文讀百遍，其義自見

在中學語文教學中流傳著這樣一句話：“學生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。”可見，文言文在教與學的過程中早已成為師生共同的難題。錢夢龍先生曾一針見血地指出：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的荒涼景象。”那么，如何讓學生不再害怕文言文，能輕松學習文言文，就是擺在我們這些語文教師面前最急需解決的問題。作為一線教師，本人結合自己平時的教學實踐，總結出幾點文言文的教學方法。

一、課前初讀，讀對字句

“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文。”這是《義務教育語文課程標準》對文言文教學目標的規定。讀懂的基礎是什么？基礎是字詞句。朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強硬記，只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。”

1.學案導讀

作為初中學生，初次接觸文言文，必然會感覺到無從下手，會產生畏難情緒，所以教師在教學前應考慮到這一問題，然后由易到難，循序漸進地把學生領入文言文這扇門。本人的做法是在課前通過學案導讀，讓學生掌握生僻字、多音字、古字的讀音及意義，先把文章讀通順。例如，教學《馬說》時，給學生一份學案：

（1）給下列畫線字注音并寫出其意義：駢死、槽櫪、袛辱于奴隸人之手、盡粟、一石、食不飽、食馬者、才美不外見、其真無馬邪。

（2）寫出自己不會讀的字或認為重要的字詞。如：其真無馬邪？其真不知馬也。且欲與常馬等不可得。

（3）給下列句子劃分節奏：且欲與常馬等不可得；一食或盡粟一石。

通過課前學案導學，學生親自投入閱讀實踐，獨立思考，主動求知，且因為可以在文中輕松地找到答案，所以感覺學習文言文沒那么難，就有興趣繼續學習了。

2.同伴帶讀

在中國近代教育史上，陶行知于1934年開始推行他的“小先生制”，即學習好的或年級高的學生教學習差的或較小的學生的制度。把這一做法應用到文言文教學中也會取得不錯的效果。在班里，總會有一部分學習能力較弱的學生，他們不敢開口讀書，怕讀錯，所以在早讀課上和課前三分鐘安排語文課代表及語文學習小組組長帶讀，把將要學習的文言文讀通、讀順。每天堅持這么做，既能爭取到更多的讀書時間又能讓學困生敢于讀書、更樂于讀書。這樣的“兵教兵”讓學習效率提高了不少。

二、課中再讀，讀懂文本

1.合作研讀

初中語文實行課改這么多年，“自主、合作、探究”的學習方式已滲透在每一節課堂中。在文言文教學中，師生、生生的合作研讀尤為重要。在這一環節中，各學習小組借助學習資料結合文本注釋，句句落實，段段過關。以小組為單位，從重點實詞、虛詞、活用詞、多義詞、通假字、重點句的翻譯和課文的理解等多方面去合作學習。小組活動結束后，推薦一位學生代表小組在全班講解或者到黑板上板演。在小組和班內的合作交流中，學生可以比較全面地找出課文的重點知識。這樣，就提高了學生學習文言文的興趣。

2.質疑品讀

雖然文言文學習要字詞句落實，但也不能單純把古文作為一堆詞句來理解，而應該從對文中關鍵字詞句的確切理解來掌握整體文意，即培養學生“初步鑒賞文言文的能力”。課堂上的品讀質疑就是很好的方法。例如，在教學《小石潭記》的時候，我們就可以圍繞“石”和“潭”來質疑：為什么叫小石潭？文章側重寫“石”還是“潭”？如何寫“石”和“潭”？為什么要寫石潭？通過探究這些問題，學生就可以從文中的重點詞句中找到答案，并學習到獨特的寫作手法，感受石潭的美，體會作者的情了。

三、課上聽讀，讀出情感

1.教師范讀

讀文言文講究語氣、語調、語勢，抑揚頓挫、輕重緩急。通過朗讀，可以把握作品中的感情、深意。因此，在文言文教學中，必須通過朗讀將無聲的語言變成有感情的音響，使學生從內容、感情、特色方面去體會作品。在之前學習的基礎上，教師的范讀可以起到事半功倍的效果。例如，在教學《捕蛇者說》時，教師用低沉、悲傷、緩慢的語調朗讀蔣氏的自述，特別是蔣氏和鄉鄰們的對比，說明捕蛇之不幸，確實“未若復吾賦不幸之甚也”。學生能感受到他在講述三代人受蛇毒之害時“貌若甚戚”，而當聽了要恢復他的賦稅時卻“大戚，汪然出涕”地懇求。

2.生生互讀

有交流才會有提高。在聽老師和同學范讀的基礎上小組互讀、互聽可以使學生借鑒別人的見解，汲取別人的優點。特別是學困生不能理解的地方，在互讀互聽時，通過互疑互答，絕大部分難點都可以解決，極個別難懂的地方教師再啟發引導。同伴間互相聽讀，互相指正，就能更深刻地感受文言文語言的凝煉與優美，更深刻地理解文章所蘊含的思想感情，更能讀清節奏，讀出感情。通過反復誦讀，是可以達到《義務教育語文課程標準》要求初中生“背誦優秀詩文80篇”的目的的。

四、課后續讀，讀到韻味

“溫故而知新”，課后的鞏固與拓展十分重要。如果我們在教學實踐中只關注課內的文言文就容易導致“只見樹木，不見森林”的局面，學生也無法真正感受到文章的內涵和韻味，更無法提高欣賞、品味文言文作品的能力。為此，我們在教學中可以嘗試讓學生課后查找與所學文章相關的資料或同類、同作家的作品進行續讀。例如，在教學《醉翁亭記》時，除了與《岳陽樓記》進行對比閱讀以外，還要求學生課外閱讀其姐妹篇《豐樂亭記》，并找出兩文的共同點。通過閱讀比較、質疑爭辯、統一歸納，學生體會到了這兩篇散文間接、含蓄地抒發了作者“樂”與“醉”之中的憤郁和不平，也更深入地感受到歐陽修身為地方長官，能在百忙中“與滁人往游其間”，“日與滁人仰而望山，俯而聽泉”的“與民同樂”的愛民思想。

作為教師，我們要相信學生，把課堂還給學生。在文言文教學過程中要以讀為主線，課前初讀，讀對字句；課中再讀，讀懂文本；課上聽讀，讀出情感；課后續讀，讀到韻味。同時，根據教材特點，精心設計好讀的形式，充分調動學生誦讀的積極性，這樣才能真正“讀”好文言文。

參考文獻：

[1]錢夢龍.文言文教學改革芻議.中學語文教學，1997（04）.

[2]葉瀾.學校教育研究方法.教育科學出版社，2003.

（作者單位 廣西壯族自治區欽州市靈山縣靈城三中）