)人的閱歷，在書(shū)與非書(shū)之間，帶出內(nèi)地近年來(lái)的出版史以及對(duì)書(shū)業(yè)的見(jiàn)解。“書(shū)生活”一輯，從更廣泛的角度呈現(xiàn)讀書(shū)體驗(yàn)，記述聚書(shū)、散書(shū)、出書(shū)、偷書(shū)的故事，勾勒一個(gè)人的閱讀史。
　　世間的鹽
　　中國(guó)華僑出版社/高軍著，32元
　　本書(shū)是作者出版的第一本書(shū)，他筆下的人與故事充滿智趣。作者身為畫(huà)家，有敏銳的觸覺(jué)，觀察細(xì)致八微，將日常的所見(jiàn)所聞，描摹得生動(dòng)有趣。俚俗掌故、吃喝玩樂(lè)、行走見(jiàn)識(shí)、家常咸淡、鄰里小事，他什么都可以拿來(lái)寫(xiě)，什么都可以拿來(lái)說(shuō)；他似乎沒(méi)有什么膽怯的東西，抓過(guò)來(lái)了就是十分有趣的見(jiàn)識(shí)：他興味起落、揮筆飛白，都是文章，熱鬧里頭自有真意趣在。
　　飄零一家
　　廣西師范大學(xué)出版社/亮軒著/36元
　　本書(shū)是一部反映1949年后因臺(tái)海兩岸阻隔而破碎的家庭記憶史，一部生于抗日戰(zhàn)火、長(zhǎng)于海峽彼岸的作者個(gè)人成長(zhǎng)史。書(shū)中記述作者歷經(jīng)被父母遺棄、當(dāng)小和尚、逃學(xué)、偷竊、父子失和、離家出走等種種坎坷，波瀾起伏，令人動(dòng)容，縱有艱難悲苦，卻從容豁達(dá)；同時(shí)追溯作者父親逃婚、接管臺(tái)大、參與保釣，父母求學(xué)日本，動(dòng)蕩中父母結(jié)婚與決裂，母子臺(tái)海相隔及40年后北京重聚的滄海桑田，以一個(gè)家庭的飄零經(jīng)歷，映照一個(gè)流離時(shí)代的初始與終結(jié)。
　　追尋律師的傳統(tǒng)
　　北京聯(lián)合出版公司/傅國(guó)涌著，45元
　　民國(guó)肇始，律師登上歷史舞臺(tái)，以“寧鳴而死，不默而生”作為自身的職業(yè)倫理，維護(hù)人權(quán)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。本書(shū)分上中下三編，上編追源溯始，以上海本土律師及律師組織為觀察對(duì)象，講述民初律師行業(yè)的發(fā)端；中編著重展示民國(guó)律師的風(fēng)采，既有劉崇佑、阮性存、張耀曾等人辦理社會(huì)重大案件的經(jīng)過(guò)，也有曹汝霖、包天笑、吳凱聲等律師執(zhí)業(yè)者的親筆記錄和口述；下編則通過(guò)第一手資料呈現(xiàn)典型司法案例，如陳獨(dú)秀案、“七君子”案，直擊歷史現(xiàn)場(chǎng)。
　　美，看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力
　　中信出版社/蔣勛著，35元
　　本書(shū)系蔣勛演講錄的第一輯，以“美：看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力”為主題，涵蓋6篇文章，包括“美，看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力”、“山水合璧：從《富春山居圖》說(shuō)起”、“生命里的善與美”等，借此和讀者溝通：創(chuàng)意本身就是美，也是無(wú)法取代的風(fēng)格，無(wú)論是生活美學(xué)還是企業(yè)的創(chuàng)意美學(xué)，都會(huì)激發(fā)無(wú)窮的競(jìng)爭(zhēng)力，這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力反映在企業(yè)上，就會(huì)創(chuàng)造驚人的產(chǎn)值與財(cái)