維吾爾族大學(xué)生維漢語碼轉(zhuǎn)換淺探

摘要：大學(xué)生來自不同的地域，使用不同的語言和變體，在大學(xué)校園里語碼轉(zhuǎn)換是日常交流的普遍現(xiàn)象。在大學(xué)校園里，不同語言變體，不同語言交匯在一起。因此，語碼轉(zhuǎn)換成了大學(xué)生交際的策略，大學(xué)生通過語碼轉(zhuǎn)換達(dá)到交際的目的，使自己的語言表達(dá)更豐富有效。

關(guān)鍵詞：語碼 語碼轉(zhuǎn)換 語言變體 方言 語境

1、語碼轉(zhuǎn)換的概念

語碼轉(zhuǎn)換（code—switching）是指雙語者在同一話題或不同話題中對(duì)兩種語言進(jìn)行交替使用的雙語現(xiàn)象或雙言語行為，是語言文化接觸和跨文化交際中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。因不同語言和語言變體所涵蓋的信息量，其所承載的語言功能和社會(huì)意義不同，且口語具有隨意性和靈活性等特點(diǎn)均為語碼轉(zhuǎn)換的發(fā)生提供了條件。大學(xué)校園是個(gè)文化氣息濃厚，敏銳反映時(shí)代脈搏的特定雙語言社區(qū)，在這樣的特殊環(huán)境里，語碼轉(zhuǎn)換更為普遍。

2、昌吉學(xué)院維吾爾族大學(xué)生語碼轉(zhuǎn)換調(diào)查

經(jīng)調(diào)查少數(shù)民族學(xué)生遇到漢族同學(xué)和漢族老師時(shí)，分別有41%和46%的同學(xué)選擇了語碼轉(zhuǎn)換。與師生之間的關(guān)系和地位相比，同學(xué)們之間關(guān)系更親密，地位平等語碼轉(zhuǎn)換使用更頻繁。語碼轉(zhuǎn)換在一定程度上反映了人們的權(quán)勢(shì)意識(shí)和追逐社會(huì)地位的心理。在交談中，老師堅(jiān)持用漢語時(shí)，100%的學(xué)生都進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換，向老師傾斜，開始用漢語或多用漢語，這與老師的權(quán)勢(shì)有密切關(guān)系。

在語言交際中，話題即談話內(nèi)容可以不斷地變化。在雙語或多語社會(huì)的言語交際中，話題的變化可能引起語碼轉(zhuǎn)換。平時(shí)大學(xué)生在交談時(shí)語碼轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。50%的同學(xué)在有求于對(duì)方或能帶來便利時(shí)（同路，講價(jià)）進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換。

表1

如表1所示，回答問題時(shí)，不管是面對(duì)民族老師或漢族老師，大部分學(xué)生（分別為63%和52%）都用漢語，與老師的語碼保持一致。但在小組時(shí)，交際雙方變成了同班同學(xué)，老師的權(quán)勢(shì)被削弱，這時(shí)72%的同學(xué)都進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換，既用漢語，又用民族語言。

（4）交際場(chǎng)合的變化

場(chǎng)合的變化對(duì)語碼轉(zhuǎn)換的影響。同是與漢族老師交談，一個(gè)場(chǎng)合是課下聊天，另一個(gè)是在課堂上回答問題，使用語碼轉(zhuǎn)換的同學(xué)分別有37%和36%。

每個(gè)人都有不同的社會(huì)域，如家庭域，友誼域，在不同的域中，人們可能會(huì)變換使用不同的語碼，在正式場(chǎng)合，如課堂上，同學(xué)們就會(huì)多用漢語，語碼轉(zhuǎn)換少。而在課外這種相對(duì)輕松場(chǎng)合，語碼使用就比較隨便，語碼轉(zhuǎn)換較多。

（5）科目因素

調(diào)查表明：在課堂上，科目的變化也可以引起并影響語碼轉(zhuǎn)換。表1顯示，同樣是回答老師的問題，公共課上，37%的同學(xué)選擇了語碼轉(zhuǎn)換。而在漢語課上，只有20%的同學(xué)選擇語碼轉(zhuǎn)換。

公共課上，學(xué)生只需要把問題回答清楚，對(duì)語碼的使用就不太注意，語碼轉(zhuǎn)換較多。在漢語課上，學(xué)習(xí)的任務(wù)和目的就是要掌握好漢語，為了多練習(xí)，75%的同學(xué)都選擇使用漢語，只有23%的同學(xué)進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換。

3、昌吉學(xué)院維吾爾族大學(xué)生語碼轉(zhuǎn)換實(shí)例分析

3.1課堂上對(duì)語言現(xiàn)實(shí)的順應(yīng)

在課堂教學(xué)中，當(dāng)談及某個(gè)被社會(huì)規(guī)約所禁忌的話題時(shí)，教師們往往會(huì)情不自禁地采用語碼轉(zhuǎn)換的形式。

在課堂上，正和同桌用民族語言交談時(shí)，要轉(zhuǎn)述老師說過的漢語，大多數(shù)民族同學(xué)選擇了語碼轉(zhuǎn)換，直接引用老師的話。例如：

A.老師講到哪個(gè)部分？

B.老師講到第二段毛澤東思想。

如果說漢語時(shí)，找不到合適的詞表達(dá)，80%民族學(xué)生表示會(huì)用本民族語言說，再詢問別人。在這里，語碼轉(zhuǎn)換作為一種交際手段，適合方便快捷的口語交際。例如：

老師：請(qǐng)你回答語碼轉(zhuǎn)換的概念？

學(xué)生：?jiǎn)柾溃?語碼轉(zhuǎn)換？ 然后回答老師的問題.

筆者通過觀察課堂上的語碼轉(zhuǎn)換情況發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們?cè)谡n堂上經(jīng)常由于直接引用和彌補(bǔ)語言空缺而進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換。

3.2不同心理動(dòng)機(jī)的促使

Myers（1997）認(rèn)為語碼轉(zhuǎn)換的另一動(dòng)機(jī)是由于話語交談?wù)咭庾R(shí)到由于地位不同或所承擔(dān)的角色不同而產(chǎn)生的社會(huì)距離。社會(huì)距離在權(quán)勢(shì)場(chǎng)景中最大，在事務(wù)場(chǎng)景中則稍小，在課堂教學(xué)和較集中，教師如能恰當(dāng)?shù)氖褂谜Z碼轉(zhuǎn)換，可以將師生關(guān)系從權(quán)勢(shì)場(chǎng)景或事務(wù)場(chǎng)景轉(zhuǎn)變到更為親近的對(duì)等場(chǎng)景中來，拉近師生間的社會(huì)距離，從而使學(xué)生在心理上產(chǎn)生靠攏感，使教學(xué)交際順利地進(jìn)行。例如，學(xué)生上課遲到，教師停止課文講解，轉(zhuǎn)換到維語向他問好，不但表達(dá)了自己的不滿意情緒，也顧及到學(xué)生的感受。

語碼轉(zhuǎn)換的的動(dòng)機(jī)分析

1.語言動(dòng)機(jī)。

（1）填補(bǔ)詞匯空缺，詞匯空缺是指說話人主導(dǎo)語和客語之間缺乏語義一致的對(duì)應(yīng)者，由此語碼轉(zhuǎn)換用來填補(bǔ)詞匯空缺，用客語來表示本義或因含義的細(xì)微差別。例如：

一位同學(xué)新買筆記本電腦，請(qǐng)求另一懂點(diǎn)電腦的同學(xué)幫忙安裝軟件。

對(duì)話中提到的“軟件”“殺毒軟件”“掃描器”都是網(wǎng)絡(luò)軟件的術(shù)語，一般都使用漢語名稱，在大學(xué)校園里人人幾乎都用電腦，對(duì)于大多數(shù)的計(jì)算機(jī)相關(guān)詞匯在日常交際中都會(huì)轉(zhuǎn)換為漢語，如：鍵盤，主機(jī)，鼠標(biāo)等等。

（2）避免含糊，操雙語者有時(shí)會(huì)為了避免語義含糊而轉(zhuǎn)換語碼來重復(fù)話語，以增加清晰度。例：新學(xué)期開始，漢語老師第一次進(jìn)來教堂點(diǎn)名：

老師用維語來點(diǎn)維族同學(xué)們的名字，就這樣產(chǎn)生語碼轉(zhuǎn)換。

2.社會(huì)心理動(dòng)機(jī)。

語碼轉(zhuǎn)換作為一種社會(huì)溝通工具經(jīng)常是出于某種社會(huì)心理動(dòng)機(jī)。語料中語碼轉(zhuǎn)換經(jīng)常出于去除一語言中的突出不宜特殊性的目的，使表達(dá)更模糊，柔和。

（1）限制受話人。

限制受話人是指操雙語者轉(zhuǎn)換語碼以控制受話人數(shù)量，使得不懂該語碼的受話人被排除在外。例如：校園里一個(gè)（A）維吾爾族和一個(gè)（B）漢族一起遇到另外一個(gè)（C）維吾爾族同學(xué)；

上例中，C同學(xué)的語碼轉(zhuǎn)換就是為了將漢族同學(xué)暫時(shí)排除在對(duì)話之外，以私下談?wù)撍?/p>

（2）強(qiáng)調(diào)和對(duì)比。

通過操雙語者用語碼轉(zhuǎn)換作為強(qiáng)調(diào)的工具是由于其迫使受話人去解釋語碼轉(zhuǎn)換，并通過兩種語碼轉(zhuǎn)換的并列對(duì)比來達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的。例如：

A.嗨！最近看你挺忙，是不是交男朋友了？

B.快畢業(yè)了！

這段對(duì)話兩種語碼并列來加強(qiáng)語氣，徹底否認(rèn)朋友的推測(cè)。

（3）文化緩沖。

語言是文化的載體，語碼轉(zhuǎn)換可充當(dāng)文化緩沖器使操雙語者在兩種語言文化之間進(jìn)行調(diào)和。

此外，在社會(huì)心理方面，語碼轉(zhuǎn)換還具有委婉語，體現(xiàn)語言主體的語言時(shí)尚性，軟化表達(dá)者的語氣以及加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)和體現(xiàn)語言表達(dá)者的內(nèi)容成員身份等方面的社會(huì)心理作用，語言是思想表達(dá)的工具，但語言本身并非只有單純的工具性功用，隱藏在語言背后的社會(huì)心理和語言動(dòng)機(jī)是非常復(fù)雜微妙的。盡管語言純粹主義者認(rèn)為語碼轉(zhuǎn)換是一種邊緣化的新現(xiàn)象，實(shí)際上語碼轉(zhuǎn)換已經(jīng)存在了幾個(gè)世紀(jì)，然而對(duì)語碼轉(zhuǎn)換的學(xué)術(shù)研究的開展只有短短幾十年，其中存在著很多空白，尚需進(jìn)一步研究。

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