解讀莫里森《寵兒》中人名的象征意義

作者簡介：李玉金（1986.3-），女，籍貫：山東，單位：陜西師范大學，外國語學院，學歷：2011級碩士研究生，研究方向：英語語言文學。

摘 要：《寵兒》是諾貝爾文學獎獲得者托尼·莫里森的一部深受好評的作品，小說通過象征所蘊含的豐富意義揭示了蓄奴制對奴隸造成了肉體上、精神上以及感情上的劫掠。本文通過分析《寵兒》中主要人名的象征意蘊，旨在揭示其深刻主題及豐富內涵。

關鍵詞：莫里森；寵兒；象征；人名

中圖分類號：J6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）11-0000-02

一、引言

《寵兒》出版于1987年，并榮獲1988年的普利策小說獎。該書的主要情節取材于一個真實的歷史事件：19世紀50年代，一個名叫瑪格麗特·加納的女黑奴攜子女從肯塔基的奴隸莊園逃到俄亥俄的辛辛那提，奴隸主尋蹤追至，為了使兒女不在重復自己做奴隸的悲慘命運，她抄起一把斧子，毅然決定為他們選擇死亡，但只是殺死了一個女兒。小說中主人公的名字叫塞絲，一把危險的手鋸變成了昭示絕望、瘋狂、極端的愛的殺人兇器。小說的發表震動了美國文學界、文化界，各大報刊紛紛刊文給予最高規格的贊語，認為它是美國黑人歷史上的一座紀念碑。

象征，作為文學創作中最常用的一種藝術手段，是用來體現抽象思想與概念的人，物，數字符號或者色彩，通過客觀世界中的具體事物或形象等來暗示和傳達作者的思想和情感。莫里森在小說中塑造了許多典型的人物形象，無論從命名，還是從言行上，都有深刻的象征意義，是小說中不可忽視的一部分。

二、人名的象征意義

姓名不僅是代表特定社會成員的符號，更是一種文化載體，不同文化背景下的姓名有不同的文化內涵，它具有個人價值、家庭價值和社會價值。一般來講，一個人物的名字通常傳達著某種文化信息。在文學作品中，作家也格外重視作品中人物的命名，以此來刻畫人物形象、營造特殊氣氛、深化作品主題。《寵兒》中的人物命名是作者的匠心之作，這些名字非常怪誕，具有深刻的象征意義。

1.寵兒（Beloved）

Beloved，這個詞取自《圣經》中《新約·羅馬書》第九節第25行“I will call them my people，which were not my people；and her beloved，which was not beloved.”——“他們沒有享受嬌寵溺愛，卻依然是我的寵兒愛女。”這句話是耶穌基督的使徒保羅寫給羅馬人信中的一句話，申明了上帝的仁慈和寬容。莫里森選擇Beloved作為這一小說的題目，是對美國歷史的重新審視，是對現存種族歧視的反思和質疑。另外，小說中的寵兒是死而復生的，與圣經中耶穌死而復生的故事相似。耶穌是為了救贖人類而死，寵兒是因為罪惡奴隸制的存在而死，他們都是人類罪孽的替罪羊。

寵兒游離不定的身份使她具有多重象征意義。“寵兒”不是某一個特定孩子的名字，而是普天下所有母親對自己孩子的昵稱。寵兒是一個深具寓意的人物形象，她既是塞絲還陽的女兒，又是被白人侵害的黑人姑娘和黑人家庭的化身，寵兒還代表了所有穿越大西洋從非洲被運到美洲的黑奴。這些黑奴世世代代受到蓄奴制的壓迫，他們的后代還會受到蓄奴制遺毒的影響。寵兒代表了這些同處于無意識下的黑奴，道出了他們的心聲。小說的扉頁上，赫然寫著“六千萬甚至更多”，代表深受奴隸制迫害的六千萬甚至更多的黑奴，他們也曾是被母親寵愛的孩子。雖然寵兒代表了毀滅性的、痛苦的過去，但她也標志著可能會得到的、美好的未來。莫里森通過這一名字的象征意義指出：只有通過直面過去，黑人群體才可以重新認識那些被遺忘、被忽視的歲月，并從中獲取教益。

2.塞絲（Sethe）

塞絲，這個名字出自于《圣經》中《舊約·創世紀》第4章第25節。該隱殺弟之后，夏娃又生下一個兒子，名叫Seth，來代替被該隱殺掉的弟弟亞伯，這體現了上帝的愛和寬容。莫里森在本小說中也采用了這個名字，并在名字后面加了一個“e”，使其陰性化。小說中塞絲最顯著的特征就是她對孩子們深深的母愛。因此，她成了所有非洲黑人母親的象征。從她身上我們可以看到非洲黑人母親的原型：豐富的乳汁哺育著非洲兒女的成長，使非洲文化源遠流長。

塞絲愛自己的兒女們勝過自己的生命。她不愿意讓自己的孩子重受自己作為奴隸所受到過的肉體、感情和精神上的創傷，所以在白人奴隸主追來時，她試圖殺害這幾個孩子的行為完全是出于母愛和保護意識，但這行為又是殘忍的。塞絲的殺嬰行為連同她做奴隸時所受的暴行，在她的記憶中扎下了根，其枝節伸展，滲透到她日常生活的各個角落，這使她斷言過去的創傷難以被真正根除。塞絲的殺嬰行為，從白人的價值觀看來，是殺戮，是毀滅。而按黑人的價值觀，它是愛，是反抗。“學校老師”被嚇退了，因為塞絲的行為粉碎了他的理理想主義意識，這實際上也就瓦解了白人的價值觀。在與保羅D分別的前一刻，保羅對塞絲說：“你的愛太濃了。”而塞絲則回答說：“要么愛，要么不愛，淡薄的愛根本就不是愛。”可這濃厚的愛嚇跑了她的情人，她的同胞也回避她。這表明了在白人文化占統治地位的美國，黑人文化受白人文化價值觀侵蝕的程度以及受到的不公正的待遇。

3.斯坦普·沛德（Stamp Paid）

斯坦普·沛德原名約書亞（Joshua）。正如《舊約·約書亞書》中的約書亞那樣，斯坦普也是一位受神揀選的人。圣經中的約書亞是摩西的幫手，在摩西死后，上帝曉諭約書亞帶領百姓過約旦河，到上帝指定的地方去。而在《寵兒》中，斯坦普·沛德也扮演著相似的角色，是社區公認的拯救者，鎮上的家家戶戶都歡迎他。

當他還是個黑奴時，斯坦普·沛德做出過沉痛的犧牲，把自己的妻子送給了他主人的兒子做情婦，這是他自由的代價。作為一個男人，這個代價太高了！這使他考慮到余生應償還情感和道義上的債，于是將自己的名字改為Stamp Paid，意思是“債務以償”，以表示對白人給他起的名字的蔑視和對自由的慶賀。他曾是“地下鐵路”組織的成員，投身在幫助黑奴爭取自由的運動中，他總是等候在南北交界的俄亥俄河邊，幫助逃跑的黑人渡過這條橫跨在自由和奴隸制之間的河流。他不僅幫助塞絲回到了貝比·薩格斯身邊，他還在寵兒被殺的那天救出了丹芙。在小說的結尾處，斯坦普·沛德意識到自己還欠著124號住戶的人情，還應該給她們以保護和關愛，這也表明了坦普·沛德有著很強的社會責任感和民族責任感，他的形象號召了更多的黑人投身到民族解放的運動中去。

4.貝比·薩格斯（Baby Suggs）

Baby Suggs的隱喻意義是“大地之母”和“哺育者”，這一名字也確實在小說中象征著黑人精神中的珍貴財富。莫里森顯然是想賦予這個名字深刻意義的。貝比不僅是一個家庭的母親，更是一個黑人群體的撫育者。當塞絲從“甜蜜之家”逃出投奔她時，她把塞絲像一個嬰兒一樣從頭洗到腳，給與了兒媳婦最完美的母愛和感情。當她周圍的黑人們脫離了奴隸制后仍然不能從過去中擺脫出來時，她又像一個心理醫生，開導大家，幫助大家愈合由奴隸制造成的心理創傷。她在一個名叫“林間空坪”的地方召集宗教性質的集會，教導她的信徒去愛自己的嗓音、身體和思想，熱愛自己的一切。她是黑人們懂得自尊、學會自愛的榜樣，是黑人得以繁衍和生存下去的勇氣和信心。

而當塞絲殺死自己的女嬰之后，貝比·薩格斯就不再傳道了，而是躺在病床上等死。這顆心在血淋淋的現實面前無能為力，最后貝比·薩格斯心灰意冷，最終死去。即便如此，貝比·薩格斯在死后的相當長的一段時間內，仍然啟迪著生者，她的靈魂仍然活在黑人社區，強烈地影響著那些受過她教育的黑人群體。在第三章，丹芙因為懷念她，才離開了124號去尋求幫助。從某個角度來講，社區中的其他人也是出于對她的尊敬，而像貝比·薩格斯一家伸出援助之手的。正像她的名字一樣，在作者、讀者以及她的同胞眼里，貝比都是無價之寶，是非裔黑人崛起的力量源泉。

5.“學校老師”（schoolteacher）

“學校老師”代表《寵兒》中冷酷無情的奴隸主形象，莫里森將“schoolteacher”這個名稱用小寫字母來表示是極具諷刺意味的，象征白人文化中虛偽、邪惡的一面。“老師”本應該是知識的傳播者，道德觀和社會價值觀的傳授者，他們應該幫助自己的學生樹立正確的道德觀和價值觀。但小說中的這位“學校老師”卻是一位冷血、施虐的狂熱種族主義分子，他認為加納先生的那種管理方法過于仁慈，所以棄之不用，代以高壓政策，在種植園中實行嚴格的制度和殘酷的懲罰。他最陰險的壓迫政策，是對奴隸進行“科學”的審查，其中包括問他們問題，記下他們身體各部分的尺碼，并向他的白人學生傳授奴隸的“動物屬性”。他抱怨他們吃的太多，休息的太多，說的太多，他用皮鞭抽打自己的奴隸，容許自己的兩個侄子侮辱塞絲，而他站在一旁做筆記，發現黑人的逃跑計劃后，他處死了保羅A，燒死了西克索。莫里森通過“學校老師”這一人名揭示了這實質上是在同一國度內的文化殖民，是一種典型的文化霸權思想，號召黑人應該宣揚拯救自己的文化，并為自己的文化定位。

6.丹芙（Denver）

丹芙和寵兒是姐妹，是塞絲最小的孩子，也是小說中最有活力的人物形象。寵兒象征著過去，那么丹芙就象征著黑人的未來。丹芙的名字取之于一個窮白人愛彌·丹芙小姐，象征著與白人的友愛，因為在愛彌的幫助下，塞絲順利地產下丹芙。丹芙的降生是個奇跡，母親塞絲認為丹芙是個“有神靈保佑”的孩子，所以她才大難不死，而整部書中，丹芙都與超自然力量緊密相連。她聰明，敏感，內心活動豐富，但由于長年不與人交往，情感發育不良。寵兒的肆意妄為，終于迫使丹芙克服了與外界交往的恐懼。由于一種責任感、勇氣和志在必得的信心占據了她的身心，使她走出了124號去社區尋求援助。她到鎮上發展，努力尋找穩定工作，并計劃上大學，這一切標志著她爭取獨立和自足奮斗的開端。應該指出，莫里森不是狹隘的民族主義者，她在關心本民族文化命運的同時，沒有忘記與他民族文化的友愛。丹芙從出生到成熟的成長歷程象征了黑人的未來之路是發揚本民族的個性，同時與世界各民族文化友愛、共同進步的發展過程。

三、結語

托尼·莫里森是一個技藝精湛的能工巧匠，她的每個字、每句話、每一段、每一章都是經過用心策劃和細心選擇的。其中人名的象征意義深化了作品主題，并為升華讀者思想起了舉足輕重的作用，給讀者提供了廣闊的想象空間，從而讀者可以體會到其小說的藝術魅力和深刻的思想內涵。

參考文獻

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