對外漢語教學(xué)中的跨文化交際案例分析

　　摘要：結(jié)合對外漢語教學(xué)經(jīng)歷，從跨文化交際角度分析在對外漢語教學(xué)中出現(xiàn)的由文化差異引起的文化沖突，從而提出相應(yīng)地跨文化交際原則。
　　關(guān)鍵詞：跨文化交際；對外漢語；文化沖突
　　一、引言
　　隨著對外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，很多學(xué)者更多地關(guān)注了教學(xué)中的教學(xué)方法、教材以及留學(xué)生的偏誤現(xiàn)象分析。然而，由于對外漢語教學(xué)還有一個特點(diǎn)就是跨文化，并且教學(xué)以及交際過程中這方面產(chǎn)生了很多問題，所以我們也應(yīng)更多地關(guān)注文化沖突。
　　二、交際沖突現(xiàn)象
　　1.打招呼。“打招呼”是人際交往重要的環(huán)節(jié)，也是交往中產(chǎn)生最初印象的重要因素。然而，不同的文化，有不同的方式。
　　中國，“握手”是最常見的，如果關(guān)系親密，“擁抱”也是一種方式。然而在其他國家則不然。
　　（1）土庫曼斯坦的擁抱。一次，一個女性教師看到留學(xué)生時，要以“擁抱”方式和一個男生打招呼，令人不解的是，他拒絕了。后來學(xué)生解釋道：男生之間才可以以這種方式，女生的話，要用右手捂住左胸，靠近心臟的位置。
　　深究原因，土庫曼斯坦信仰伊斯蘭教，其次對待男女地位上有所偏倚。就本校在華留學(xué)的學(xué)生數(shù)量來看，大部分都是男生，只有兩個女生，此外，男生是公費(fèi)，女生是自費(fèi)。
　　（2）非洲的擁抱。非洲的民族，是熱情的民族，然而相對于我們比較傳統(tǒng)保守的民族性格來講，就有些難以招架。
　　走在路上，一個留學(xué)生很熱情地打招呼，上來就要擁抱，當(dāng)時因為沒及時反應(yīng)以及處于禮貌原則，并未拒絕，然而實質(zhì)是上有些難以接受的。那么在交際過程中就要使學(xué)生明確文化差異，盡量避免。
　　2.“伴手禮”。一次與朋友被約到一法國留學(xué)生家做客，去之前以為和他們朋友一起做飯、吃飯、玩兒游戲等。之后才發(fā)現(xiàn)，來人或多或少帶了一些吃的，給大家一起吃。我和我的朋友略顯尷尬。
　　此次經(jīng)歷，讓我們深刻意識到在有些國家，去做客的時候，需要帶一些伴手禮，表示禮貌。
　　3.“印象”
　　（1）“愛說謊”。一個莫桑比克學(xué)生，談到對中國女孩的印象，除了我們知道的保守、謙虛之外，還一個令人驚訝的說法是“愛說謊”。他提到“以約會來講，女孩開始說沒時間，后來又有時間，很多女生都這樣”。
　　這種現(xiàn)象是基于中國時間觀念的隨意性，時間表不是固定不變，和其他文化中嚴(yán)格按照行程表行動是不同的。
　　（2）“排隊”。韓國女生還問過“中國人為什么喜歡排隊？漢語課本中為什么中國的小學(xué)生都坐得筆直，手要背到后面？”我解釋道“因為中國人多，排隊會有秩序，提高做事效率；小學(xué)生的坐姿是為表示對教師的尊重。”
　　當(dāng)然，我們也不能盲目掩蓋一些不足，保持自尊、實事求是的原則即可。
　　（3）“會功夫”。此外，一個較有趣的現(xiàn)象，外國人普遍認(rèn)為，中國人都會功夫。曾經(jīng)一個學(xué)生就直接問我“老師，你是不是會功夫？”我否認(rèn)了，他們很驚訝。因為他們受李小龍、成龍的影響，形成“中國人會功夫”的刻板印象。
　　4.“邀請”。非洲留學(xué)生聊天時，邀請我吃飯，說有空告訴他。我一直沒主動聯(lián)系他，認(rèn)為有些過于主動。后來他竟不了了之。如果換成中國人邀請人，應(yīng)該是還會再邀請一次。因為被邀請人在中國一般不會主動說“我有空，你請我吃飯吧。”這一般發(fā)生在關(guān)系比較親密的人之間。
　　5.“飲食”。韓國女生對武漢的“精武鴨脖”很震驚，因為他們國家從來不吃鴨、鴨脖等。她認(rèn)為那很殘忍。
　　我們的反應(yīng)不應(yīng)是附和。也不應(yīng)是激烈地反駁。而應(yīng)實事求是，這是飲食文化的差異，與民族性無關(guān)。
　　6.“定位”。一次，給留學(xué)生考試，一個女生讓我告訴她那道題怎么做。我說道“你不知道嗎？”她卻說“我怎么會知道，你是老師，你知道，你應(yīng)該告訴我。”當(dāng)時我很驚訝，因為她的思維方式是我身為一個老師，有義務(wù)告訴她她不會的，而我認(rèn)為這是考試，她應(yīng)該會的，于是就產(chǎn)生了文化沖突。
　　三、對外漢語教師交際原則
　　1.自尊、自愛。作為對外漢語教師，肩負(fù)著教授漢語知識和傳播中華文化的任務(wù)。那么在教學(xué)中或者課下交際過程中都應(yīng)該時刻注意不能盲目附和別人的觀點(diǎn)，應(yīng)該尊重本民族的文化和其他文化，不能一味為了抬高別人而貶低自己。這時候不能濫用“謙虛”美德。
　　2.客觀、實事求是。對于別人提出的疑慮甚至批評，應(yīng)該保持客觀，努力做到實事求是。看到自己和本民族的不足，而不應(yīng)激烈地反駁對方。同時，學(xué)會尊重其它民族的文化，承認(rèn)差異性。
　　3.“因材施教”。教學(xué)中，教師最重要的是堅持“因材施教”。那么在交際過程中，我們也需要堅持“因材施教”，有針對性地對不同的文化，靈活地調(diào)整交際策略。
　　四、結(jié)語
　　本文結(jié)合對外漢語教學(xué)中遇到的一些案例，分析跨文化交際中體現(xiàn)的文化差異，從而引起重視。進(jìn)而使得教師在對外漢語教學(xué)和交際過程中努力遵守自尊、自愛和實事求是的原則。當(dāng)然需要提升自己跨文化方面的知識，努力做到“因材施教”。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]葉帥. 非洲留學(xué)生與中國學(xué)生在時間觀、家庭觀方面的跨文化對比研究[J]. 教研，2011（10）.
　　[2]王思尹.淺析對外漢語教學(xué)中的跨文化交際[J]. 科技信息，2012（11）.
　　（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)