大學應該如何辦校慶

我國一些大學先后迎來60周年校慶（因為1952年全國高校院系大調整），也有一些大學迎來或90、或100、或110周年校慶。那么，大學如何辦校慶，什么樣的校慶才算是好校慶呢？

【典型案例】

早在今年年初，南京大學公布110周年校慶“序長不序爵”的接待原則，便引發人們關注。在校慶日益成為政績工程、形象工程的今天，南京大學似乎想籌辦一次不同的校慶。

“序長不序爵”如何體現？實施起來是否有困難？在人們關注的目光中，南京大學的這次校慶辦得如何呢？

5月20日下午3時，慶典在南京大學仙林校區舉行。

沒有主席臺嘉賓位，“銀發校友”全部前排就座，主持人介紹出席慶典嘉賓時，最先介紹的不是領導，而是兩位分別在1939年和1944年入學的年齡最長的老校友。“序長不序爵”的接待原則讓這場慶典既隆重典雅，又充滿濃濃的情誼，像一場盛大的同學會。“今天回到南大，我就到家了！”這是昨天很多校友們的共同心聲。

和傳統的慶典大會不同，昨天的會場沒有設主席臺嘉賓席位，只有一個發言席。會場右前方前四排就座的幾乎都是耄耋老人，他們胸前貼著“銀發校友”的標志。第一排的銀發校友不少都已經是90歲以上高齡了。

早在今年3月25日，南京大學北京校友會在北京召開慶祝南大成立110周年大會時，貴賓席第一排就都留給年長者，還有專人給老校友準備茶水。25人的“特邀校友名單”，排列順序從104歲的秦含章、95歲的丁釗，到47歲的周忠和、44歲的唐越，完全按照年齡大小依次向下，名單下方括號內的一行小字寫著：尊長不尊爵。

“貴賓席都是特邀校友，來得晚的，不管是部長還是副部長，全部往后坐。”北京校友會副會長兼總干事長張青松教授說。北京市市長郭金龍進場時，就被安排坐在第二排。

大會主持人在對到場人員介紹時，校領導和政府官員方面，只介紹了代表南京大學到會的南大黨委書記洪銀興，但對到場的十多位80歲以上老校友都一一點名介紹。

當吳良鏞、閔恩澤兩位院士站到臺上領獎發言時，這種“長幼之序”也得到體現。兩位老先生互相謙讓，都想讓對方發言，結果后來按照長幼之序，吳老先生年長兩歲，先發了言。

【校方回應】

人人平等，不辦政治校慶

對于校慶新規引發的爭議，南京大學110周年校慶辦主任龔躍有自己的看法。他認為，這個規定，只是要表現南大一個姿態，就是尊重每一個校友。

“我們要辦的不是一個政治校慶。”龔躍說，不以官銜大小、社會地位排序，這體現的是一種尊重，所有在南大學習生活過的校友，在南大面前都應該是平等的。

對于有人提出的不切實際的懷疑態度，龔躍認為，其實南大提出的是一個大的原則，而不是具體的細節。可能某些細節方面，無法避免官員排序的相對考量，但在整體精神上，南大希望對每個人持有平等的態度，讓大家感受到母校的關注和熱情，而盡量淡化官本位色彩。

與往年校慶不同，南大110周年校慶的網站和微博做足了工夫，及時發布校慶明信片、宣傳片等，而且與南大校友在網上展開了熱烈的互動，充分體現了母校的熱情和親和力。有校友詢問畢業兩年是否在受邀范圍內，校方的回答是：“我們沒有辦法向每個校友發出邀請，但會不斷以公告等方式發出邀請，相信母校向每一位校友都會放開她溫暖的懷抱。”

龔躍還透露，在接待校友時，他們不會在物質上做文章，還是在精神上去溫暖他們，不僅贈送校友光盤，而且還給校友專門制訂了“終身網絡學習”的計劃。

對于南大校慶新規，南大文學院教授莫礪鋒非常支持，“這種做法應該提倡！”他認為，搞活動不排官位，這是高校“去衙門化”的重要表現。

從南京大學校慶淡化官方色彩談開去

上海外國語大學校報編輯部主任、副研究員繆迅

南京大學110周年校慶接待校友采取“序長不序爵”的做法，既得到了校友的肯定，也受到了社會方方面面的贊譽，認為這種做法是大學去“行政化”的一種表現。

其實，近年來，已經有若干所高校在舉辦校慶慶典活動時多多少少地、有意無意地在朝著淡化“官方色彩”的方向努力。比如2009年12月上海外國語大學舉行建校60周年慶典，2011年10月華東師范大學舉行建校60周年慶典，都不設主席臺或嘉賓席，所有來賓和校友濟濟一堂，大家都是排排坐在會場里。這一旨在淡化“官方色彩”的校慶慶典大會的安排，讓所有回到母校的校友，都能感受到母校對歷屆學子一視同仁的關愛與關照，而這一“不同尋常”的做法，也獲得了媒體的關注和社會的好評。

筆者認為，當下我們的高校不妨從南大、華師大、上外等高校接待校友“序長不序爵”、不設主席臺等做法中，來一個“舉一反三、觸類旁通”，進一步地從諸如接待上級檢查評估、舉行各類會議、迎送各方來賓等方面，做出些新的制度設計和實際安排，進一步淡化“官方色彩”，并朝著“去行政化”的方向有所推進。

大學要去行政化，當然不是僅僅體現在校慶時“序長不序爵”或不設主席臺，事情遠不是那么簡單和一蹴而就的。僅以如今的高校在接待方面的例子來說吧，其規格之高、講究之多、禮節之繁，乃至所花費的人力、物力、財力和寶貴的時間之多，可以說是到了令人不勝其煩卻又無可奈何的地步了。只要是上級主管部門派來的，即便是處長、科長，學校也要派出校級干部接待甚至全程陪同，不僅要陪會，還要陪吃、陪玩。倘若有哪個環節招待不周，有所疏忽，可就未免會“寢食不安”甚至誠惶誠恐了。前些年，“高度重視本科評估檢查”的廣西某大學校領導傾巢出動，不為別的，只為了歡迎一位本科評估檢查組的女秘書。這個典型案例，大家還記憶猶新吧？

高校在接待上級部門或兄弟院校考察、來訪時，能不能做到適當地“降低規格”呢？能不能重新審視一下進而有所改變、有所簡化大家早已習以為常的一些接待規格、會議安排、迎送方式？這可以說是對高校如何對待權力、對待官員，如何體現平等待人、自主辦學權的一塊試金石。

筆者以為，不妨將南京大學校慶“序長不序爵”做法的意義、效應都放大一些、延伸一些，進而有所啟迪和實質性地觸動高校的領導者和管理者辦學理念的新轉變；也不妨對高校沿襲已久的迎來送往方式、接待規格與講究等等，來一番調整，做一些變革，讓高校領導者、管理者的精力、時間和高校寶貴的財力、物力，盡可能地少花費在講究太多、禮儀過繁的迎來送往上，而更多地投入于教學、科研、管理等各項事關高校辦學效益與師生利益的實際工作中去。

在高校的行政化色彩依然很濃、官場講究依然很多的當下，但愿南京大學校慶的“序長不序爵”，能如同“風乍起，吹皺一池春水”一般，蕩漾起幾圈漣漪，引發出更多、更持久的延伸效應。

大學校慶：呼喚大學精神和大學責任回歸

南京師范大學社會工作研究與發展中心主任吳亦明

大學不僅是個制造知識的學術單位，更應該是社會中產生精神先導的榜樣，南京大學帶頭這么做，完全應該。

大學辦校慶，本身是一種紀念活動，應該紀念大學的精神、大學對人才培養的貢獻、大學服務社會的理念。從這個角度出發，大學應樹立正確的校慶理念，不僅校慶儀式要簡樸，不鋪張、不浪費，而且要通過校慶弘揚人文精神、科學精神和民主精神，促進大學的人才培養、科研創新和服務社會等工作。

大學校園應該盡量隔絕社會上的紛擾，保持一方凈土。校慶新規中“不論官位”表現的是一種超脫權力的態度，“只問長幼”則體現出尊師重教的傳統，這和南大校訓“誠樸雄偉、勵學敦行”是一脈相承的。大學是社會的良心，不能太世俗、太功利。

學校的一舉一動都影響著學生的行為，引領著社會風尚。從一定程度上說，“只問長幼不論官位”的做法對社會上“官本位”是一種抵制，可以引導學生不向權力看齊，更多關注社會責任。

什么樣的大學校慶才是好校慶

中國海洋大學教育系教師胡樂樂

今年的大學校慶，有兩所大學值得關注：一是中國政法大學的60周年校慶，一是南京大學的110周年校慶。前者之所以被很多人認為是好校慶，是因為在校慶慶典上，老校長、終身教授、法學泰斗江平先生在致辭中，打破傳統的大加歌頌輝煌辦學成就和感謝這、感謝那的做法，高聲呼吁學校上上下下應該好好反思。而后者之所以也被許多人認為是好校慶，是因為慶典上不設主席臺（只設發言臺）和校友接待的突破常規之舉——“序長不序爵”——只問長幼，不論官位。

我們慣常見到的校慶，一般是這樣的：首先，請中央和省部級領導同志到校視察、題詞、剪彩校慶獻禮工程，或者發賀信賀電，然后請各級領導在主席臺顯要位置上就坐，再請他們發表熱情洋溢的講話，然后校長“曬”已經取得的辦學成就，并感謝黨、感謝政府、感謝各級領導，最后再搞個大型文藝晚會，若還有煙火，那就更加完美了。這樣的校慶，本質上是政治校慶，是政績工程校慶，而不是純粹意義上的校慶。這樣華而不實又勞民傷財的校慶的主角是各色領導，而非大學真正的主人。

與我們的歌功頌德和豪華排場的大學校慶不同，西方一流大學的校慶，往往都很務實。這樣的務實，一方面表現在大學借機反思自己已經走過的路，思考未來要走的路；另一方面表現在利用校慶的絕好機會進行籌款，為今后的改革與發展奠定良好的財政基礎。

去年，美國麻省理工學院150周年校慶，偌大的校園里，毫無我們所謂的那種喜慶“氣氛”，甚至連橫幅、彩旗也沒有。這次校慶的主題是“反思：如何繼續走近研究的前沿及世界面臨的最緊迫的問題”。在校慶大會上，同樣沒有任何喜慶“氣氛”，不見一條橫幅。大會開始后，教授們身著博士服莊重入場。整個校慶大會沒有主持人，也沒有介紹出席這次校慶的重要來賓。在校長和教授們的發言中，關注的是未來100年學校的發展。

2009年是英國劍橋大學800周年校慶。劍橋大學提前幾年就借機制定了全球籌款10億英鎊的“劍橋大學800周年校慶籌款運動”，組建了專門的籌款委員會。這是英國有史以來最大規模的大學募捐運動。校長艾莉森·理查德（Alison Richard）稱，劍橋大學要保持世界一流大學地位，“要在2012年之前籌獲10億英鎊”。雖然劍橋大學是公立大學，但是為了更好地改革發展，大學自己需要想方設法籌集更多的資金。在劍橋大學看來，校慶不是用來樂顛顛地自我消費的，而是應該趁機爭取更多的籌款。到去年校慶結束時，劍橋大學總共籌集到11.7億英鎊的捐款，超額圓滿完成了既定的10億英鎊籌款任務。這次所籌得款項將用于四大范疇，包括為本地及海外學生提供獎、助學金、招攬頂尖教授、研究及創新，以及保存校內古建筑和收藏品，以回報社會對劍橋的支持和幫助。

由此觀之，大學應該如何校慶才是好校慶，已然不言自明。

中國大學校慶何以如此之濫

武漢大學原校長、教授劉道玉

自上世紀90年代始，隨著大學合并、改名、升格和擴招之風狂飆，又掀起了一股大學校慶熱潮。翻開報紙，一個又一個大學校慶公告，真讓人目不暇接。依照我國慣例，國慶、校慶、廠慶等，都是逢五逢十慶祝的，依此而論，2011年是清華大學建校百年紀念，在校園內舉辦一次隆重的校慶活動是完全應該的。可是，清華大學利用其獨特的資源，在人民大會堂舉辦校慶，遭到了普遍的批評，這是十分令人惋惜的。

盡管如此，我國大學校慶熱依然沒有退燒，而且一浪高過一浪。一般，提前一年發出公告，有的甚至提前三年，每年發布一個公告。

那么，為什么大學校慶在我國會如此之濫呢？我以為主要原因有四：

首先是形式主義歪風作祟。形式主義在我國既有深遠的歷史淵源，又有文化和思想上的根源。早在延安時期，毛澤東就告誡：“要防止形式主義誤黨誤國。”他還尖銳地指出：“形式主義害死人。”大學改名、合并、升格等浮夸風，都是追求形式主義造成的。在英文中，university與college都是指高等教育機構，顯示不出大小與高低之分；而在中文里，大學與學院就有大小和高低之分了。于是，除了受到歧視的民辦學院，一哄而起把學院統統改成大學了。可是，在國外諸如麻省理工學院、加州理工學院、達特茅斯學院、威廉與瑪麗學院和法國高等師范學校等，都是世界頂尖的大學，誰也沒有覺得自己低人一等，需要將學院改名為大學。形式主義害死人，我國大學出現的混亂局面，不就是追求形式主義造成的嗎？

現在大學的校慶熱，也是一股形式主義歪風，只要看一看各大學搞校慶的老套路就一目了然了。都要發幾次廣告，都要搞倒計時，都要請名人和高官捧場，舉辦中外大學校長論壇(或高峰論壇)，拍攝專題宣傳片，印制豪華畫冊，制作精美禮品，借機大肆吹噓學校的業績。遺憾的是，我國大學尚沒有諾貝爾獎獲得者，也沒有國際公認的學術大師，更沒有世界公認的科學學派，否則便要把牛皮吹上天了!

其次是受政績觀的驅使。為什么慶祝了50周年校慶又要舉行60周年校慶呢？離百年校慶已不遙遠，為什么又要舉辦90周年校慶呢？原因是當政的大學領導們，受到任期制的限制，等到百年校慶，他們已不在其位了，故利用90周年宣傳自己的政績。這是心照不宣的事，明眼人都能猜透他們的心態。古訓曰：“十年樹木，百年樹人。”教育是百年大計，絕對需要的是殫精竭慮地做事，一所名校都是集一代又一代學者心血而成，需要長期的學術積累，絕非一人之功。那些醉心于搞“形象工程”，以建立個人政績作為高升階梯的官員們，與“成事不必在我”的思想境界相比，顯得多么渺小!

第三，財政上的大鍋飯體制。這也是導致豪華校慶的原因之一。在我國高校體系中，公立大學占據著絕對的統治地位，它們都靠國家撥款。這是一個大鍋飯的財政體制，辦學者們既不需要籌措經費，使用經費也不受董事會的制約，可以一擲千金舉辦豪華校慶，即使舉債辦校慶也在所不惜，反正都是國家為其債務買單。我國大學2500億債務，就是這種大少爺作風造成的，這難道不需反思和追究責任嗎？

第四，是在抓教育改革上的不作為。我國高等教育問題成堆，群眾怨聲載道，為什么不把主要精力用于抓教育領域的改革？說到底，這是當今大學領導者在教育改革上不作為的表現。我國有句俗話說：內行看門道，外行看熱鬧。我把這話延伸一下：內行抓門道，外行抓熱鬧。舉辦校慶就是一項熱熱鬧鬧的活動，只要有錢、有人，不愁搞不起來；抓教育改革就不那么容易了，需要富有改革精神，要懂得教育規律，要深入調查研究，要身體力行進行改革試點，還必須面對改革失敗的風險。搞校慶活動既不能提高教學質量，也不能提高學術水平，實在是勞民傷財的事，正因如此，國際上崇尚務實求真的國家少有舉辦校慶活動的，而追求形式主義的敝國高校，才對大操大辦校慶趨之若鶩。我國大學的領導者，至今沒有意識到校慶泛濫的問題，還在互相攀比，這是非常可怕的!

有鑒于此，我國大學校慶熱必須降溫，盡快回到常態。國家應通過高等教育立法，或由大學管理章程規定，只能50和100年(以后類推)才能舉辦校慶。大學的校慶必須圍繞著學術開展，重在反思學校工作的錯誤和失誤，倡導開展各類學術爭鳴，廣泛聽取師生和校友的批評與建議。在平常年份，把校慶日變成開放日和接待日，成立一個接待組，接待回校參觀的各個時期的校友，引導他們參觀和尋師訪友，實事求是地介紹情況，聽取他們的批評和建議。我相信，采取這些措施，既可以恢復實事求是的學風，又能使校慶有利于學校的建設，何樂而不為呢？