名士胸懷，高人杖履

徐新周的交游

徐新周結交者多是同時代之名人大家。在徐新周的印譜中，我們可以看到他為蒲華（作英）、潘飛聲（蘭史）、順德蔡守、周慶奎（紫垣）、平湖葛昌楹、謝磊明等人治印甚夥，有的達二三十方甚至更多，也曾為黃賓虹等書畫家刻印。

蒲華（1832—1911），晚清“海派”畫壇具有創造精神的代表畫家。原名成，字作英，號胥山野史，種竹道人，浙江省嘉興人。后寓上海鬻書畫為生。曾結鴛湖詩社，發起組織上海書畫研究會。與吳昌碩、何汝穆、徐新周友善。與任伯年、虛谷、吳昌碩齊名的“海派四家”之一。擅畫墨竹，不拘于形似，筆墨縱逸奔放，蒼勁老辣，豪拓有情勢。亦善書法。曾游歷日本，藝為彼邦人士所重。著有《芙蓉庵燹余草》。

《徐星州印存》初集2冊收錄朱跡共34方，競為潘飛聲（蘭史）刻老蘭填詞、羅浮、翦松閣、桃葉渡填詞等18方。已過半數。其中“詞賦動江關”一印的邊款記曰：“老蘭先生著作等身，足跡半天下，刻印奉贈。濱虹記，星州刻。”邊款文字為黃賓虹撰文，星州奏刀，是兩人的合力之作。

馬國權《近代印人傳》記曰：“與廣東印人鄧爾雅有交誼，嘗為其制印數十方。嶺南畫派大師高劍父、高奇峰兄弟所用印，多出所制。”王中秀《黃賓虹年譜沖多次提到徐星州刻印事。1917年7月，胡適留學歸國，道經上海，與之（黃賓虹）相晤。不久，胡適北上就北京大學教授職，托南下過滬之馬小進帶印石三方與潤金請黃賓虹轉求篆刻家徐星洲為之治印。

徐新周與嶺南蔡守交往尤多。蔡守《印林閑話》對星州用心于精麗嫵媚之小印多有贊語。他說：“徐新周之學吳（昌碩），無論工細桷（粗）豪，都能畢肖，故稱入室弟子。且吳六十后，凡有求印者，亦必言明只可自己摹印，而囑徐新周奏刀。徐定能會其意。吳氏只捉刀署印款，而每字已定筆金十兩。余請新周治印約數百鈕，多半乃昌碩篆，而徐新周奏刀者。但徐新周早年能刻至工至小之印，且余與鄧爾雅早年凡遇有難配字之印，多請徐新周、楊千里二人篆刻。蓋徐、楊二人篆印無論如何難配之字，亦必能安穩。”

《印林閑話》集印史、印論、技法、印人、流派、用具及所見名印為一書，是蔡守撰著的一部重要的印學著述。它闡發印學精微，頗多卓見，知重當世。《印林閑話》在香港《華字日報》連載，流播深遠。“余請新周治印約數百鈕”，一位篆刻家為一人刻如此多印，古今未聞，實為奇事，但亦決非虛言。其必然性可從蔡守在書畫篆刻界的地位、蔡守與吳昌碩的交往、蔡守收藏家的身份等幾個方面考察：

1905年，蔡守在上海與黃賓虹（1865-1955）共同協助鄧實（秋枚）編輯《國學叢書》。后為《國粹學報》從事《博物圖畫》的創作。1909年任《天荒雜志》、《國粹學報》主筆。《國粹學報·博物圖畫》出版了一百多期，多工筆鉤勤，或沒骨畫，所繪動物等珍禽猛獸、奇花異草皆栩栩如生、真實感人。輔以長篇題跋，真草隸篆，興由己出，變化多端，無不精妙。鈐記啟首、壓腳、姓名、齋館印一應俱全，十分講究；有的一畫用六印，一般也有兩三方印；一百多方印文不同、款式各異的印章皆出自蔡守之手，屬嶺南印派流風，精妙有致。《博物圖畫》轟動海上，影響藝林，奠定了蔡守在書畫篆刻界的地位。

蔡守精篆刻，與吳昌碩、丁輔之、王福庵等人均友善。葉為銘（葉葉舟1866-1948）編著《廣印人傳》于1916年出版，時年蔡守38歲，葉為銘51歲。此書為“篆刻家傳記，搜輯并記述歷代篆刻家約1800人，又日本篆刻家60余人。其中間有僅記姓名，而無事略者。為研究篆刻史之重要資料。”（岑久發主編《書畫篆刻實用辭典》574頁上海書畫出版社1988年10月版。）該書扉頁列參閱姓氏（筆者以為類似今日之顧問或藝術顧問者）汪厚昌、胡攫銅鄰、吳昌碩、王壽祺福庵、繆荃孫、丁仁輔之、費硯龍丁、吳隱石潛、日本河井仙郎筌廬、王毓岱海帆、蔡守哲夫、丁上左等18人里籍、姓名、字號，并附傳曰：“蔡守……工書畫、富收藏、善篆刻。著有《寒宬碑目》《寒宬金石跋》、《續說文古籀補》、《宋錦》、《宋紙考補》、《繆篆分韻》、《印雅》等書。”從傳略中的評價及著述來看，在1800名篆刻家中，嶺南地區僅蔡守一人列于扉頁“參閱姓氏”之列，可見當時蔡守聲望遠播和葉氏對蔡守推崇之高。

《印林閑話》記曰：“己酉（宣統元年，即1909年）冬南社第一次雅集于虎丘。余與黃賓虹同如姑蘇。時瑞徵為江蘇巡撫。老友諸貞莊宗元在其幕中，過訪衙齋，與吳昌碩連日晤言一室。吳氏亦在瑞氏幕中，亦自謂印全得力于漢印，教門人治印，亦必先摹漢印為主。瀕行，贈己所集《缶廬印存》四冊，與后來西泠印社所輯略異。西泠所輯者，初尚是借印原鈐；后再版則昌碩不肯借印，乃用鋅版制印鈐之。故遠未逮初印也。……”蔡守憑當時在書畫篆刻界的地位以及與吳昌碩的關系，與徐新周友善也是不奇怪的。

蔡守精書畫篆刻，善詩詞，喜收藏。嗜好骨董，對書畫、篆刻、博物、碑帖有廣泛的研究。先生性嗜茶，有贈他佳茗者，輒以書畫為報。喜蓄壺，曾收藏名壺百余把，有“壺帝”之譽。所接觸的朋友也皆為同時之名家，相互唱和，互贈書印，以及歷年的尋訪購藏，收藏頗豐。人入其室，凡吉金樂石、文房四寶、名人墨跡、瓷器茶壺、秦磚漢瓦、碑帖拓片、名畫法帖等觸目皆是，琳瑯滿目，如置身在古玩店中，盡可觀賞永日。嘗得宋趙明誠、李清照夫婦歸來堂校書硯，清羅兩峰夫婦龍尾畫硯，詫為奇寶（見鄭逸梅《南社叢談》）。

求諸吳昌碩刻印，必囑徐新周奏刀。且每字已定筆金十兩。徐新周“絕似缶廬”，“取值不昂”，不若直接請徐新周刻印，故有“治印約數百鈕”的可能，也足見蔡守對徐新周篆刻藝術的賞識與肯定。

筆者在徐新周的各種印譜中查找這為蔡氏所刻的“數百鈕”印時，可以肯定為蔡守刻者，僅獲見“蔡守”（圖28）、“寒道人”（圖29）兩印，蔡守說新周治印“無論工細粗豪，都能畢肖（吳昌碩）”，此兩印皆雄強豪邁一路，與缶翁“渾厚樸茂”風格稍異。

據筆者推測，這“數百鈕”印大多毀于日寇占領廣州、南京的燒掠中。

1937年1 2月，日軍在南京施行慘絕人寰的大屠殺。蔡守夫婦逃難當涂。1938年4月，月色師回寧，在淮海路住宅廢墟中僅拾得“三個陶瓶兩古磚”，終年苦心經營收藏的古董盡付于火，破國亡家之恨并上心頭，于是賦詩三首述懷。同年9月，蔡守夫婦在廣州收藏的千余冊善本書籍、碑帖、印譜、畫冊及眾多文物古玩亦毀于日軍侵占廣州的戰火之中。談師請虞虞山刻“丁丑十一月七日當涂罹難，戊寅八月二十八日廣州家破”，黃肇豫刻“寒翁六十家破后登來”數印，寄托自己憤懣的心情。

盡管蔡氏夫婦兩遭家破，但月色師的藏品中仍有一盒民國早期著名篆刻家的印作（圖30），可見其視如珍寶，避難當涂時也隨身攜帶，實屬珍貴。這盒印作計32方。其中徐星周刻20方，楊千里刻5方，鄧爾雅刻5方，月色師、今頎各一方。現就徐星周印作介紹如下：

1.蔡守，朱文，壽山石。印面8，75厘米見方。邊款：戊午（1918）春，星州。

2.寒宬，朱文。印面0.75厘米×1.0厘米。邊款：戊午春，星州作。

3.亂畫哀亂世也。朱文界欄印。邊款：寒瓊畫日亂畫，哀亂世也。取元金仁山先生“履祥亂稿”之義。戊午春，徐星州記。邊款側鋒深切，激情滿懷，金石韻味濃厚。

4.檢淚傾城同斟/梅王壺帝，陽文兩面印，白果青田。邊款：寒宬伉儷斟勘金石刻辭朱文小記。此乃至佳之白果青田石也。戊午七月，星周。（圖31）

5.空白苦，朱文橢圓形印。邊款：《漢書·揚雄傳》語。戊午夏日星州。邊款楷書，端莊秀整，肅穆可人。

6.爛紙敗墨重開光，圓朱文，壽山艾葉綠。邊款：寒瓊新得明拓三闕詔，以金冬心句屬刻是印。句中煤字，說文所無。俞太史樾日：“北齊道興造像，附治疾方，有‘釜底墨’即‘釜底煤”’。浚案：據此，則炱煤之煤亦可作墨。戊午夏午。徐星舟。（圖32）邊款瘦勁精練，略取側勢，風格特異。

7.蔡寒瓊，白文小篆，印面0，8厘米見方。邊款：己未（1919）十月，星州。邊款小字，精妙絕倫。

8.守，白文小璽，獸鈕，壽山醬油凍。邊款：己未十月。無刻者名款，但據年款風格可定為徐刻。邊款小字，精妙非常。獸鈕雕刻亦很精致。

9.西涼金佛龕，陽文小篆，壽山白芙蓉。邊款：五涼金石僅見北涼石，已流海外。今寒瓊得西涼金像，洵稀世珍也。己未十一月，星周。

以上9印有年款，以下11方無年款：前四方石質不同，后7方石質相同：

10.蔡守鉨，白文小璽，壽山高山紅。邊款：星周。（圖33）

11.蔡守審定，圓朱文，壽山太極頭。邊款：哲夫精鑒賞，因治此印，星舟。

12.蔡哲夫，朱文小篆，壽山石。印面0.7厘米見方。邊款：心周。（圖34）

13.思瑯，朱文小篆，印面0.7厘米見方。邊款：星周。

14.順德蔡守，朱文，壽山油黃，印面0.9厘米見方，高3.4厘米。邊款：星周。

15.守鉨，白文，壽山油黃，印面0.8厘米見方。邊款：星舟。（圖35）

16.寒瓊，小篆朱文，壽山油黃，印面0.7厘米見方。邊款：星舟。

17.蔡守拓，朱文，壽山油黃。印面0.75厘米×0.8厘米，邊款：星州。（圖36）

18.檢淚，長方小字朱文印，壽山油黃，印面0.4厘米×0.8厘米。邊款：哲夫屬，星周刻。（圖37）

19.水窗，朱文小篆，壽山油黃。邊款：哲夫居玉帶河濱，因名其詞日“水窗孤響”。星周記。

20.蔡寒瓊，布幣形朱白文連珠印，壽山油黃。一側面有陽識“貨布”兩字，另一側面飾日月圖案。

另盒裝徐星周治印3方：

21.南社蔡守，朱文，壽山粉凍。精致的顧首辟邪紐。邊款：庚戌（1910）十二月，星州刻。三面原有邊款，已被鏟除，尚留有點痕。（圖38）

22.哲夫，朱文圓印，壽山太極頭（紅白褚三合一）。巧色獸鈕。邊款：星州。（圖39）

23.溶溶月色，朱文，昌化雞血石，1.0厘米見方，高3.8厘米。“溶”字一正一側，“色”字作倒書，取古璽法。邊款：星州。（圖40）

著名金石書畫家蔡守（1879-1941），廣東順德縣龍江鄉人。原名殉，更名有守，字奇璧、哲夫，號成城子（取《詩經》：“哲夫成城”之意），別署守一、折芙、思瑯、髡寒，離騷子、檢淚詞人、哲道人、寒瓊、中郎后人、其吉子等；1909年更名守，取書齋名為“半隱行窠”。晚號寒翁、寒道人、茶丘殘客、茶上人、茶丘生等等。好給書齋取名，僅在《博物圖畫》上鈐記的就有阮移、一顧樓，蠡樓等10多個。

這批印章都是徐星州專為蔡守刻的姓名印、別號印（寒宬、檢淚、思瑯）、書齋印，也有少量的書畫用的壓腳章，個別是張傾城、談月色的用印。此23方印見年款庚戌（1910）、戊午（1918）、己未（1919）三種。王中秀《黃賓虹年譜》中記徐星州刻印事。1912年初冬，（黃賓虹）以徐星州（新周）刻印交普源公號轉郵蔡守，蔡守以所見古銅印拓本寄來鑒定，并供采擇。蔡守書：“已得收石印。日間即可到省也，請勿念。”1910-1919年，徐星州時年57-66歲，正是藝術從變革走向成熟的時期，也是精力旺盛的鼎盛時期。

這批印章的印面最大的2.1厘米×2，05厘米（西涼金佛龕·朱文），刻邊款33字；印面最小的0.7厘米見方，有7方； 0.9厘米見方的2方；1.0厘米見方的一方；1.0厘米×0.7厘米見方的一方；最小的一方只有0.9厘米×0.4厘米。一厘米見方以內的小印刻得如此精妙，令人嘆為觀止，難得一見。

《蒲花盒印存》1918年輯，西泠印社藏本，4冊。其中最小的印章，“清尚”陰文印1.0厘米見方；“中少”陽文印、“道法自然”陰文印都有1.2厘米見方。《徐星州印存》南京圖書館藏兩冊本和上海博物館藏10冊本也均未見有小于一厘米見方的印作。這樣看來，敝齋所藏這批徐刻小印確系傳世孤品，尤為珍貴。亦可補徐氏篆刻作品的闕如。“徐新周早年能刻至工至小之印，”蔡守的評價完全是基于自己的藏品和對徐星周篆刻藝術的了解。

徐新周的成就與影響

徐星州的印作流傳較廣。他的個人印譜最早的是《蒲花盒印存》四冊，1918年輯印。1936年宣和印社輯《徐星州印存》初集2冊，1937年宣和印社輯《徐星州印存》初至五集，每集二冊，合共十冊，較《蒲花盒印存》尤為賅備。是年徐已謝世12年。

日本平凡社《書道全集》別集列明清印人特列徐新周一欄。1992年，日本東京堂出版北川博邦編《徐星州印譜》，主要依據宣和印社《徐星州印存》10冊本。

浙江平湖葛昌楹一生以“集藏金石，輯梓印譜”為情志，為“保存金石，研究印學”不遺余力。他輯梓傳世印作的印譜有：《晏廬印集》八卷，匯集吳昌碩、吳隱、葉舟、胡攫、鐘以敬、童大年、徐新周、王大忻八家的刻印。《丁丑劫余印存》每部四函，共二十冊，計273家印作，集1900余方，成書21部。《明清名人刻印匯存》精裝二冊。后兩種印譜均收有徐新周的印作。

1996年，楊廣泰輯徐新周印作為《徐新周印聚》《原器物鈐本）宣紙線裝本，一函三冊，以彌補《蒲花盒印存》難覓之憾。

1918年，星州輯生平得意之作160鈕為《蒲花盒印存》四冊，伊立勛隸書款簽，四頁扉頁分別有道州何維樸（隸書）、武進黃山壽（隸書）、鐵城官一（行書）、清道人（大篆）四人的題簽。吳昌碩親為撰序，文云：“余嗜印學垂五十年，此中三昧，審之獨詳。書畫之暇，間作《缶廬印存》，一生所作，僅存百余方，匠心構思，累黍萬頃。千載下之人，而欲孕育千載上之意味，時流露于方寸鐵中，則雖四五文字，宛然若斷碑墜簡，陳列幾席，古趣盎如，不亦難乎！星周與余有同嗜焉：壹志印學，無所旁涉，為刻《蒲花盒印存》，越十年而成。請益于余，展讀再四，精粹如秦璽，古拙如漢碣，兼以彝器封泥，靡不采精擷華，運智抱拙，星周之心力俱瘁矣，星周之造詣亦深矣。夫刻印本不難，而難于字體之純一，配置之疏密，朱白之分布，方圓之互異。更有甚者，信手捉刀，魯魚亥豕，散見零星，輒謂繆篆，如斯若可，無庸研究。而陋塞之土，遂據以為根柢，則此貽禍于印學者，實非淺鮮。星周通六書之旨，是以印學具有淵源，余雖與之談藝，蓋欣吾道之不孤也。余曷敢為之序。”寥寥數語，儼然是一篇短小精悍的印學論文。其中有缶翁對篆刻創作艱辛的體會，也有他對印學意蘊的深刻認識與理解，尤其是對徐星州篆刻藝術的評價，與用字的審慎與統一，布白的協調與和諧的肯定，……缶翁之謙虛與樂于提攜后學，躍然紙上，尤令人仰羨不已。

《蒲花盒印存》扉頁有姚鐘葆為星州作58歲畫像，是星州于辛亥革命前一年的寫照：蓄辮美髯，閑坐江頭。蒲華、潘飛聲、張祖翼、吳昌碩四公題跋其旁，謹錄如下，可見時賢對星州的評價。蒲華題云：“金石圖書有所思，千秋俯仰感須眉。憑君莫問生平事，逸趣橫生喚老兒。”潘飛聲詩云：“吳門徐處士，城內不愁兵。碑版眼功德，布衣心太平。開尊螯蟹熟，劃石蚪蝌驚。閑向江頭坐，看云知世情。”張祖翼題曰：“淡于榮利，隱于朝市。不求聞達，不妄取與。擅金石刻畫之能，而渺天地于一黍，是之謂名土胸懷，高人杖履。”吳昌碩詩曰：“美髯成獨步，美意得延年。語笑艱難狀，鴻蒙刻畫天。氣盈滄海外，坐合古梅邊。客有談時事，先生醉欲眠。”蒲、潘、張、吳四公對徐公星州的人品、藝品真是贊賞有加。“名土胸懷，高人杖履”，“美髯成獨步，美意得延年”最為概括精到，可謂點睛之筆。

徐新周脫胎秦漢古璽，旁通碑碣、吉金、殘陶、古磚、瓦當、封泥各文字，弘其意趣。新周晚年多用沖刀，故線條“方勻堅實”，而以薄刃深刻獨得一種挺健爽利之致；新周晚年的印文、邊款及人物佛像動物，用淺浮雕陰線勾勒，與乃師風格迥異，已形成了自己的風格，因此受到了名人時賢的追捧。