作者簡介:付麗君,女(1988—),漢,四川巴中,重慶師范大學(xué)政治學(xué)院2011級碩士研究生,專業(yè):思想政治教育,研究方向:思想政治教育與青少年文化。
摘 要:在社會轉(zhuǎn)型時期,生存型社會向發(fā)展型社會轉(zhuǎn)變,社會對高校思想政治教育提出了新的要求:一切為了學(xué)生的發(fā)展。高校緊緊圍繞這一中心問題,為了使大學(xué)生得到全面發(fā)展,高校思想政治教育工作者不僅確立了大學(xué)生的主體地位,更是充分培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育主體性,擴大思想政治教育面,提高思想政治教育的實效性。
關(guān)鍵詞:思想政治教育;主體性;實現(xiàn)必然性;實現(xiàn)路徑
中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2012)11-0000-01
一、大學(xué)生思想政治教育主體性的概念
“所謂主體性,是指人在認識和改造客觀世界的對象性活動中所表現(xiàn)出的獨立性、自主性、能動性和創(chuàng)造性。”[1]大學(xué)生作為受教育者,既是客體又是主體,而“受教育者的主體性主要體現(xiàn)在積極參與思想政治教育活動和接受思想政治教育這一環(huán)節(jié)上,它具體表現(xiàn)在受教育者思想政治品德的內(nèi)化和外化活動以及對教育者和教育環(huán)境的反作用之中。”[2]大學(xué)生思想政治教育主體性是指將大學(xué)生作為獨立的、自主的、能動的個體,通過啟發(fā)、引導(dǎo)其內(nèi)在思想政治需求,培養(yǎng)他們的主體性——主體意識、自主能力、創(chuàng)造才能,以促進他們自由而全面地發(fā)展。
二、高校實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性的必然性
1、馬克思主義關(guān)于個人全面發(fā)展的學(xué)說是思想基礎(chǔ)
個人全面發(fā)展,它的本來涵義是指每一個人的智力、體力在社會生產(chǎn)過程中盡可能多方面地、充分地、和諧地發(fā)展,最根本的是個人勞動能力的全面發(fā)展,使人們都成為“各方面都有能力的人,即通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人。”[3]全面發(fā)展說的是在德、智、體、美各方面都得到發(fā)展,不出現(xiàn)欠缺,即個性的全面發(fā)展,“主體性,是全面發(fā)展的人的根本特征,它集中體現(xiàn)了人的一切優(yōu)秀品質(zhì)和個性特征,是身心或德、智、體、美諸方面都得到良好發(fā)展的綜合表現(xiàn)。”[4]在生存型社會向發(fā)展型社會轉(zhuǎn)變時,人們也逐漸將焦點轉(zhuǎn)移到人的全面發(fā)展上來,因此,大學(xué)生更多關(guān)注自身的全面發(fā)展問題。思想政治教育的最終目的是人全面的發(fā)展,因此,高校思想政治教育工作也必須緊緊圍繞這一中心問題,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,但是必須要認識到,發(fā)展人的主體性是其前提。
2、思想政治教育理念創(chuàng)新發(fā)展的需要
江總書記說,創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。在高科技發(fā)展的今天知識更新特別快,更需要創(chuàng)新。“據(jù)英國科學(xué)家詹姆斯·馬丁推測,人類的科學(xué)知識在19世紀是每50年增加一倍,到20世紀中葉,每10年增加一倍,到70年代每5年增加一倍,而近10年來創(chuàng)造的發(fā)明比以往兩千年的總和還多。”[5]思想政治教育理念也應(yīng)該緊跟時代的腳步,對大學(xué)思想政治教育提出新的要求。
3、社會主義市場經(jīng)濟提出的客觀要求
市場經(jīng)濟是主體性經(jīng)濟,經(jīng)濟主體的行為是建立在市場信息的基礎(chǔ)上,依據(jù)價值規(guī)律、價格機制、競爭機制做出自己的行為。市場經(jīng)濟追求利益最大化,在追求利益的過程中,市場經(jīng)濟主體必須具有強烈的主體意識,自主意識,創(chuàng)新意識,才能在激烈的市場經(jīng)濟競爭中處于有利的位置。市場經(jīng)濟改變了傳統(tǒng)思想政治教育棲息的環(huán)境,造就了現(xiàn)代思想政治教育存在的基礎(chǔ)。這就要求思想政治教育反映時代發(fā)展的潮流,依據(jù)市場經(jīng)濟的發(fā)展要求和社會發(fā)展、個人發(fā)展的需要開展主體性教育,不斷增強思想政治教育的有效性,不斷培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展的人才。
三、大學(xué)生思想政治教育主體性的實現(xiàn)路徑
1、確立大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位
大學(xué)生在思想政治教育過程中既是客體也是主體,具有主體性,要使大學(xué)生主體能動性充分發(fā)揮,我們必須要確立大學(xué)生的主體地位。首先,我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀,樹立以大學(xué)生為教育主體的觀念,教師在教學(xué)過程中要以學(xué)生為主體,要充分尊重學(xué)生,了解學(xué)生的需要。其次,要使學(xué)生們自身認識到主體地位,加強主體意識,意識到自己是自我教育的主體,不是被改造、被教育、被管理的客體,使其積極主動地參與教育活動。這樣,大學(xué)生感受到自己的主體地位被人接受,得到尊重,自己的需要也得到滿足,學(xué)生就會以積極,主動的態(tài)度接受教育,內(nèi)化自身思想政治需要,形成良好的思想政治素養(yǎng)。
2、培養(yǎng)大學(xué)生思想政治教育主體能力
在大學(xué)生認識到主體地位后,有主體意識后,大學(xué)生思想政治教育主體性的發(fā)揮,取決于大學(xué)生的自我教育。“自我教育是指受教育者按照思想政治教育的目標和要求,通過自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我反思等方式,主動接受科學(xué)理論、先進思想觀念、社會生活規(guī)范,提高自身思想認識和道德水平。”[6]為此,首先,教育者就要引導(dǎo)受教育者通過各種形式加強馬克思主義理論的學(xué)習(xí),引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在需求,使其具有強烈的需求與動機,這樣,學(xué)生才會有主動接受教育的行為。其次,要引導(dǎo)他們積極投身各種社會實踐,比如,進行社會調(diào)查、參觀訪問和社會考察、勤工儉學(xué)等實踐活動,讓其在實踐中受教育、長才干、增知識。通過長期而有效的思想政治教育,引導(dǎo)人們正確的認識自我,受教育者就能更主動、更自覺、更有效地參與教育活動,就能使其更自覺地進行自我教育,形成良好的思想品德。
3、優(yōu)化校園文化環(huán)境
學(xué)校環(huán)境是學(xué)生賴以生存的地方,學(xué)校環(huán)境對學(xué)生形成良好的思想品德具有重要的作用。良好的環(huán)境應(yīng)具有良好的氛圍,學(xué)生長期生活在這種氛圍里,受到這一氛圍的影響,起著感染的作用,可以陶冶學(xué)生們的情操、鍛煉他們的意志、塑造他們的個性品質(zhì)。良好的環(huán)境也具有約束的作用,是一種無形的約束力,學(xué)生長期感受到一種精神力量,會使學(xué)生們知道什么該做什么不該做以及怎樣做。人們能改造環(huán)境,優(yōu)化環(huán)境,以使其對人的發(fā)展產(chǎn)生更好地作用。因此,我們要大力優(yōu)化校園環(huán)境,特別是校園文化環(huán)境。
校園文化環(huán)境包括文化硬環(huán)境和文化軟環(huán)境,我們要優(yōu)化文化硬環(huán)境,更要優(yōu)化文化軟環(huán)境。高等學(xué)校對大學(xué)生而言就是一個知識的搖籃,校園里的一切對學(xué)生都有特殊的意義,學(xué)校也承載著數(shù)年的歷史,結(jié)合前人的心血,一直流傳著一種大學(xué)精神,而這種大學(xué)精神深入每個學(xué)生的心中,并體現(xiàn)在學(xué)生們的行為上。大學(xué)精神深刻體現(xiàn)在學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)上,所以,我們要建設(shè)和形成優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。優(yōu)化校園文化環(huán)境時,還要處理好虛擬文化載體:網(wǎng)絡(luò)文化。引導(dǎo)學(xué)生正確的利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以開闊眼界,了解一些感興趣的事情,同時可以及時獲得一些熱點問題。充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化在思想道德建設(shè)中的積極作用。
四、結(jié)語
大學(xué)生思想政治教育主體性是在確認大學(xué)生的主體地位的前提下,培養(yǎng)大學(xué)生的主體能動性,發(fā)揮個體的主動性、能動性性和創(chuàng)造性,實現(xiàn)自我教育,同時優(yōu)化校園文化環(huán)境,最終實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性有利于增強吸引力,提高思想政治教育實效性,能充分適應(yīng)思想政治教育新形勢的需要。
參考文獻
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