最后的歷程

　　最近看了于為民同志寫的《范長江與河南》一文（載本刊2011年11期（上半月））及王天定同志在我父親去世前所在地拍攝的珍貴照片和報道，也聽說了當地領導同志和老鄉對我父親的深切懷念之情，深受感動。這些天追思往事，浮想聯翩，欲罷不能，專寫此文表達對父親深切的悼念之情，以饗讀者。
　　我父親1909年10月16日出生于四川內江，1970年10月23日去世于河南確山，去世時年僅61歲。他在新聞界工作時間最長，在20世紀30年代他的著作《中國的西北角》和《塞上行》、《西線風云》等書在社會上影響很大，他還是“青記”創始人和主要領導人之一，這些眾所周知的事實我就不多說了。20世紀90年代初中國記協還以他的名字命名了一項新聞獎，以表彰優秀的中青年新聞工作者。但不少同志都認為，新中國成立后，自從他1952年離開人民日報之后，就再也沒有看到他寫什么文章，“實在是太可惜了”。我的看法是：我父親離開新聞工作崗位雖然很可惜，但在他離開新聞界后到文教界尤其是到科技界工作的時期，更鮮明地反映出他一輩子做事、做人的原則，反映出他高尚的品格，特別是在“文化大革命”那場突如其來的暴風雨面前，更表現出父親是一個杰出的人，一個大寫的人，一個頂天立地的人。關于父親做事、做人的原則，中央軍委原副主席張震同志在“不盡長江滾滾來”一書的序言中已經有了全面的論述，我母親沈譜也在這本書里有過很好的概括，我只是根據個人的體會談談他最突出的特點。
　　父親雖然只活了61歲，但他一生以國家、民族的利益為重，以人民的利益為重，一輩子追求真理、堅持真理。青年時期他義無返顧投身革命，17歲參加了八一南昌起義；1931年九一八事變之后，他因不滿意國民黨對日本的不抵抗政策而毅然放棄了國民黨中央政治學校的畢業文憑；1933年在北大讀書時期，他又參與發起組織北大學生長城抗戰慰問團，到長城各口慰勞抗日軍隊；1935年7月，他又以《大公報》旅行記者名義，從四川成都開始了他的著名的中國西北地區考察旅行。他的游記首次向全國廣大讀者公開報道了紅軍和二萬五千里長征，對于增進人們對紅軍的正確了解起了重要作用。在國家、民族危難的年代里，他總是置個人生死于不顧，出現在形勢最需要的地方，往往也是最危險的地方。在綏遠、在西安、在延安、在西蒙、在盧溝橋、在臺兒莊、在徐州，哪兒最需要，哪兒就有父親的身影，他在抗日前線采訪時，經常深入第一線，在槍林彈雨中，寫出了大量有價值的新聞報道。在父親心目中，國家和民族的利益高于一切。這就是父親做事的原則。
　　父親在1941年寫的《怎樣學做新聞記者》一文中有這樣一段話：“我想世界上很少人有像新聞記者這樣有更多誘惑與壓迫的。……新聞記者要能堅持著真理的火炬，在夾攻中奮斗，特別是在時局艱難的時候，新聞記者要能堅持真理，本著富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神，實在非常重要。”堅持真理，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這就是父親做新聞記者的原則。
　　在科技界
　　父親離開新聞界，從他內心來講是不愿意的，自己干了幾十年的工作，不但熟悉，而且有很深的感情。在組織有了新的安排之后，如何對待這種變化、如何處理個人和組織的關系呢？父親仍然恪守他一貫做事的原則：以黨和人民的利益為重，以事業為重，顧全大局，不計較個人得失。不少人好心地問起他工作的變化時，他總是輕描淡寫地說：“服從組織嘛。”他默默地離開了自己心愛的工作崗位，跨入了自己原來不熟悉的領域，從頭學起，他不僅不發牢騷，顧全大局，而且在科技界工作的10年中，干一行，愛一行，鉆一行，向黨和人民交出了一份十分出色的答卷。
　　1952年離開人民日報之后，先是擔任政務院文化教育委員會副秘書長，1954年第一屆全國人民代表大會以后，任國務院第二辦公室副主任（第二辦公室分管文化教育工作）。1956年開始到科技界工作，主要做了以下幾件事：
　　從1956年開始，在他先后任國務院科學規劃委員會副秘書長、秘書長職務期間，在周總理的親自關懷下，陳毅、聶榮臻二位副總理的主持下，由父親具體組織，有幾百名各種專業的科學家參加，開始編制我國12年科技發展規劃的工作。他當時的秘書何志平說：“由于這是我國全面進行科學規劃的第一次嘗試，沒有先例，缺乏借鑒與資料。長江同志以他堅強的毅力和嚴謹的風格，從零做起，邊干邊學，兢兢業業、勤勤懇懇，終于在兩年之內交出了出色的答卷。”中國科協原干部章道義同志說：“雖然開始的秘書長是張勁夫副院長，但他是兼職的，主持日常工作的是長江同志，他全身心地投入到我國科技界從來沒有做過的這項事業中，團結眾多科學大家，同心協力，出色地完成了任務。隨后，他又協助郭老率代表團訪問蘇聯，在蘇聯待了98天，聽取蘇聯科學家的意見和建議，并爭取他們的一些支持與合作，取得了很好的效果。我國的半導體、高分子、自動化以及‘兩彈一星’等新興科學技術都是這次規劃的重點項目，并在之后的科研和國家建設中，取得了巨大的發展和深遠影響。”
　　1958年父親和科技界其他干部一起共同促成了全國科聯與全國科普的合并，組建了提高與普及相結合的統一的中國科技界的團體——“中華人民共和國科學技術協會”，父親擔任副主席、黨組書記。他頂住了當時否定知識分子學術團體的“左”的思潮，保住了自然科學專門學會。據周培源同志回憶，在中國科協成立的初期，有些人“對待知識分子不夠公正和持有偏見”，“認為科協已經成立了，學會沒有必要繼續存在了”。而不少科學家反對取消學會，他們認為，學會是科學家交流學術成果、提高學術水平的重要陣地，取消學會，科協將失去生命力。在這場爭論中，父親堅持原則，力排眾議，向中央匯報后支持了保留學會的觀點。這對當時新成立的中國科協機關廣大干部和所有的科學家是極大的鼓舞和支持。周培源同志回憶這段歷史時曾經說：“至今，中國科協的同志們，仍沒有忘記長江同志敢于堅持真理，一身正氣的優秀品質。”
　　章道義同志說：“在這之后，他又提出了掛、靠、并、動四字方針，使我國的學術交流活動在當時十分困難的情況下，仍然得以開展。1962年周總理和陳毅副總理在廣州召開全國科技工作會議之后，他又利用當時的有利時機，爭取中央領導的支持，籌建了北京科學會堂，解決了學術交流的活動場所，這些都在科技界深得人心，也為科協和學會的日后發展奠定了基礎。”
　　在我的印象中，我們家的書柜里原來大多是政治書籍和文藝書籍，可是在父親到科技界工作之后，忽然間書柜中多了好多書，例如“小麥栽培學”、“水稻栽培學”、“棉花種植學”等，還有一些醫學方面的書籍，這些書都擺在書柜中很醒目的位置，后來才知道他在科委任副主任期間，除分管科協工作外，還分管農業與醫學科研工作。這說明父親在努力學習自己原來不熟悉的東西，力爭從外行變成內行。他還善于團結和關心科學家和廣大科技工作者，和他們交朋友，注意發揮他們的作用，調動他們的積極性。
　　他在科協工作期間，推動了農業科學技術的大發展，開展了農村群眾性的科學實驗活動。如1963年在譚震林、聶榮臻兩位副總理的領導下，在北京召開了有幾百名農業科技專家參加的規劃會議，制定了我國農業科技的發展規劃；支持并上報了中國植保學會多位專家提出的緊急建議，經聶副總理審閱后，上報毛主席和周總理，被作為中央文件下發，并在全國范圍內舉辦了植保科學知識展覽；依靠基層科協組織，廣泛建立了農村科學實驗小組和科學實驗隊，以試驗田、種子田和樣板田為基地，廣泛開展了群眾性的科學實驗活動。（參見《不盡長江滾滾來》一書中沈其益同志文章）
　　他提出并促成了中國醫學科學院與中國協和醫學院的合并，促進了中國醫學科學院與協和醫院的長期合作。中國醫學科學院原副院長白希清同志回憶：“長江同志經過反復研究，提出中國醫學科學院應與原有的中國協和醫學院合并，以廣泛吸收和集中醫學人才，擴大研究規模，從而為新中國醫學科學事業的長遠發展奠定了基礎。”“長江同志為了調整好雙方的關系，做了大量細致的工作。——1957年11月，中國醫學科學院院長沈其震和我，在長江同志的主持下，與中國協和醫學院的領導見了面，長江同志在會上耐心地說明雙方合作的必要性，使大家心悅誠服。原協和醫學院院長李宗恩教授在反右運動中受到批判，但是長江同志從團結一切可以團結的人的統一戰線的原則出發，仍然主張由李宗恩教授擔任新的醫學科學院的院長，由沈其震做副院長，大家最后都接受了長江同志這個意見。事實證明，兩院合并有利于廣泛團結醫學界黨內外知識分子，共同發展新中國醫學科學事業。”而且父親在反右斗爭剛開始不到半年就能提出讓李宗恩教授擔任院長，真是需要有很大的勇氣和魄力。
　　1958年“大躍進”之后，政治上總的氣候比較“左”，父親當時也寫過一些歌頌三面紅旗的詩，但是60年代初他曾回老家四川內江，親眼目睹了許多農民餓死或奄奄一息的悲慘景象，對他的思想觸動很大。
　　三年困難時期，對于日益嚴重的“浮夸風”，父親也是有所覺察的。據父親的司機卜永麟回憶，50年代末，有一次父親在高教部做報告，談及“浮夸風”問題，他十分氣憤地說：“畝產上萬斤不可靠，把10畝地的糧食都堆在1畝地上，連縫兒都沒有了，也不會有這么高的產量。”散會后卜永麟同志對他說：“這么大的一個會，你這樣說對你有影響沒有？雖然群眾歡迎，但是對你不利。”父親回答說：“我只能實事求是地說。”父親在科協工作期間，經過他的努力，在黨中央和周總理的親切關懷下，北京科學會堂建立起來了，1964年的北京科學討論會在這里順利召開，這次國際會議共有全世界44個國家和地區的367位科學家參加，父親是中國科學家代表團副團長。這次會議是新中國成立后我國科技界首次舉辦的大型國際科學會議，因此受到了黨和國家的高度重視。會議由陳毅副總理親自抓，具體領導會議工作的三人小組由張勁夫、張致祥和父親組成，父親作為科協黨組書記，日夜在一線操勞，對會議順利進行起了關鍵作用。
　　北京科學討論會之后，他先去山東禹城抓抗旱工作，同時研究如何治理鹽堿地問題，后又到浙江諸暨搞“四清”。這是“文化大革命”前他深入基層時間比較長的兩個地方。記得他下去蹲點時改了個名字叫“向東流”，還是“長江”的意思，不過工作組的同志都叫他“老向同志”。這也是他一貫的作風，到基層去不愿意麻煩下邊的同志，盡量低調一點兒。兩次蹲點之后，“文化大革命”前“山雨欲來風滿樓”的形勢已經開始凸顯了，父親對此并沒有什么預感，可以說毫無思想準備，還是一門心思撲在工作上。1966年初，父親參加了科技界的福州會議，這是一個關于農業方面的會議。在會議籌備期間，有這樣一個插曲。據中國科協原干部孔祥瑾同志回憶，當時父親召集科協書記處的同志開會，談福州會議的籌備工作，人都到齊之后，大家分別匯報了自己負責的工作內容。父親聽了匯報之后，很長時間一言未發，參加會議的同志都蒙了，一時丈二和尚摸不著頭腦，不知一向健談的長江同志為何忽然不說話了，好一陣難堪的沉默之后，父親終于說了一句話：“可惜焦裕祿同志不在了。”與會同志這才悟出了父親沉默的原因。接著，父親毫不客氣地對所有的發言一一進行了批評，認為這樣一種對工作不負責任的態度及低標準的工作匯報和焦裕祿同志相比差得太遠，要求他們下一番功夫調查情況之后再次開會研究，不能草率了事。
　　這件事反映了父親在工作上是用一個很高的標準要求自己，也同樣要求自己的下級，工作上力求做得更好。但他萬萬沒有想到，半年多之后，一場史無前例的大災難降臨了。
　　突如其來的暴風雨
　　“文化大革命”的四年（對于父親來講只有四年，因為1970年10月他就含冤去世了）對于父親是最嚴酷的考驗，也是父親高尚人格最好的見證。近幾年，我曾專門訪問了“文化大革命”中和他在一起被關押或一起在干校生活過的同志，對于那段時間父親的情況做了一些了解。可以肯定地說，父親是在非常情況下被迫害致死的。而且他一直恪守著他一貫堅持的實事求是的思想作風，堅持講真話。直到他生命最后的那段日子里，他依然做到了不說一句假話、不做一件違心的事。這是多么不容易呀！
　　1966年6月，史無前例的大災難降臨了，父親完全沒有思想準備，6月21日，父親被科協造反派“揪”了出來，單位里開始有大字報揭發父親，上綱上線，說父親寫了“黑詩”。父親有一首詩里有這樣兩句：“蠢人蠢事蠢主張，自壞長城覺安康。”父親說那是一首反修的詩，指的是赫魯曉夫，造反派則說他是在影射謾罵毛主席。這罪名可大了。以后大字報就鋪天蓋地而來，什么“走資本主義道路當權派”、“執行了反革命修正主義路線”、“三十年代反共老手”等。盡管這樣，父親還是努力去理解，努力設法讓自己“跟上運動的形勢”。據司機卜永麟同志回憶：“有一天，他說他要去科委，我說：‘你別去，那的群眾對你意見太大了。’長江同志說：‘群眾越有意見越是要去，躲著群眾不對，要解決矛盾。搞革命不要怕，讓群眾出出氣，他們的氣就消了。’”父親主觀良好的愿望沒有換來他期盼的結果，很快他就“靠邊站”，被“停職反省”了。在這種情況下父親仍然百分之百地相信“組織”，他主動上交了他十幾年的日記、筆記及有關資料，甚至把他20世紀40年代初寫的“祖國十年”的稿子也上交了，想以誠心換取“組織”對他的了解，坦然接受對他的審查。沒想到這種老老實實合作的態度并沒有給他帶來什么好運。雖然“專案組委托一位同志花了半年時間一天不落地仔仔細細看了一遍，也沒有發現有什么反黨反社會主義和反‘三面紅旗’的言行”；“后來又找了一位年輕人查看了一遍，果然從雞蛋里挑出一些骨頭，但也沒有找出什么足以把他打倒的要害”，“最終造反派從父親自己提供的解放前寫的材料中找出一些‘炮彈’，把‘歌頌蔣委員長’這樣的大帽子也扣到了他的頭上”。父親實在忍無可忍了，他相信自己是無辜的，他深信毛主席、周總理是了解自己的。1967年10月15日，他也用大字報的形式，公布了30年代毛主席和周總理給他的幾封親筆信，對自己的歷史情況做了說明和解釋，開始奮起反擊，以期望使群眾了解真相。沒想到，他的大字報卻招來了新一輪更猛烈的批斗，還把大標語都刷到家里去了。父親無奈之下，決定去中央文革接待站靜坐抗議。他的這種激烈的不妥協態度招來了兩個直接后果：一、“造反派”來人抄走了毛主席、周總理給父親的親筆信；二、從此之后父親失去了“人身自由”，被關進了“牛棚”，不讓回家了。幾乎與此同時，我母親沈譜也被隔離審查，被造反派關進了單位的地下室里。
　　1968年，軍管小組和工宣隊、軍宣隊進駐科協，在查閱中國科協成立的批準文件時軍管組領導發現毛澤東（當時退居二線）沒有簽字，只有劉少奇、鄧小平等人簽字批準，如獲至寶，在大會宣布“科協是劉鄧黑司令部批準的！執行了一條徹頭徹尾的修正主義路線！”從此，父親在科協所做的一切，就自然是反黨、反社會主義、反人民的了，他也成了“三反分子”。
　　重壓之下，父親保持了高尚的人格。無論是個別審問還是大會批斗，他從未卑躬屈膝，從未說過一句違心的話，沒有誣陷任何其他同志，沒有簽字畫押去承認那些“莫須有”的罪名。用“造反派”對他的評價就是：“很不老實，態度囂張。”有一次，父親認為原科協一位干部×××在大會上的批判發言很不實事求是，很憤怒，當場罵他：“無恥！”父親在科協“牛棚”被關押期間曾寫過幾份書面材料，例如：1968年12月14日的“關于國際新聞社的情況”、“關于桂林國際新聞社的情況”，1969年1月份還寫了“我的自述”，這些文章在“文化大革命”結束后都幾乎一字不改地收進后來出版的父親的《新聞文集》和《紀念文集》之中，說明父親在高壓之下始終是堅持實事求是的。
　　明明父親是國統區記者中第一個向外界公開如實地報道紅軍長征和介紹延安真實情況的，他的《中國的西北角》、《塞上行》等著作30年代在國民黨統治區產生過巨大的影響。這點毛主席、周總理以及張愛萍、張震等同志都做過充分的肯定。可是在那是非顛倒的日子里，“造反派”居然說父親是“特務”，問他：“你寫的東西為什么和紅軍的行軍路線是一致的？你是在跟蹤紅軍，暴露紅軍的行蹤。”聽了這種“批判”，父親內心的痛苦和委屈是可想而知的。
　　據當時和父親一起關押在機關“牛棚”中的王麥林同志回憶，父親曾對他說：“我將來出去后要到大學教‘資本論’去。”“九大”之后清理“牛棚”，解放了一些干部，科協的“牛棚”里只剩下王麥林和父親兩個人了。當軍管會宣布其他人從“牛棚”里“解放”時，有的同志看見一向堅強的父親流淚了，這是我所聽說的他在“文化大革命”中唯一落淚的一次。
　　據孔祥瑾同志回憶，1968年，軍宣隊進駐科協后，曾辦了一個學習班，也組織人批判父親。有一天晚上，軍宣隊有人問父親：“鄧拓在北京寫‘燕山夜話’，你怎么就在海南寫‘海南夜話’？”孔祥瑾說：“到了這個節骨眼上，長江頓了一下，說：‘哎呀，誰讓我們都是知識分子呀！’這句話對我震動很大，到現在我還記得，印象很深。這是感受，一種思路的溝通，我后來跟很多人說過。”這是父親對“四人幫”一伙瘋狂迫害知識分子的有力反擊！但在當時說這樣的話需要很大的勇氣！
　　在那個是非顛倒的歲月里，一向忠于黨、相信組織的父親很難理解“造反派們”咄咄逼人的無理糾纏，性格直率、胸懷坦蕩的父親思想上對此十分反感。他在當時更無法了解由最高領袖親自發動的運動的內幕和災難性的后果，無法了解為什么那么多開國功臣都成了批判對象，甚至被關進了監獄。父親是一個杰出的人，但并不是一個完人，他自身也有不少缺點、弱點，對人、對事也有判斷錯誤的時候，但要他理解“文化大革命”，這對于他實在是太困難了。
　　最后一年的干校生活
　　我父親到底是怎么去世的？他在干校最后一年的真實生活狀況是什么樣的？這幾年，關于他的死，也有不少人寫文章加以猜測、評論。近幾年我走訪了一些目前還在世的和父親在干校一起生活過的同志，他們都很熱情地給我提供了不少寶貴的信息，使父親最后一年的生活原貌大體上清晰地展現了出來。由于父親去世至今已42年，很多直接的當事人已經先后去世，所以父親去世的細節幾乎已不可能完全搞清楚，沒有任何人親眼看見當時的真相。但有一點可以肯定：父親在當時是被迫害致死的。
　　據中國科協原干部章道義同志回憶，父親去干校是在1969年10月底或11月初。“由專案組派人送往干校的。”章道義同志是第一批下放的先遣隊成員，“在先后輾轉了河南羅山、湖南草市和河南確山三所干校并完成確山干校的秋種之后，有一個短暫的回京休整時間”。休假完了集體返回干校時，正好與我父親同行。他回憶：“由于專案組只派了一個人，要求我們路上幫助照護一下。于是一路上我們還說了幾句話，并同在確山縣委招待所住了一宿，當時他的情緒還是蠻好的。”“沒想到到干校后，仍然把他看作階級敵人，分配他和幾個審查對象一起，每天干最臟的活，從廁所里淘糞，再倒到菜園的糞坑里”，“每天要來回擔若干趟，對于一個多年沒有參加體力勞動、已60來歲的領導干部、我國新聞界的前輩來說，是很折磨人的，也是對他的一種羞辱。”父親在這種情況下仍然能“踏踏實實勞動，取得了群眾的諒解”。
　　可干校的某些主管領導卻還不放過父親，繼續給他施加壓力。據李××回憶，“從1970年夏天開始專案組不斷找他談話，核實材料，時間長達兩三個月。六七個人一塊兒找他談”，但連他都承認：“長江實事求是，從不瞎說。”王麥林同志回憶：“到干校后我們不關在一起了，他仍被監督勞動，讓他挑糞，他不說話，人也消瘦了。干校吃得不好，他當時的心情也不太好。”我們還保留有兩張父親在干校期間專案組轉來的通知單，因為父親寫給母親的信已經被造反派們扣押了。第一張通知單的時間是：1970年4月7日，內容：“通知：范長江提出：1.要一雙39號雨鞋；2.要一個蚊帳，五月以前寄來。專案組”。另一張通知單的時間是：1970年5月17日，內容：“通知：1.所寄蚊帳、雨鞋、毛巾范均收到；2.把范的布票寄來，專案組”。就這樣，父親在干校與家人通信的自由也被剝奪了。這說明，父親在干校期間，基本上與外界是隔離的，他長期得不到外面的任何消息，每天又干那么重的體力活兒，思想壓力是可想而知的。專案組成員車××回憶：“他去世前有了新的外調材料，準備三天后開批斗會。”布置這件事時，車××在場，當時對父親“施加了壓力”。點到了所謂“材料”，即：公安六條說的“三青團區分部委員以上即算歷史反革命”。專案組在這里用的是“移花接木”的手段，把適用于解放戰爭年代的標準用到20世紀20年代末或30年代初國民黨中央政治學校時期，顯然是荒謬的。而父親長期被隔離審查，看不到什么文件，外邊的信息、情況都不知道，很難辨別真偽。據章道義同志回憶：“那幾天，專案組從北京來到了干校，他們用了一年多時間沿著他報道紅軍的路線通過查閱敵偽檔案、舊報紙和提審勞改犯及審查對象等所獲得的一些‘證言證詞’，作為‘罪證’，對他進行面對面的追問、逼供，可能是造成他絕望的直接原因。”“他去世前的那天中午，從廁所挑糞出來，和我正好走了一個對面，我看他臉色非常不好，鐵青鐵青的，十分疲憊、心事重重的樣子，眼也不抬地往前邁，心想他是不是病了？真想停下來問問他。但那時不能，因為那幾天，專案組正在審問他，以免某些‘極左’人士見了，說他又在和什么人有什么接觸，使事情更加復雜化。沒想到，那天夜里就出事了。”
　　對于“真相”，大家的看法也不一致。某些細節雖然難以搞清，但無論如何父親是“文化大革命”期間在中國科學院確山五七干校被迫害致死的，這一點是毫無疑問的。干校的頭頭們就是在他已經被迫害致死后還不放過他，高昌瑞同志生前回憶，“他們連一口棺材都不給他做，還是老紅軍許瑞紅給他做了一口棺材”。據中國科協原干部齊仲同志提供的材料證明，父親去世后干校領導共召開過兩次對他的“聲討大會”，第一次是“1970年10月26日下午，地點在木工棚，大會橫幅是：‘憤怒聲討反共老手、死不悔改的走資派范長江滔天罪行大會’”，第二次是“1970年11月7日，標語是：‘徹底清算反共老手、死不悔改的走資派范長江滔天罪行大會’，地點：確山縣五七干校河北校舍的大院里”。
　　在他去世后不到一個月，中央就通知被審查的部以上干部回京檢查身體。也可以說，當時他的死換來了一大批老干部待遇的改善。
　　從父親去世到“四人幫”被粉碎，又經過了整整六年的漫長時間。媽媽有一段話說得非常好：“長江他走了，我感到自己肩上的擔子更重了。長江的未竟事業，長江留下的遺愿，長江一生對我矢志不渝的愛情，鼓舞著我繼續戰斗下去。生者不能只用眼淚悼念死者，生者要用努力工作，不懈地戰斗，去紀念死者，這才是對忠魂最好的告慰。”正是她的這種思想情緒影響了我們全家人，我們始終沒有消沉、沒有絕望，而是努力地工作，而且不斷地抗爭。1972年10月11日，我們給毛主席寫了一封信，第二天送到了中南海西門傳達室。1972年10月16日，在父親去世兩年之后，終于爭取到毛主席對他的問題的直接過問（最近在網上查毛選13卷最初主席批的是：“紀、汪酌處。”），后來科學院（當時國家科委，全國科協都合并到科學院）給我們兄弟幾人插隊所在單位開的證明信上寫的都是“屬于人民內部矛盾，應按革命干部對待”這兩句話。從此家中的境況才逐步得到了改善，小軍參了軍，小建上了大學，我從農村調回了北京。并批準我們到河南為父親辦理后事。我和二弟東升到河南后，在高昌瑞同志引領下，在荒山野嶺處找到了父親遺骸，在許昌火化后骨灰由我們帶回北京，先存放在老山骨灰堂，1975年8月在八寶山革命公墓舉行了一次父親的骨灰安葬儀式，骨灰才安放到八寶山革命公墓。1978年12月27日又由胡耀邦同志主持在八寶山革命公墓舉行了為父親平反昭雪的追悼會。
　　關于父親的去世，目前雖然尚有疑點，比如公安局的驗尸報告中曾寫他“后腦和前胸有擦傷”，這到底是如何造成的？干校領導說他是“走資派”，當地公安局也不會去細查，這些細節也就很難完全搞清楚。但有一點可以肯定，父親是在“文化大革命”那種極特殊的背景下被迫害致死的。他在“文化大革命”中4年的表現，齊仲同志說“完全可以用‘英勇’兩個字來形容”。他的高尚人格在那黑暗、殘酷的環境里受到了考驗，得到了升華，他不愧為一個頂天立地的人。在那種環境下，能夠做到不趨炎附勢，不說一句假話，敢于向丑惡的現象表示強烈的不滿，不是每一個人都能做到的。在史無前例的那場浩劫中，有千千萬萬和父親一樣熱愛祖國、熱愛人民、敢講真話的好干部被“莫須有”的罪名迫害致死了，這種慘痛的教訓應該讓我們的后代永遠記取，絕不能再讓“文化大革命”的歷史重演！所以我認為在河南確山建紀念館是非常有意義的。
　　父親一生，無論在新聞戰線工作，或是在文化教育領域工作，還是在科技界工作，都恪守著他一貫做事做人的原則：追求真理，堅持真理，時刻把國家、民族和人民的利益放在第一位，以天下興亡為己任；一貫堅持實事求是的思想作風，講真話，從不做違心的事，一輩子廉潔奉公，不謀私利，保持著健全高尚的人格。這才是需要我們永遠繼承、永遠發揚下去的。
　　（作者單位：中國文聯）
　　編校：張