改進(jìn)思品課程教學(xué)強(qiáng)化思品德育功能

　　中學(xué)思想品德課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，不論在學(xué)科德育工作中，還是在整個(gè)中學(xué)德育工作中都占有重要的地位。但是在思品課程教學(xué)中，一些學(xué)校、教師和學(xué)生存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為思想品德課是為了考試和升學(xué)，從而忽視了它的德育功能，因而發(fā)揮不出思想品德課在德育方面的重要作用。我認(rèn)為原因如下。
　　一是一些學(xué)校和思品課教師存在認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。在應(yīng)試教育思想指導(dǎo)下，一些學(xué)校認(rèn)為思想品德是中考科目，因而陷入了重視分?jǐn)?shù)，輕視德育的誤區(qū)；一些思品課教師把思想政治課看做是單純的課本知識(shí)的傳授，忽視了思想政治課的德育功能，教學(xué)是為了應(yīng)試，上課時(shí)只注重幫學(xué)生找答案、背答案，重分?jǐn)?shù)而輕思想品德教育、輕能力提高，甚至以練習(xí)、考試代替講課，不注意提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，陷入了思想品德課不重視思想品德教育的怪圈。
　　二是很多學(xué)生對(duì)思想品德課存在認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位。當(dāng)前，在高中以中考分?jǐn)?shù)高低作為錄取學(xué)生的體制下，不少學(xué)生把思想品德課作為一門(mén)純粹的知識(shí)理論課，學(xué)習(xí)這些理論是為了應(yīng)付考試，有的學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)講，或者只是被動(dòng)地抄答案、背答案、甚至陷入題海，不懂得把理論知識(shí)自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)指南，提高自身的思想道德修養(yǎng)。再加上思品課教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主觀臆斷，造成學(xué)生反感、排斥心理，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，結(jié)果適得其反，這就使思想品德課的德育功能難以發(fā)揮。
　　三是思想品德課教學(xué)中仍存在理論與實(shí)際相脫節(jié)的現(xiàn)象。一些思想品德課教師只注重課堂上的教育，忽視學(xué)生的實(shí)際需要，忽視運(yùn)用理論知識(shí)分析學(xué)生所接觸到的生活現(xiàn)象，為上好理論而上課，而不是為了使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課本知識(shí)解決自身在生活中存在的思想問(wèn)題。因此，有的學(xué)生感覺(jué)上課乏味，對(duì)理論知識(shí)難以理解，只知死記硬背，不能把理論知識(shí)與自己的思想實(shí)際相聯(lián)系，理論知識(shí)轉(zhuǎn)化不了自己的觀點(diǎn)，不能用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，這種教學(xué)方法根本不能解決學(xué)生的政治導(dǎo)向、價(jià)值取向以及道德觀念導(dǎo)向等問(wèn)題。
　　可見(jiàn)，思想品德課作為提高學(xué)生思想道德水平的主渠道和基本環(huán)節(jié)。其德育功能遠(yuǎn)未得到應(yīng)有的發(fā)揮。如何使學(xué)生既能從思想品德課學(xué)到系統(tǒng)的理論知識(shí)，又能自覺(jué)地提高自身的思想道德水平呢?
　　第一，學(xué)校、教師和學(xué)生都要轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念。學(xué)校和思想品德課教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，單純?yōu)榱俗非蠓謹(jǐn)?shù)的思想品德課教學(xué)觀念和以分?jǐn)?shù)的高低去評(píng)價(jià)思想品德課的教學(xué)質(zhì)量的做法，是十分錯(cuò)誤和有害的。要克服應(yīng)試教育的思想，真正認(rèn)識(shí)到思想品德課是為了提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，這樣才能堅(jiān)持思想品德課的方向性、教育性，發(fā)揮其作為德育工作主要陣地的作用。當(dāng)然。我們的高中招生體制也應(yīng)該進(jìn)行一些改革，不然追求分?jǐn)?shù)的觀念不可能從根本上消除。同時(shí)，思想品德課教師要千方百計(jì)地提高學(xué)生對(duì)思想品德課的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到正確認(rèn)識(shí)上來(lái)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德課的重要性，從而自覺(jué)提高學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不但要從思想品德課中學(xué)習(xí)到理論知識(shí)，更重要的是從中體會(huì)到做人的道理。從而樂(lè)于去學(xué)習(xí)，樂(lè)于去實(shí)踐。
　　第二，理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。“理論與實(shí)際相結(jié)合”是學(xué)習(xí)思想品德課的活的靈魂。思想品德課教學(xué)必須全面貫徹“理論聯(lián)系實(shí)際”的原則，讓學(xué)生在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷提高自身的思想道德素質(zhì)。思想品德課的教學(xué)要從“封閉”型教學(xué)走向“開(kāi)放”型教學(xué)。“封閉”型的教學(xué)只注重課堂教育。忽視社會(huì)的實(shí)際需要，忽視各方面的教育因素，不利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)：“開(kāi)放”型教學(xué)重視利用一切教育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，注重學(xué)生能力的提高，從本質(zhì)上說(shuō)就是把“理論聯(lián)系實(shí)際”的原則真正運(yùn)用到教學(xué)中去。通過(guò)走出校門(mén)，參與社會(huì)實(shí)踐，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面教育因素的作用。最終形成教育合力，讓學(xué)生能真正主動(dòng)地把知識(shí)轉(zhuǎn)化為覺(jué)悟和觀點(diǎn)，提高思想道德素質(zhì)。培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的社會(huì)主義“四有”新人。
　　第三，在充分挖掘教材的思想品德教育內(nèi)容的同時(shí)。大膽地處理教材，補(bǔ)充事實(shí)、材料，彌補(bǔ)教材的不足。一方面，現(xiàn)行的思想品德課教材，運(yùn)用了大量的材料。從內(nèi)容來(lái)看，既有我國(guó)歷史與現(xiàn)狀的比較，也有我國(guó)與外國(guó)的比較：既講正面的事例，也講反面的例子；既講我們的優(yōu)勢(shì)，也講我們的不足與困難，內(nèi)容非常豐富。因此，要求教師正確理解教材的可讀性與可教性的關(guān)系，在教學(xué)中重視挖掘、運(yùn)用教材本身的思想品德教育內(nèi)容，在教法上下功夫。另一方面，現(xiàn)行的教材也有明顯的不足。從時(shí)間上看，教材的材料、事例有陳舊性，無(wú)法反映當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)的最新情況；從空間上看，教材無(wú)法兼顧城市、農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生實(shí)際，無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展?fàn)顩r。因此，思品教師要在教學(xué)中大膽處理教材，有時(shí)應(yīng)將教材的例子作為課前或課后的閱讀材料，結(jié)合當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)的最新情況，結(jié)合當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展情況進(jìn)行教學(xué)。
　　第四，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高思想政治課教學(xué)德育效果。運(yùn)用多媒體教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，有助于學(xué)生理解、記憶一些抽象的概念和觀點(diǎn)。如有位教師在講“我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段”的內(nèi)容時(shí)，先組織學(xué)生觀看錄像片《神州吟》第四集《漫長(zhǎng)的跑道》，使學(xué)生看到新中國(guó)60年來(lái)的成就，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就，然后看第五集《不平衡的舞臺(tái)》，使學(xué)生看到廣大農(nóng)村生產(chǎn)力落后、人民生活水平不高的狀況。在學(xué)生看完錄像的基礎(chǔ)上，教師再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分析。使學(xué)生了解我國(guó)國(guó)情的基本輪廓，并將教材的觀點(diǎn)以幻燈形式投影出來(lái)。這樣，學(xué)生就較容易理解、掌握這些觀點(diǎn)，思想教育性也更強(qiáng)。
　　第五，分析學(xué)生的心理狀態(tài)，激發(fā)德育動(dòng)因。學(xué)生是思品課學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的年齡特點(diǎn)、生活經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)等都是影響思品課德育效果的重要因素。初中學(xué)生情感豐富，但卻不太穩(wěn)定：自我控制能力也有了一定的發(fā)展，但有時(shí)容易沖動(dòng)，不能很好地控制自己：做事缺少毅力，有的學(xué)生在失敗和挫折面前容易產(chǎn)生自暴自棄的思想。隨著年齡的增長(zhǎng)和生理的變化。初中學(xué)生開(kāi)始產(chǎn)生成人感。這種成人感的產(chǎn)生，使他們的自尊心和獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)。隨著他們興趣愛(ài)好的廣泛發(fā)展和活動(dòng)能力、交往能力的提高，一個(gè)一個(gè)的伙伴群就出現(xiàn)了。在伙伴群內(nèi)部會(huì)形成不成文的規(guī)范，如不準(zhǔn)“出賣(mài)”朋友的“秘密”等，這些都是初中學(xué)生的基本心理狀態(tài)。思品課教師首先應(yīng)了解所任班級(jí)學(xué)生的心理狀態(tài)，了解學(xué)生對(duì)思品課的學(xué)習(xí)動(dòng)因有多大，興趣有多少，對(duì)思想品德課所傳授的理論觀點(diǎn)的認(rèn)同程度有多高，然后聯(lián)系教材，選擇科學(xué)的德育方法，激發(fā)學(xué)生的德育動(dòng)因，從而幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)思想品德課的德育實(shí)效。
　　(責(zé)任編輯　劉