讓機智改變程式化的語文課堂教學

　　教學機智是指在教學突發事件中恰到好處地靈機一動與即興發揮，它在任何一門課程中都廣泛存在也應大力推廣，我認為語文課尤應如此。
　　這種機智借助于老師的口頭語言和肢體語言來共同實現，它甚至可以采用詼諧自嘲的方式給學生營造一個寬松愉快、和諧自然的教學氛圍。語文教師更是能夠以一種“潤物細無聲”的情感態度化“春風”為“細雨”，潛移默化地陶冶和浸染學生，使學生在獲得知識的同時，也豐富了情感，提高了精神生活的追求。但它不是任意性的，更不是隨意就能夠操作的。“它是老師在精神上成熟的結果，是教師為掌握專門知識和交往技能而做了大量工作的結果。”（H·A賈雄）它有賴于語文教師豐富的課堂實踐、扎實的教學技能和深厚的教學情感。“它使教育者有可能將一個沒有成效的、沒有希望的、甚至有危害的情境轉換成一個從教育意義上積極的事件。”（馬克思·范梅南）
　　筆者有幸參加過某市的語文評優課，參賽的教師為了體現教育新理念，上出一堂完美的課，大多采用了如下步驟：（1）聽音樂、看畫面；（2）讓學生介紹作者、出處及寫作此文的背景，而學生課前都要查閱資料或者進行網上搜索；（3）聽課文范讀帶，學生跟讀；（4）分組討論，問題多是“你最喜歡文中哪一段？并談談你的感受”；（5）學生分組熱烈討論；（6）教師大而化之地總結。整堂課倒也真算得上是“行云流水”，挑不出任何破綻。但這種虛偽的華麗使所謂的語文課變得蒼白與貧乏，在這里仿佛沒有語文教師，而學生只是又多上了一節流程化的電教課，師生均無創新。整節課師問生答，配合相當默契，只是師問得呆板，生答得更機械，談不上機智的審美愉悅。
　　與此截然不同的是，語文課上的教學機智往往體現在師生無準備的一面。
　　教師雖然可在課前進行一定程度上的預設，但它往往帶有很大的課題隨機性，可以隨著教學過程的變化而呈現動態變化。比如一次，筆者正在教授史鐵生的《我與地壇》這一課，課正上到精彩處，校醫推門進入課堂，提出要使用上課時間給同學們驗血，我只好停下來。采血結束了，可教室里卻人聲鼎沸，半天靜不下來，這樣就很難再回到剛才正討論的話題上來。于是我靈機一動，與其費九牛二虎之力硬拉著學生繼續剛才的討論軌道，不如索性來個即興演講。于是就讓學生圍繞“當我的血液流進滴管”或者“當我的生命只剩下三個月”這兩個話題，結合對課文內容的理解進行口頭表達。學生們的思維立刻被激活了，如珠妙語恍如天機不期而至。有的說：“當我的血液流進滴管時，我想到了母親懷胎十月的辛苦、一朝分娩的劇痛，母親當年流出的血液比這小小的一針管要多得多吧。如今，她已露白發、已生皺紋。母親啊，我多么想以我之生命曾你以余生，讓你的后半生因我而充滿芳香。”有的說：“當我的血液流進滴管時，我想起那些殷切盼著輸血的人群了，往日總是因為害怕而逃避，今日再看也沒有什么可怕的嘛。”有的說：“當我的生命只剩下三個月時，我在想我的下半生應該長成一棵樹，一半在云里飛翔，一半在土里安詳。”我們的課堂多么需要這樣充滿靈氣與智慧的機智。正是這樣的引導促使學生能夠真正的回歸生活，回歸自然，回歸人性的本真。這些才是學習的終極目的所在。
　　教學機智更需要教師有深厚的底蘊，它需要教師不斷地學習、更新與超越。李鎮西老師認為自己曾上過的一堂即興公開課就是最成功的，他說：“真正的所謂備課，絕不僅僅是課前的翻翻教參、寫寫教案，而是日常生活中知識的日漸積累，經驗的不斷提升，視野的無限拓展，觀念的及時更新，自我的勇敢超越。”這種機智其實是為老師提供了一個飛翔的平臺，一個升華自己，托起學生的契機。
　　比如我們在上比較閱讀《談厄運》與《論苦難》這兩篇課文時一個學生提出過一個這樣的問題，平民化的苦難觀與英雄主義的苦難觀，到底哪一種值得我們學習與效仿？我剛聽到這個問題時，說實話我愣住了，以往在講這兩篇課文時，我們都只是分析和比較兩篇課文的不同，而沒有對它們的實際效能作出任何設想，實際上，無論是英雄主義苦難觀或是平民式的苦難觀在現實生活中都有難以操作的一面。對于這樣的問題，我也深知它的棘手性，但我轉念一想，這個問題很抽象，把它轉化為貼近實際的問題就具體得多，也很好回答。于是我在短時間內快速設計了這樣一個問題：當2006年印尼海嘯來臨時，其中傾覆的就有你的家園，你該怎么辦？或有一天，你會驚訝地發現，你周圍的人因為誤解你而全都對你漠視甚至鄙視，你該怎么辦？
　　這個問題不算大，但很貼近學生的生活，所以整堂課學生都在熱烈地討論著這兩個問題，提出自己在面對這樣的苦難時會采取這樣或那樣的做法。有個學生甚至干脆以一首小詩的形式銘示心聲：在充滿仇恨的世界，我們仍要敢于期盼；在充滿憤怒的世界，我們仍要敢于撫慰；在充滿絕望的世界，我們仍要敢于夢想；在充滿懷疑的世界，我們仍要敢于相信。我們讀完他們的心聲，我覺得這樣的課才是一節真正的語文課，它離開了課堂卻沒有脫離課本，它體現了學生的機智也體現了教師的機智。對于一個抽象的問題，我們卻用實際的方式回答了它，這樣的機智還是應該多有一些的。人類社會總有很多共通的心靈契合，憂天憫人是人類的本性，教師在課堂上要善于挑動這根敏感的神經，便能夠收到事半功倍的效果，激發起發自內心深處埋藏已久的情愫，火山的噴發需要地質板塊的運動，學生的動能亦需要教師有意識的引導調動。
　　教學的機智在于教師用心的觀察生活，用自己的心靈感悟去感染學生。在現今的大語文環境之中，語文的范疇無所不括，一草一木，一事一物；一人一言，一笑一顰無不折射著人與自然的溝通與交流，蘊含著豐富的哲思。這些感悟在語文課堂的引領作用起著至關重要的作用。通過見仁見智的條分縷析指向不同的思維模式，雖然會有分歧，分析的角度會有很大的不同，但是教師的生活與哲理的思考總能把學生引領到情理的深刻思考上來。面對一些奇怪的發問，我們不要總在抱怨學生不能夠按照自己設計的路徑來思考問題，而應該以我們豐富的閱歷曉之以理、動之以情，導之以行；用生活中明白淺顯的事例靈活變通地引導。奇怪的想法便可能變成激發靈感的源泉了。
　　機智的意識，帶來的是語文課堂的源頭活水，沖破的是束縛語文課堂的機