《莊子義證》研究綜述

作者簡(jiǎn)介：李云霞（1987–），女，山西省朔州市人，福建師范大學(xué)文學(xué)院2011級(jí)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生。研究方向：訓(xùn)詁學(xué)。

摘 要：《莊子義證》是馬敘倫用時(shí)十年寫(xiě)成的一步札記體莊學(xué)巨著。全書(shū)共三十三卷，附錄兩卷，校補(bǔ)一卷，主要為《莊子》釋證文字，少涉義理，受到學(xué)界重視。本文就學(xué)界近些年來(lái)對(duì)《莊子義證》這幾個(gè)方面的研究狀況作一簡(jiǎn)單梳理并略作探討。

關(guān)鍵詞：《莊子義證》；眾刊本；音訓(xùn)

中圖分類號(hào)：H030 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）11-0000-01

《莊子義證》出版于1930年，是馬敘倫用時(shí)十年寫(xiě)成的一步札記體莊學(xué)巨著。全書(shū)共三十三卷，附錄兩卷，校補(bǔ)一卷。1918年夏，由北京大學(xué)出版部刊行，名為《莊子札記》。1919年1月1日刊行于《新潮》第一卷第一號(hào)，更名為《莊子義證》。主要是辯證《莊子》字形、字義、異文，少涉義理。以眾本校文字和以音訓(xùn)校文字是其訓(xùn)釋文字的主要特點(diǎn)。下面就材料所涉及到的關(guān)于《莊子義證》各方面的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理歸納。

一、對(duì)《莊子義證》考證所依刊本注疏和文獻(xiàn)作概述

這方面的內(nèi)容主要見(jiàn)于訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)、考據(jù)學(xué)等一些專著的章節(jié)里，也有個(gè)別文章提及。所收集到的這方面的材料主要有羅孟禎的《古典文獻(xiàn)學(xué)》，方勇的《莊子學(xué)史》，陳鐘凡的《十五年來(lái)我國(guó)之國(guó)故整理》^[4]，王欣夫的《文獻(xiàn)學(xué)講義》，康慶的《20世紀(jì)上半葉的莊學(xué)研究》。

各家對(duì)《莊子義證》考證依據(jù)的刊本注疏的概述大都來(lái)自馬敘倫于1928年所作的《莊子義證·自序》中的一段話，這段話詳細(xì)說(shuō)明了注疏所引刊本和文獻(xiàn)。

王欣夫的《文獻(xiàn)學(xué)講義》和羅孟禎的《古典文獻(xiàn)學(xué)》在引用這段話同時(shí)又加以解釋，并對(duì)其中馬敘倫所據(jù)之本進(jìn)行說(shuō)明，肯定了這些本子的價(jià)值。方勇的《莊子學(xué)史》有“馬敘倫的《莊子義證》”一節(jié)，對(duì)這段話進(jìn)行了概括，并以具體例子說(shuō)明馬敘倫是如何利用這些刊本和文獻(xiàn)來(lái)訓(xùn)釋文字的。康慶的《20世紀(jì)上半葉的莊學(xué)研究》言簡(jiǎn)意賅將這段話概括而無(wú)具體說(shuō)明。

和上述有差異的是陳鐘凡的《十五年來(lái)我國(guó)之國(guó)故整理》，文章除了概括各刊本和各文獻(xiàn)外，還提及了章炳麟的《莊子解故》，劉師培的《校補(bǔ)》，陶鴻慶的《札記》，而這些在《莊子義證》自序和行文中的確可見(jiàn)。

二、對(duì)《莊子義證》訓(xùn)釋文字存疑之處作考證

這方面的材料主要有李樂(lè)思整理的《聞一多先生手批馬敘倫<莊子義證>原稿“留真”》，吳英華的《評(píng)馬敘倫氏<莊子義證>》，王煜《老莊思想論集》中的《讀馬敘倫<莊子義證>》。這些材料最具學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)我們研究《莊子義證》也最有幫助。

李思樂(lè)整理的《聞一多先生手批馬敘倫<莊子義證>原稿“留真”》一書(shū)很薄，但是里面有聞一多先生閱讀《莊子義證》時(shí)所留下的手跡評(píng)語(yǔ)，非常珍貴。聞一多先生是我國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上一位杰出的莊學(xué)大師，因此他的手批對(duì)研究《莊子義證》有很大參考價(jià)值。這份整理稿簡(jiǎn)單介紹了《莊子義證》和聞一多先生手批的原稿情況，并指明了整理這份遺稿的目的在于求教于專家，解難補(bǔ)缺，使其臻于完善。為方便研究者閱讀，作者整理之前附上凡例。除聞先生手批的“從馬說(shuō)”、“據(jù)某改”等地方，作者未錄入外，其余都錄入。聞先生手批的內(nèi)容主要有訂正馬氏訓(xùn)釋錯(cuò)誤之處，指出馬氏未校出之處，訓(xùn)釋馬氏未訓(xùn)之處，補(bǔ)充馬氏訓(xùn)釋不透徹之處。這給我們閱讀研究《莊子義證》帶來(lái)極大幫助。但是，由于原稿難以辨認(rèn)，其間出現(xiàn)許多缺字，不免遺憾。

吳英華的《評(píng)馬敘倫氏<莊子義證>》開(kāi)篇即評(píng)價(jià)馬氏的《莊子義證》：“博引繁稱，訂正訛文衍文，其一己之見(jiàn)解，亦時(shí)有可采。所憾者，馬君于古雙聲之轉(zhuǎn)變，似有未申，故于言雙聲處，往往有錯(cuò)謬。”^[7]因此文章一方面肯定其學(xué)術(shù)價(jià)值，另一方面又指出其間異文假借的某些錯(cuò)謬之處并運(yùn)用文字、音韻知識(shí)對(duì)其加以訂正，提出自己的見(jiàn)解。文章雖然篇幅不大，但對(duì)我們考證《莊子義證》文字之本義和理解《莊子》文義有重要作用。

除以上兩篇文章之外，還有一篇幅較大者，即王煜《老莊思想論集》中的《讀馬敘倫<莊子義證>》一文。此文雖然篇幅較大，但多數(shù)是對(duì)《莊子義證》各篇中作者覺(jué)得有趣之處加以摘錄，有時(shí)對(duì)摘錄存疑之處稍作訂正或作一己之見(jiàn)，此時(shí)用“煜案”表示，此類雖然不多，但對(duì)我們研究《莊子義證》的作用卻不可小覷。

三、對(duì)《莊子義證》訓(xùn)釋文字特點(diǎn)的概述和評(píng)價(jià)

《莊子義證》訓(xùn)釋文字的主要特點(diǎn)有兩個(gè)：一是以眾本校文字，一是以音訓(xùn)校文字。對(duì)于以眾本校文字這一特點(diǎn)，很多文章沒(méi)有明確提出，但是之前對(duì)眾刊本的論述已經(jīng)揭示了這一特點(diǎn)，故此不再重復(fù)。而后一特點(diǎn)則少有大篇幅作細(xì)致論述，多為文末只言片語(yǔ)。各家在說(shuō)明這一特點(diǎn)是也是引《莊子義證·自序》中的一段話，這段話明確揭示了以音訓(xùn)校文字的特點(diǎn)。

方勇的《莊子學(xué)史》提到，馬敘倫所著《莊子義證》主要是從“音類比方假借”方面來(lái)辯證《莊子》文字，并舉行文中的幾處訓(xùn)釋文字之語(yǔ)來(lái)具體說(shuō)明。文末又評(píng)價(jià)說(shuō)：“《莊子義證》乃是辯正《莊子》字義、字形、異文的巨著，但因著者動(dòng)輒以通假現(xiàn)象解說(shuō)《莊子》文字，致使書(shū)中每有牽強(qiáng)附會(huì)之處。”^[3]除了對(duì)《莊子義證》刊本和特點(diǎn)進(jìn)行論述外，方勇還對(duì)其附錄作了闡述并肯定了馬氏“或以見(jiàn)解取勝，或以搜輯有功”這一工作對(duì)《莊子》輯佚的重大貢獻(xiàn)，因此也肯定了該書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值。

王欣夫的《文獻(xiàn)學(xué)講義》先引自序后，又引阮元序王引之《經(jīng)義述聞》中的一段話來(lái)強(qiáng)調(diào)“旁證曲諭而得其本義”之必要性，并提出：“凡是正確的理解，必需根據(jù)正確的文字”^[1]，因此認(rèn)為馬敘倫用音訓(xùn)方法對(duì)《莊子》的文字語(yǔ)言作校定是科學(xué)的，也有助于讀者更好地理解《莊子》文義。

羅孟禎的《古典文獻(xiàn)學(xué)》、劉國(guó)慶《近現(xiàn)代名人尺牘選粹》中介紹馬敘倫的章節(jié)和陳鐘凡的《十五年來(lái)我國(guó)之國(guó)故整理》僅是對(duì)自序稍作總結(jié)得出馬氏“以音求義”、“破其假借字而讀以本字”之法，或肯定其做法或未評(píng)，并沒(méi)有展開(kāi)具體說(shuō)明。

四、小結(jié)

由以上為數(shù)不多的材料可以看出，截止目前，關(guān)于《莊子義證》的研究主要著眼于對(duì)其刊本和引用文獻(xiàn)的概述，而對(duì)其具體文本內(nèi)容進(jìn)行專門探討的則較少，其余的僅是在文章中解釋某字字義時(shí)取《莊子義證》訓(xùn)釋該字之例為證。研究材料雖然不多，但讓我們對(duì)《莊子義證》一書(shū)有了初步的了解，認(rèn)識(shí)到了該書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值和不足之處，更重要的是為研讀該書(shū)提供了可行的參考方法。另外，有不少學(xué)者提出《莊子義證》有許多牽強(qiáng)附會(huì)之處和解釋不通透或錯(cuò)誤之處，但對(duì)其進(jìn)行一一考證的卻寥寥無(wú)幾，而對(duì)于這些問(wèn)題，筆者會(huì)重點(diǎn)進(jìn)行研究。望能取得一定成果，為今后《莊子》研究提供一定的參考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王欣夫.文獻(xiàn)學(xué)講義[M].上海：上海古籍出版社，2005.269.

[2] 羅孟禎.古典文獻(xiàn)學(xué)[M].重慶：重慶出版社，1989.

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[4] 桑兵、張凱.國(guó)學(xué)的歷史[M].北京：北京圖書(shū)館出版社，2009.550.

[5] 劉國(guó)慶.近現(xiàn)代名人尺牘選粹[M].山東：山東美術(shù)出版社，2008.

[6] 王煜.老莊思想論集[M].臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1979.

[7] 吳英華.評(píng)馬敘倫氏莊子義證[J].國(guó)學(xué)月刊，1937.1（4）.

[8] 李春曉.馬敘倫是否抄襲胡適《中國(guó)哲學(xué)史大綱》——從傅斯年評(píng)馬氏《莊子札記》說(shuō)起[J].福建：福建論壇人文社會(huì)科學(xué)版，2007-12.

[9] 康慶.20世紀(jì)上半葉的莊學(xué)研究[J].中國(guó)哲學(xué)史，2009（1）.

[10] 李思樂(lè).聞一多先生手批馬敘倫<莊子義證>原稿“留真”[Z].1988.