書籍是人類知識的總匯,是文明進步的階梯。閱讀是人接受教育、發展智力、獲得知識信息的最根本途徑。文明傳承和民族興旺的歷史證明,國民的閱讀力和閱讀水平在很大程度決定一個民族的基本素質、創造力和發展潛力。“一個人的精神發育史就是他(她)的閱讀史。” 民進中央副主席朱永新指出,“人的早期閱讀經驗對其一生的閱讀習慣和生活方式有著基礎性作用,因此推廣閱讀的重點人群應該是中小學生。”閱讀是獲取知識、豐富視野的過程;閱讀是提升感悟能力、激發情感火花的過程;閱讀是由文本走向自我、探尋精神本質的過程。
根據國家公布的第五次國民閱讀調查結果顯示:中國每年出版各類圖書不下30萬種,但戶均消費圖書僅1.75本,世界上最大的圖書生產國,卻是人均讀書最少的國家之一。所以擴大人們的讀書量,尤其是擴大在校中小學生的讀書量已經到刻不容緩的地步了。
但是在校的學生以升學為主要目標,并沒有整塊的時間去大量閱讀,這就需要老師給予必要的引導和推薦,再利用現有的條件,在時間上化整為零,切實做到擴大閱讀量,豐富閱讀經驗,提高文學修養。但如何評定學生是否擴大了閱讀量呢?筆者根據自己的教學實踐,摸索了一套較為可行的方法,以供參考。
第一是,能否對課本資源進行整合。因為學生接觸最多的還是教科書,對教科書的作用要盡可能發揮到極致,老師不能一講了之,自然學生也不能一學了之,還要能對課本資源進行整合。讓我們回味一下于漪老師教北朝民歌《木蘭詩》時提出的一個問題:“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”中的“東”“西”“南”“北”有怎樣的含義,他們與樂府詩《江南》中“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”中的“東”“西”“南”“北”有什么不同,與徐渭題寫在青藤書屋的對聯“兩間東倒西歪屋,一個南腔北調人”中的“東”“西”“南”“北”有什么差異,與王實甫在寫陽關的對聯“悲歡聚散一杯酒,東西南北萬里程”中的“東”“西”“南”“北”又有什么差別?于老師的這節課,不僅讓學生掌握了一定的文言知識,感受到了古典文學的魅力,更重要的是整合了已有的課本知識,把教科書的知識納入到了一個網絡和體系中,提高了學生學習課本的興趣。
我們在學習高中語文第六冊的課文時,有一個單元是節選的《紅樓夢》部分,基本上是節選《紅樓夢》的后半部分,我們就把以前曾學過的《葫蘆僧判斷葫蘆案》《林黛玉進賈府》拿過來進行比較學習。同學們經過比較,就很清晰的看到賈王史薛四大家族的衰敗過程,同時也是封建王朝衰敗的過程,深刻理解了《紅樓夢》的主題,體會到了曹雪芹無力補天的感慨 ,激起了很多同學閱讀全本《紅樓夢》的興趣,這樣做也檢查了學生整合課本資源的能力。
第二是,能否以課內為依托,拓展到課外。在中小學時間能提供的閱讀量畢竟是很有限的,要想獲得大量的閱讀信息,必須大力拓展課外閱讀,但學生們的大部分時間都在學校學習,怎么辦呢?就以課內為依托,拓展到課外。在講課文的同時,做到內牽外聯,把學生有課內引向課外,用課內的閱讀“例題”去接課外的“方程”,再用課外的營養來滋潤課內的內容,實現由課堂教學向課外閱讀的延伸,使課堂教學與課外閱讀做到有機結合。
如在《失街亭》教學中,教師在分析了諸葛亮失謀失察以致失街亭后,就“諸葛亮的北伐結局如何”讓學生設想,這種“欲知后事如何,且聽下回分解”式的懸念設置,大大激發了學生課外閱讀《三國演義》的興趣。又比如學習《林教頭風雪山神廟》時,分析林沖的性格特征,主要體現他懦弱的一面,被逼上梁山的主題。但有同學聯系到了林沖以前的所作所為,比如,在遭受高衙內的陷害被充軍時,為免連累妻子他忍痛休掉愛妻,在野豬林他勸阻魯智深殺二位公差,因為不干他們的事。這些都體現出林沖是一位重情義的好男人,同情弱者的偉丈夫。這位同學能分析到這種深度,肯定了解這些知識,自然是讀過《水滸傳》了。
第三是,能否充分利用圖書館資源。博爾赫斯問道:什么是天堂?博爾赫斯答道:天堂是一座圖書館。書做成臺階,直入云霄。圖書使我們完成了天堂理想。閱讀應被看做是人類文明的一個標志性行為。人類的文明與閱讀是密不可分的。閱讀使人類走出了荒蠻,使人類有了自己的歷史。人類的閱讀史與文明史幾乎是同步的。閱讀是上天賜予人類的一種智慧,閱讀開拓了我們的視野,豐富了我們的人生。我們通過閱讀可以體驗無數的別樣人生,我們的心靈可以無所羈絆地隨性遨游,這是真正的大自由。圖書館里有充滿智慧和讓人靈魂飛揚的書,這是一個神秘的地方。因為,任何一本書,只要被打開,我們便立即進入了一個與凡塵不一樣的世界。那個世界所展示的,正是我們夢中的天堂出現的情景。
我們不可能每人擁有一座圖書館,但是我們可以把自己的書和別人的書進行交換。我在自己的班級讓學生每人帶來一本書和別人交換閱讀,交換之后就可以有六十本書讀。讀完以后再去學校圖書館借,想再擴大閱讀量再去市級圖書館借。這樣利用圖書館的資源,擴大了閱度量 。這樣以后每個人再向別人推薦一本自認為很棒的書,那么他就自然會精挑細選了。
對于課文中的名篇名段一定要求學生熟讀成誦,這還不夠,早上是讀書的大好時間,我們就發給學生一些課外閱讀材料即晨讀卡,效果很好。在晨讀卡上學生經常見到一些名人故事、典故來歷、名人名言等等,他們覺得很親切,激起了興趣,鞏固了知識。
另外“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。我們就以寫帶練,以寫促記也起到了較好的效果。比如在對課本資源整合時,提倡學生寫一些比較性質的小論文。有的學生對詩經《氓》和《孔雀東南飛》進行比較閱讀,提出了自己的看法。《氓》中青年人有相對的婚姻自由權利,到了漢朝時青年人的婚姻自由權利被剝奪了,為什么呢?《孔雀東南飛》里有答案,青年人的婚姻是憑父母之命和媒妁之言的。因為《孔雀東南飛》出現多個“媒”字,在《氓》就沒有這個字。還有漢朝的封建禮教更嚴格,“三從四德”更加緊密地套在了婦女身上。劉蘭芝和她的母親就集中體現了“在家從父,出嫁從夫,夫死從子”的封建教條對婦女的束縛。這是對課本資源比較成功的整合。
當然,條條道路通羅馬,在擴大閱讀量上,以及如何評定學生的閱讀效果,如何鞏固閱讀效果的問題上,大家見仁見智,百花齊放,才能真正做好這項工作。