我國壁畫存在的問題和對策

作者簡介：曾雪瑤（1989-），女，長江大學藝術學院美術系壁畫專業(yè)，學生，研究方向：壁畫。

摘 要：壁畫是環(huán)境藝術，是營造當代大環(huán)境的文化形，它展示了民族文化和民族精神。08年北京奧運會和10年上海世博會都出現了許多中國壁畫的應用和展覽。當代壁畫作為公共藝術很重要的組成部分，社會需求達到了空前的興盛狀態(tài)。近些年來，我國現在壁畫正處于高速發(fā)展的階段，在藝術形式、表現手法、創(chuàng)作技巧等方面也取得了一定的進步，但是還存在著一些問題。本文淺談了我國壁畫存在的問題，并提出了解決對策。

關鍵詞：壁畫；民族文化；素質；創(chuàng)新

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）11-0000-01

一、壁畫的概述

（一）壁畫的定義

壁畫，墻壁上的藝術，即人們直接畫在墻面上的畫。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術的一個重要方面。壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。壁畫是最古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫，意大利文藝復興時期，壁畫創(chuàng)作十分繁榮，產生了許多著名的作品。我國自周代以來，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應用于寺觀、石窟，例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，至今大量保存著著名的佛教壁畫和道教壁畫遺跡。

（二）壁畫的分類

現在的壁畫包括了四個種類：一是畫完直接張貼在墻上的畫，有些是機器印刷的（像市面上裝飾行普遍用的就是這種），有的是畫家手畫的，畫在某種材質上，高檔點比如絲綢，金箔之類，畫完直接張貼在墻上，普遍稱為手工畫；二是通過畫工直接畫在墻上面的，也有人叫手工畫，和前面第一種的里面的一個小類有點像，只不過它的載體是墻，沒有通過其它介質，只不過這樣的畫耐久度色彩鮮艷度等就不如第一種來的久，所以現在普及的范圍也不廣；三是通過機器雕刻，用不同顏色的彩紙刻出各各不同的形狀，組合成圖案，這種基本統(tǒng)稱墻貼；四是通過繪制或者印刷出畫心，然后用木條或者木板繃起，或者直接在木板上作畫，而后直接掛墻上的，也稱裝飾畫。

二、我國壁畫存在的問題

隨著人們審美觀念的變化，城市化進程的不斷加快，現代建筑環(huán)境對壁畫的需求越來越大，同時要求也越來越高。為了適應社會藝術觀念的改變和市場經濟的需求，我國壁畫也在不斷地改革和創(chuàng)新，特別是壁畫的語言發(fā)生了較大的變化，現代壁畫無論從表現形式、語言內涵到其社會功能都與傳統(tǒng)壁畫有著較大差異?，F今壁畫已延伸為公共藝術的一種，作為裝置于公共環(huán)境中供公眾欣賞的視覺藝術，積極地參與了蓬勃發(fā)展的當代城市建設事業(yè)，成為精神文明領域中一支不可或缺的重要成分。目前，我國的壁畫正處于一個飛速發(fā)展的階段，在壁畫藝術形式、表現手法、創(chuàng)作技巧等方面也取得了一定的進步，但是也存在一些問題。

（一）創(chuàng)作者的綜合素質較低

我國壁畫創(chuàng)作者的綜合文化水平和藝術修養(yǎng)相對于西方藝術大國的創(chuàng)作者較低。壁畫受限于創(chuàng)作者的綜合素而顯得藝術形式單一，語言表達層次較低。壁畫創(chuàng)作者的“藝德”對壁畫的藝術價值也有著重要的影響。壁畫藝術產生于顧客與創(chuàng)作者在不斷的磨合和溝通的過程中。在現代市場經濟的影響下，急于追求物質和商業(yè)的回報，在現實生活中會頻頻出現壁畫創(chuàng)作者一味屈求豐厚的利益，不惜降低自己的人格，扭曲自已的藝術創(chuàng)作心態(tài)去適應業(yè)某些顧客俗氣的要求，使得雙方變?yōu)榧兇獾慕洕P系。在城市酒店、酒吧、飯莊等場所的墻壁上比比出現扭捏作態(tài)的美女畫面、黑色元素，一些怪異難解的所謂裝飾畫都體現了在市場經濟機制不健全的情況下，出現的一些泥石俱下、魚龍混雜的情況。

（二）專業(yè)設計者的缺乏

以前壁畫專業(yè)都是由油畫和雕塑專業(yè)改行，這些設計者有較強的美術素養(yǎng)，以及普通工匠單憑經驗手工制作。但是對于壁畫的環(huán)境分析研究、材料應用、畫面構圖、畫面色彩的組織運用、制作安裝等很生疏，使得很多城市壁畫制作“粗制濫造”，不能長久保存。術業(yè)有專攻，壁畫行業(yè)還是需要而是大量的專業(yè)設計人才的系統(tǒng)培養(yǎng)。

（三）沒有嚴格的行業(yè)規(guī)范

我國雖然有公共藝術制做規(guī)范，很多城市也有城市公共藝術設計守則，但是在業(yè)內還是有很多不正之風，不給回扣拿不到工程、誰給的多、誰的后臺硬等等這些都嚴重的影響了中國藝術市場的發(fā)展，使一些真正有能力的人得不到施展藝術才華的平臺。

三、促進我國壁畫發(fā)展的對策

（一）加強藝術創(chuàng)新

壁畫的生命力在于它的時代性和公眾性，它是直接面對千百萬公眾的，壁畫應成為時代的強音，壁畫家的小我要融入為廣大公眾服務的大我之中，以強烈的責任感，以精品力作奉獻于大眾，并從中找出和確立自己獨立的藝術個性。壁畫是環(huán)境藝術，是營造當代大環(huán)境的文化形象，研究壁畫與環(huán)境的存在關系，在廣闊的天地中發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，是新時代的新課題。壁畫的民族氣派，民族精神，是壁畫得以存在的根基，但傳統(tǒng)不是凝固的模式，不是樣式僵化，面對現代人，人們需要新鮮活潑的新語音，如何重建東方壁畫大國的風貌，解決好繼承和創(chuàng)新的關系，在為時代為大眾的前提下，包容一切有益的文化營養(yǎng)，以開放的心態(tài)探討創(chuàng)新之路。

隨著現代社會生活多元化、個性化的發(fā)展，藝術上出現了更多的以“表現自我”為中心的藝術形式，現代壁畫與建筑環(huán)境藝術為了順應社會發(fā)展的需要，出現了多種多樣的藝術形式，為人們創(chuàng)造了一個多元化的文化環(huán)境?，F代壁畫隨著社會的發(fā)展也在不斷的進步與發(fā)展，在互聯網沒有普及的歲月，人們更青睞于寫實的、具象的、內容繁冗豐富的，但隨著互聯網的誕生與普及，人們受著過量信息的困擾，內心變得疲憊，需要的是放松、明快、簡約的東西被再一次的肯定，壁畫領域也隨之而改變，不斷地推陳出新，來符合人們的需要與發(fā)展。

（二）提高創(chuàng)作者的素質

壁畫創(chuàng)作設計者應有良好的造型藝術知識和技能，較強的創(chuàng)作設計能力，這是進行壁畫創(chuàng)作起碼的條件。壁畫創(chuàng)作者應有較高的藝術修養(yǎng)，不僅熟悉中外藝術史，了解各個繪畫流派、作品以及作者等藝術理論知識，更應具備高尚的道德情操，因為創(chuàng)作者的藝術修養(yǎng)和道德行為會間接的引導觀眾的藝術觀念和價值觀。壁畫本身沒有穩(wěn)定的技法作為支點，中國畫、油畫、版畫、雕塑和電腦繪畫設計，都可以作為壁畫創(chuàng)作的媒介。壁畫創(chuàng)作者除自己專長的某種藝術表現技法外，對其他畫種的技法特點也應當有一定深度的了解，才能在創(chuàng)作中博采眾長，創(chuàng)作出適應社會不同需要的、獨具特點的壁畫作品。

（三）壁畫要展現民族文化色彩

中國現代壁畫藝術創(chuàng)作隊伍缺乏民族文化底蘊，是壁畫藝術發(fā)展緩慢的原因癥結。壁畫藝術是公眾的藝術，以沒有民族意識和民族文化的創(chuàng)作者創(chuàng)作出來，放在大庭廣眾里，毒害著我們的新一代的孩子，長此以往，民族文化心理缺失的一代又一代將復制出來。對此，壁畫創(chuàng)造者要積極學習和研究民族文化、地域文化，在創(chuàng)作過程中融入民族文化和地域文化色彩。特別是在高校藝術學院的教學中，科學設置民族文化和地域文化的相關課程，引導藝術生對民族文化和地域文化的認識和熱愛。

（四）立法保護壁畫

壁畫應有相應的立法，國家相關立法部門和文化部門應當通過相應的法律和文化制度來保護國畫藝術。改變壁畫頻頻被毀損和流失國外的現狀。壁畫作為民族文化的傳承和精神食糧，不僅僅是出資方，更是國家的文化和歷史載體。

參考文獻

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