《經(jīng)傳釋詞》音轉(zhuǎn)情況考察

[摘要]《經(jīng)傳釋詞》運(yùn)用聲近義通、因聲求義的訓(xùn)詁方法，注解了許多古漢語(yǔ)虛詞。本文通過(guò)對(duì)其音轉(zhuǎn)情況的考察，旨在探討其“就古音以求古義”方法在虛詞研究中的重要作用，從而論證此書在虛詞研究史上的意義和價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]《經(jīng)傳釋詞》；訓(xùn)詁；因聲求義

[中圖分類號(hào)]G251.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005—3115（2012）16—0078—02

音轉(zhuǎn)是就整個(gè)音節(jié)而言，語(yǔ)音發(fā)生流轉(zhuǎn)。聲轉(zhuǎn)即聲母發(fā)生流轉(zhuǎn)。韻轉(zhuǎn)即韻部發(fā)生流轉(zhuǎn)。

一、聲轉(zhuǎn)

在《經(jīng)傳釋詞》全部的37條聲轉(zhuǎn)材料中，除雙聲22條外，其余15條都存在聲母之間的流轉(zhuǎn)關(guān)系。雙聲即同紐，指漢字的上古音聲母相同。準(zhǔn)雙聲指舌音內(nèi)部和齒音內(nèi)部各部之間的關(guān)系。旁紐指發(fā)音部位相同聲母之間的關(guān)系。鄰紐指唇、舌、齒、牙、喉各類之間的關(guān)系。

（一）雙聲

1.幫系雙聲

無(wú)，轉(zhuǎn)語(yǔ)詞也；字或作“亡”，或作“忘”，或作“妄”，或作“毋”。

此例，“無(wú)”、“毋”、“亡”明母雙聲。

2.端系雙聲

（1）直，猶特也。“直”、“特”古同聲，故《詩(shī)》：“實(shí)維我特。”《韓試》作“直”。

（2）能，猶乃也，亦聲相近也。“乃”、“而”聲相近，故“能”訓(xùn)為“乃”，“亦”訓(xùn)為“而”。

3.章系雙聲

（1）之，猶諸也。“之”、“諸”一聲之轉(zhuǎn)。

（2）旜，之也，焉也。“之”、“旜”聲相轉(zhuǎn)，“旜”、“焉”聲相近。“旜”為“之焉”和聲。

（3）啻，與“翅”同。字亦作“適”。

（4）尚，庶幾也。字或作“上”。

4.精系雙聲

朁，字或作“慘”，或作“憯”。皆詞也。語(yǔ)之轉(zhuǎn)爾。

5.見系雙聲

宜，助語(yǔ)詞也。字通作“義”。

6.影系雙聲

（1）意并與抑同，字或作“億”，又作“臆”。

（2）“安”、“於”一聲之轉(zhuǎn)，則助語(yǔ)詞之焉，可讀“於衍反”。

（3）于，猶乎也。字或作“乎”。

（4）《詩(shī)·擊鼓》：“爰居爰處，爰喪其馬，于以求之。”于，亦爰也。

（5）“用”、“以”一聲之轉(zhuǎn)。

（6）繇，於也。“繇”、“由”、“猷”古字通。

（二）準(zhǔn)雙聲

端章準(zhǔn)雙聲

（1）疇，誰(shuí)也。“疇”、“誰(shuí)”一聲之轉(zhuǎn)。

（2）耳矣，猶“已矣”也。“耳”與“已”聲近而義通。

（3）能，猶乃也，亦聲相近也。“乃”、“而”聲相近，故“能”訓(xùn)為“乃”，亦訓(xùn)為“而”。

（三）旁紐

1.精系旁紐

（1）朁，曾皆詞也。或言“朁”，或言“曾”，語(yǔ)之轉(zhuǎn)而。

（2）斯，此也。常語(yǔ)也。

（3）茲，猶斯也。“茲”字亦與“斯”同義。

2.影系旁紐

（1）於，于也。常語(yǔ)也。

（2）用，詞之由也。“由”可訓(xùn)為“用”，“用”可訓(xùn)為“由”，一聲之轉(zhuǎn)也。

（3）欥，字或作“聿”，或作“遹”，或作“曰”，其實(shí)一字也。

（4）皇，猶況也。“況”、“皇”古多通用。

（四）鄰紐

影端鄰紐

（1）矣，猶也也。“也”、“矣”一聲之轉(zhuǎn)。

（2）爰，曰也。“曰”與“欥”同，字或作“聿”。“聿”、“爰”一聲之轉(zhuǎn)。

（3）有，猶為也。“有”、“為”一聲之轉(zhuǎn)。

可見，上古聲轉(zhuǎn)以雙聲和旁紐為主，其余類型則較少。聲母準(zhǔn)雙聲、旁紐以發(fā)音部位相同為主，鄰紐則以發(fā)音部位相領(lǐng)近為主。

二、韻轉(zhuǎn)

在《經(jīng)傳釋詞》全部38條韻轉(zhuǎn)材料中，除疊韻14條外，其余24條都存在韻部之間的流轉(zhuǎn)關(guān)系。疊韻指上古音韻部相同，包括完全同音、同音不同調(diào)、同韻不同聲等情況。旁轉(zhuǎn)指元音相近，韻尾相同的陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻內(nèi)部互轉(zhuǎn)。對(duì)轉(zhuǎn)指主要元音相同而韻尾的發(fā)音部位也相同的陰聲韻和陽(yáng)聲韻、陽(yáng)聲韻和入聲韻、陰聲韻和入聲韻之間互轉(zhuǎn)。旁對(duì)轉(zhuǎn)指先旁轉(zhuǎn)而后對(duì)轉(zhuǎn)。

（一）疊韻

1.陰聲韻

（1）有，猶又也。“有”、“又”古同聲而通用。

（2）斯，此也。常語(yǔ)也。

（3）意并與抑同，字或作“億”，又作“臆”。

（4）伊，維也。字或作“繄”。

（5）於，于也。常語(yǔ)也。

（6）于，猶乎也 。字或作“乎”。

（7）繇，於也。“繇”“由”“猷”古字通。

2.陽(yáng)聲韻

（1）安，字或作“焉”。“安”、“於”一聲之轉(zhuǎn)，則助語(yǔ)詞之焉，可讀“語(yǔ)衍反”。

（2）旜、焉聲相近，旜又為“之焉”之和聲。

（3）用字古讀若“庸”，與“從”字為用。

（4）朁，字或作“慘”，或作“憯”。皆詞也。語(yǔ)之轉(zhuǎn)爾。

（5）皇，猶況也。“況”、“皇”古多通用。

（6）尚，庶幾也。字或作“上”。

3.入聲韻

啻，與“翅”同。字亦作“適”。

此例，“適”、“啻”錫部疊韻。

（二）旁轉(zhuǎn)

1.陰聲韻旁轉(zhuǎn)

（1）號(hào)，何也。“何”、“胡”、“奚”、“遐”、“侯”、“號(hào)”一聲之轉(zhuǎn)也。

（2）矣，猶也。“也”、“矣”一聲之轉(zhuǎn)。

（3）如，猶與也。“如”、“與”聲相近，可互訓(xùn)。

2.陽(yáng)聲韻旁轉(zhuǎn)

朁，字或作“曾”，或作“憯”，或作“慘”，皆詞也。語(yǔ)之轉(zhuǎn)爾。

3.入聲韻旁轉(zhuǎn)

（1）欥，字或作“聿”，或作“遹”，或作“曰”，其實(shí)一字也。

（2）“聿”、“于”一聲之轉(zhuǎn)，字或作“曰”。

（3）“曷”為“何”，又為“何不”，聲近義通也。

（三）對(duì)轉(zhuǎn)

1.陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)

無(wú)，轉(zhuǎn)語(yǔ)詞也。字或作“亡”，或作“忘”，或作“妄”，或作“罔”。

此例，“無(wú)”、“亡”、“罔” 魚陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)。

2.陰入對(duì)轉(zhuǎn)

（1）繇，於也。“繇”、“由”、“猷”古字通。

（2）而，猶若也。若與如古同聲，故“而”訓(xùn)為“若”，又訓(xùn)為“如”。

（3）“作”與“徂”聲相近，故二字皆可訓(xùn)為“及”。

（四）旁對(duì)轉(zhuǎn)

1.陰陽(yáng)旁對(duì)轉(zhuǎn)

（1）號(hào)，何也。“何”、“胡”、“奚”、“遐”、“侯”、“號(hào)”、“曷”、“盍”一聲之轉(zhuǎn)也。

（2）“寧”、“乃”一聲之轉(zhuǎn)，故“寧”可訓(xùn)為“乃”，“乃”亦可訓(xùn)為“寧”。

（3）旜，之也，焉也。“之”、“旜”聲相轉(zhuǎn)，“旜”、“焉”聲相近。“旜”為“之焉”和聲。

（4）“安”、“於”一聲之轉(zhuǎn)，則助語(yǔ)詞之焉，可讀“於衍反”。

（5）《詩(shī)·擊鼓》：“爰居爰處，爰喪其馬，于以求之。”于，亦爰也。

2.陰入旁對(duì)轉(zhuǎn)

（1）或，猶有也。蓋“或”古讀若“域”，“有”字古讀若“以”，二聲相近，故曰“或”之言“有”也。聲義相通，故字亦相通。

（2）號(hào)，何也。“何”、“胡”、“奚”、“遐”、“侯”、“號(hào)”、“曷”、“盍”一聲之轉(zhuǎn)也。

3.陽(yáng)入旁對(duì)轉(zhuǎn)

（1）爰，曰也。“曰”與“欥”同，字或作“聿”。“聿”、“爰”一聲之轉(zhuǎn)。

（2）號(hào)，何也。“何”、“胡”、“奚”、“遐”、“侯”、“號(hào)”、“曷”、“盍”一聲之轉(zhuǎn)也。

以上韻部，韻轉(zhuǎn)以旁轉(zhuǎn)和旁對(duì)轉(zhuǎn)為主。

上文分別考察了《經(jīng)傳釋詞》聲母和韻部的情況，聲母和韻部同居于一個(gè)共同體中聲轉(zhuǎn)，必以韻部為條件；韻轉(zhuǎn)，必以聲母為前提。