尋找有口皆碑的床品

怎樣才算有口皆碑的床品？要回答這個問題太難了，只能籠統地說：細心周到、具備紳士風度。因為不同時代、環境甚至不同對象，人們的性愛觀念都差別很大，男士們不能執著地按照攻略打造好床品。

比如穿越至3000多年前的印度和埃及，當時像鱷魚、大象這樣被認為具有神秘力量的動物的糞便被用到了避孕藥方中。科學的角度來看，由于這些動物糞便具有高度酸性，的確具有一定的殺精作用。當時人們雖不懂此原理，卻通過實踐而獲得這個方法。但想想看，要你們在動物糞便所帶來的強烈臭味環境下做愛，需要講什么樣的床品呢？反正我能想到的，最有床品的方式就是：帶著一個玉蝴蝶的夾子，將對方的鼻子夾得牢牢的，事后用玫瑰精油好好地擦擦身子。

孔子在《禮記·曾子問》描繪當時的社會習俗：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。” 古時候，結婚后才擁有正當的性愛權利，而在新婚時期，女方更要哭哭啼啼，還缺乏基本的性知識，這時候的床品，就要求男士不要太心急，多看看“黃色圖片”，好好地指導。通常平民之家多是瓷杯瓷碟上畫“黃色圖片”，而貴族之家則多用象牙雕刻。

但在一夫多妻的情況下，床品的指示性不強。只有女士占主導地位，才會真正地參考床品的價值。據野史說，公主招駙馬爺就是這樣的情況。在駙馬爺入贅之前，公主會派出一個貼身丫環到準駙馬爺的床上試驗，第二天回去后，丫環要如實地稟報準駙馬爺的尺寸、硬度、技巧等，相信也會將準駙馬爺前戲或后戲的手段說出來。如果他做完之后一聲不吭，倒頭大睡，試用者估計會給這么沒床品的人差評，他也就做不成駙馬爺了。

古代的床品史缺乏記載和考究，實在不能當真。時間回到近現代。我追問了父輩是如何看待這個問題。父親說他弱冠之年，在知青時代認識了一位女子，兩情相悅但又不敢偷食禁果。因為他們擔心萬一懷孕了，事情就敗露出來，在那時候要鬧出人命的。他告訴我，做好措施就已經是最好的床品。要知道那個物質缺乏的年代，安全套可是稀罕物，有錢也未必買得到。我跟他討論做愛之后，什么樣的舉動最能體現床品。他望著墻壁，陰笑著臉說，那時候根本不懂這些，每次做完后趕緊將套子取出來清洗，再用石灰粉腌起來，留著下次用……

與父輩相差三十年，而兩人的世界觀差別卻很大。在我看來，床品就是服務意識。要知道，本人已然步入了大叔的年紀，不再是靠身體吃飯，所以我的服務意識相當好。年輕的時候，大家可不懂這些。記得在大學的時候，有些朋友在學校附近開房，被人撞見了就會產生流言蜚語，這對女生影響不好，因此我將這歸納至無床品的表現。現在的情況可不一樣，看到兩男或者兩女開房，都不會有人驚訝。

我看到知名女士在博文中提到，她跟別人上床，還會主動地付房費。此女士向來以主動見稱，這個埋單舉動就讓她得瑟良久。為此，我要奉勸各位男士，千萬不要讓女士們來做這件事，這也是基本的床品。

年輕人是不屑于說床品的。因為他們覺得功夫好自然有回頭客。但其實你粗魯地完成了一次性愛，對方還熱情活絡地說，“大爺，歡迎下次光臨。”你還真別想歪了，那溫暖的問候，很可能是對你兜里的錢包或是手中的權力說的。