2012年11月3日,第六屆“浦江華僑城十年公共藝術計劃”暨“冷戰(zhàn)美學——王廣義個展”在浦江華僑城中意文化廣場揭幕。本屆藝術計劃有中國當代藝術家王廣義帶來其大型藝術作品《冷戰(zhàn)美學》,同時,著名藝術家隋建國繼續(xù)完成其劃時代的浦江華僑城《偏離17.5度》大型裝置作品。
“浦江華僑城十年公共藝術計劃”自2007年啟動以來已連續(xù)成功舉辦五年,從2007年“點穴·隋建國藝術展”、2008年“征兆·汪建偉大型劇場展”、2009年“對視·林天苗藝術展”、2010年“中園·谷文達系列書法園林展”、2011年“無所遁形:劉建華愛德文·斯瓦克曼對話展”至今,匯聚了不少優(yōu)秀藝術家,使“浦江華僑城十年公共藝術計劃”被譽為“中國最大的公共藝術計劃”。該計劃的基本理念是結合城市的文化定位、空間布局和人文環(huán)境,與這座新興城市同步創(chuàng)造具有中國最高水準的公共藝術景觀。華僑城希望通過與當代藝術家合作,營造有創(chuàng)意的城市氛圍,強化城市特征,推進居民對城市文化的認同,使居民除了感受到物業(yè)增值的喜悅外,還能感受到城市的精神價值。2012年第六屆的“浦江華僑城十年公共藝術計劃”在作品選擇的特性上體現(xiàn)了當代性與現(xiàn)場性:隋建國的《偏離17.5度》,是契合浦江華僑城整體坐標偏離17.5度而創(chuàng)意的;王廣義的《冷戰(zhàn)美學》,是契合中意文化廣場的地貌而展示的。這種將藝術家的個人創(chuàng)作納入公共空間,成為社區(qū)居民共享的藝術作品,為藝術融入生活創(chuàng)造了一條全新的途徑。
王廣義的大型群雕近作《冷戰(zhàn)美學》代表了他對冷戰(zhàn)后世界政治、文化格局的重新思考,作品一經(jīng)問世就受到國際國內(nèi)的廣泛關注。這項大型視覺方案同樣運用了歷史和政治雙重資源,它以上世紀印年代冷戰(zhàn)高潮時期在中國發(fā)生的一項全民性軍事備戰(zhàn)事件為背景,展開他對現(xiàn)實世界的視覺幻想?!叭馈保ǚ涝?、化學和細菌武器)是上世紀60年代中國與前蘇聯(lián)交惡時期在中國發(fā)生的一場國防教育運動,它具有冷戰(zhàn)時期幾乎所有的政治特征:高度具體的假想敵、高度意識形態(tài)化和高度的全民性。與同期在中國發(fā)生的“文革”這種“內(nèi)部革命”比較,它具有某種更為特殊的國際性特征。很顯然,與《大批判》這類使用政治圖像資源的作品一樣,《冷戰(zhàn)美學》并不是為了喚起我們對這場運動的視覺記憶。而是為了某種現(xiàn)實論證,藝術家自己這樣描述這件方案:“冷戰(zhàn)帶有殘酷的方面,當然這是想象中的,它也有游戲的一面,同時,影響了我們對世界的看法。到今天,我們?nèi)匀辉谝岳鋺?zhàn)思維看待這個世界。這個世界的政治格局仍然是冷戰(zhàn)時期埋下的種子的結果,9.11事件如此,基地組織也如此,這些都是冷戰(zhàn)的另一種表現(xiàn)方式?!?008年它作為《視覺政治學:另一個王廣義》大型回顧展的一部分在深圳何香凝美術館展出,隨后又以《王廣義:冷戰(zhàn)美學》之名在英國著名藝術機構Louise Blouin Institute展出,該基金會的負責人Louise Blouin說:“我們基金會認為,在全球化的時代,如果沒有一個民族是一個超級大國,信任,分享,尊重文化差異等理念受到重視,這對面對全球性挑戰(zhàn)時是至關重要的。王廣義的作品不僅讓我們想起過去所經(jīng)歷過的危險的冷戰(zhàn)狀況,也警告我們來自未來的威脅,冷戰(zhàn)思維重返就是其中的威脅之一。從西方媒體一直以來對中國的態(tài)度,和他們現(xiàn)在對俄羅斯的態(tài)度上,我們都可以感覺到這種冷戰(zhàn)思維。我們要耐心并且漸進地推動改變,避免把我們的風險和新的>中突傳遞給下一代?!?/p>