試析近代科技革命與馬克思主義的關(guān)系

摘 要 馬克思主義的產(chǎn)生與近代科學(xué)革命、技術(shù)革命有著密切的、不可分割的聯(lián)系。馬克思、恩格斯正是吸收、借鑒了近代科技革命的成果，才創(chuàng)立了辯證唯物主義的自然觀和歷史觀。辯證唯物主義自然觀的形成與科學(xué)革命、哲學(xué)革命有著不可分割的聯(lián)系，辯證唯物主義歷史觀的形成與技術(shù)革命有著不可分割的聯(lián)系，馬克思主義回答了近代科技革命提出的新問題。

關(guān)鍵詞 科技革命 馬克思主義 辯證唯物主義 自然觀

中圖分類號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

馬克思主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的學(xué)說，是關(guān)于人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的學(xué)說。這個(gè)學(xué)說的指導(dǎo)思想是辯證唯物主義的自然觀與歷史觀，它的醞釀和形成始于19世紀(jì)40年代。而在這一時(shí)期自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域相繼涌現(xiàn)出一系列的新發(fā)現(xiàn)，在技術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了遍及歐洲的產(chǎn)業(yè)革命。馬克思、恩格斯科學(xué)地總結(jié)和概括了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)以及技術(shù)發(fā)展的最新成就，批判地繼承了哲學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)以及人類文明史中一切有價(jià)值的成果，建立和完善了馬克思主義辯證唯物主義學(xué)說。

1 辯證唯物主義自然觀的形成與科學(xué)革命有著不可分割的聯(lián)系

恩格斯指出：“要確立辯證的同時(shí)又是唯物主義的自然觀，需要具備數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)”。①馬恩時(shí)代，自然科學(xué)領(lǐng)域正發(fā)生一系列革命性的變革。他們首先以近代自然科學(xué)成就為依據(jù)，對(duì)它們進(jìn)行批判與分析。

康德的星云假說既否定了“神的第一次推動(dòng)”，又批判了宇宙神創(chuàng)論，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了天文學(xué)的依據(jù)。英國地質(zhì)學(xué)家賴爾提出了地球地層緩慢進(jìn)化的學(xué)說——漸變論，在地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域有力地沖擊了災(zāi)變論。恩格斯稱贊這個(gè)學(xué)說使人確信“不僅整個(gè)地球、而且地球今天的表面以及生活于其上的植物和動(dòng)物，也都有時(shí)間上的歷史”。②德國化學(xué)家維勒用人工方法首次由無機(jī)物合成有機(jī)物——尿素以及能量守恒與轉(zhuǎn)化定理的發(fā)現(xiàn)，也都從不同側(cè)面揭示了自然界的歷史性，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了化學(xué)、物理學(xué)基礎(chǔ)。19世紀(jì)以來的物理學(xué)成就，摧毀了那種認(rèn)為力、熱、光、電、磁彼此間獨(dú)立無關(guān)的形而上學(xué)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的又一次綜合。19世紀(jì)生物學(xué)中的細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論也為馬克思主義的產(chǎn)生提供了科學(xué)基礎(chǔ)。生物進(jìn)化論的提出是具有劃時(shí)代意義的生物學(xué)革命，它摧毀了上帝創(chuàng)世說，否定了物種不變論，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了科學(xué)基石。馬克思、恩格斯高度評(píng)價(jià)了達(dá)爾文的進(jìn)化論，稱它“證明了自然界的歷史發(fā)展”，③為自然界的歷史觀“提供了自然史的基礎(chǔ)”。④

在自然科學(xué)革命的基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯建立了辯證唯物主義自然觀，描繪出自然界辯證發(fā)展的圖景。

2 辯證唯物主義歷史觀的形成與技術(shù)革命有著不可分割的聯(lián)系

從18世紀(jì)中期到19世紀(jì)，歐洲經(jīng)歷了一場技術(shù)革命，這場革命整個(gè)地改變了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的技術(shù)基礎(chǔ)。人們通常把這次技術(shù)革命叫做工業(yè)革命或產(chǎn)業(yè)革命。從19世紀(jì)下半葉開始的、以電機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志的電氣革命，為后起的資本主義各國如德國和美國帶來了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并對(duì)20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如果說蒸汽機(jī)革命揭開了技術(shù)革命的序幕，電力革命則把技術(shù)革命引向縱深，它們?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的產(chǎn)生提供了技術(shù)基礎(chǔ)，也為馬克思主義揭示的資本主義必然滅亡的規(guī)律提供了科學(xué)依據(jù)。

工業(yè)革命把技術(shù)和科學(xué)結(jié)合，從此技術(shù)與科學(xué)不僅成為聯(lián)系自然史與人類史的中間環(huán)節(jié)，而且成為變革自然和變革社會(huì)的革命力量。技術(shù)改變自然的革命力量突出地表現(xiàn)在勞動(dòng)工具上。勞動(dòng)工具依靠它機(jī)械的、物理的和化學(xué)的屬性改變自然。

馬克思、恩格斯正是從勞動(dòng)工具的變革，提出了關(guān)于歷史唯物主義的重要思想原理：技術(shù)是社會(huì)發(fā)展史的指示器；技術(shù)革命劃分了不同的歷史時(shí)代；技術(shù)革命引發(fā)產(chǎn)業(yè)革命；技術(shù)革命推動(dòng)了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；技術(shù)革命促進(jìn)資本主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3 馬克思主義對(duì)近代科技革命提出的問題的回答

首先，在科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論方面，馬克思、恩格斯克服了培根經(jīng)驗(yàn)論的形而上學(xué)的缺陷和笛卡兒唯理論中的唯心主義傾向，把他們的歸納法和演繹法辯證地結(jié)合起來，創(chuàng)立了辯證唯物主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)論和科學(xué)方法論。他們認(rèn)為：自然科學(xué)是實(shí)驗(yàn)的科學(xué)；以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的物理學(xué)是自然科學(xué)的最重要的部分。

其次，關(guān)于如何看待自然界的問題，馬克思、恩格斯認(rèn)為：自然界是物質(zhì)的；物質(zhì)處在永恒運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的過程。關(guān)于自然界的辯證發(fā)展問題，馬克思恩格斯根據(jù)自然科學(xué)的成就，科學(xué)地闡明自然界的四大演化即天體、地球、生物、人類的演化。恩格斯從兩個(gè)方面描繪了自然界演化的總圖景：自然界中一切有限的事物都有它產(chǎn)生和發(fā)展的歷史；自然界是一個(gè)無限發(fā)展的過程。

第三，關(guān)于勞動(dòng)與人類社會(huì)存在與發(fā)展的關(guān)系問題，馬克思、恩格斯認(rèn)為：勞動(dòng)是人和自然之間的物質(zhì)變換的一般條件，是人類生活的永恒的自然條件；勞動(dòng)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的測量器；工業(yè)革命是生產(chǎn)力的革命，它必然帶來生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革；馬克思的“勞動(dòng)價(jià)值論”奠定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又是社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。“剩余價(jià)值論”揭示了資本主義生產(chǎn)的秘密，即剩余價(jià)值來源于勞動(dòng)者的創(chuàng)造。馬克思還揭示了社會(huì)改革的基本規(guī)律，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，大工業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義的私人占有的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾。

最后，在科學(xué)技術(shù)觀方面，馬克思、恩格斯與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)不同，不僅深刻地揭示了科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，而且把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作為一種社會(huì)現(xiàn)象來考察，并由此提出了許多嶄新的思想：自然科學(xué)屬于一般生產(chǎn)力范疇；科學(xué)技術(shù)并入生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力；社會(huì)實(shí)踐的需要，首先是經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)的需要，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本動(dòng)力；科學(xué)技術(shù)又是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的革命力量。這樣，馬克思、恩格斯就把辯證唯物主義和歷史唯物主義貫穿于對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)之中，深刻揭示了科學(xué)技術(shù)的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展的辨證規(guī)律，創(chuàng)造了嶄新的馬克思主義的科學(xué)技術(shù)觀。