試析南北朝樂(lè)府民歌中疊詞的藝術(shù)功能

[摘要]南北朝樂(lè)府民歌中運(yùn)用了很多疊詞，這些疊詞包括疊音詞和單音節(jié)詞的重疊形式，不僅體現(xiàn)了靈活多變的語(yǔ)法功能，還是一種重要的修辭手段，極大地增強(qiáng)了南北朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。本文主要探討了疊詞對(duì)南北朝樂(lè)府民歌中意象塑造、意境升華、聲韻錘煉幾方面所起的作用。

[關(guān)鍵詞]疊詞；南北朝時(shí)期；樂(lè)府民歌

[中圖分類號(hào)]I222.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005—3115（2012）16—0080—02

在南北朝樂(lè)府民歌中，南朝樂(lè)府民歌以吳聲歌和西曲歌為主，約500首。吳聲歌是長(zhǎng)江下游以建業(yè)（今南京市）為中心地區(qū)的民歌，以《子夜歌》、《子夜四時(shí)歌》、《華山畿》、《讀曲歌》等為代表；西曲歌是長(zhǎng)江中游和漢水流域的民歌，大多保存在清商曲詞中，內(nèi)容狹窄，反映的幾乎全是男女間的愛情。《西洲曲》代表了南朝樂(lè)府民歌的最高成就。北朝樂(lè)府民歌現(xiàn)存60多首，以“梁鼓角橫吹曲”為主，數(shù)量雖不及南朝多，但反映的生活十分廣泛，風(fēng)格較之南朝也更顯質(zhì)樸。

“文貴豐瞻”，詩(shī)文的豐富多彩主要靠語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。閱讀南北朝樂(lè)府民歌，就可以發(fā)現(xiàn)其中運(yùn)用了很多疊詞。這些疊詞包括疊音詞和單音節(jié)動(dòng)詞的重疊形式。疊音詞也就是古人所說(shuō)的重言或疊字，屬于單純?cè)~；單音節(jié)詞的重疊形式是單音節(jié)詞的一種變化形式。南北朝樂(lè)府民歌中的疊詞不僅是一種詞匯現(xiàn)象和語(yǔ)法現(xiàn)象，從語(yǔ)用層面上看，還是一種重要的修辭手段。本文主要從疊詞的修辭作用出發(fā)，來(lái)分析疊詞是如何完成對(duì)南北朝樂(lè)府民歌中意象的塑造、意境的升華、聲韻的錘煉。

一、疊詞的形象性

詩(shī)文中疊詞運(yùn)用得恰到好處，可使所描繪的自然景物或人物特征更加生動(dòng)形象，從而造成意境的升華。

（一）社會(huì)現(xiàn)象

一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌必然反映社會(huì)面貌。民歌是人民的作品，自然表達(dá)了人民的情感。通過(guò)運(yùn)用疊詞塑造的詩(shī)中人物形象真實(shí)地揭示社會(huì)的腐敗與黑暗，表現(xiàn)生活在底層的人民的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)人民對(duì)生活、對(duì)統(tǒng)治者的不滿。

“遙看是君家，松柏冢累累。” （《紫騮馬歌》）“累累”不僅表達(dá)了“冢”的數(shù)量之多，而且把一個(gè)征戰(zhàn)多年歸來(lái)、等待他的是家破人亡的征夫形象呈現(xiàn)在大家的眼前，生動(dòng)地揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通百姓的傷害。

“雨雪霏霏雀勞力，長(zhǎng)嘴飽滿段嘴饑。”（《雀勞力歌》）“霏霏”寫雨雪的盛狀。北風(fēng)呼嘯的嚴(yán)冬，大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，所不同的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，尖銳地揭露了貧富對(duì)立、苦樂(lè)不均的慘相。

（二）人物形象

南北朝樂(lè)府民歌中，疊詞對(duì)人物形象的塑造是多方面的，從而使人物形象更為鮮明生動(dòng)。

“愿君如行云，時(shí)時(shí)見經(jīng)過(guò)。”（《華山畿》）“時(shí)時(shí)”栩栩如生地刻畫出一個(gè)急切盼望見到自己意中人的少女形象。正所謂“一日不見，如隔三秋”，“時(shí)時(shí)”把戀愛中的少女形象寫得淋漓盡致。

“敕敕何力力，女子臨窗織。”（《折楊柳枝歌》）“敕敕”、“力力”形象地描繪女子的嘆息聲及閨中女子盼望早嫁，組建自己家庭的急切心情。

“奈何許，天下人何限，慊慊只為汝！”（《華山畿》）“慊慊”意為情所牽動(dòng)的樣子。這首詩(shī)是詩(shī)中女子對(duì)愛情的宣言，“奈何許，天下人何限”，大膽而熱烈地表達(dá)對(duì)自己心上人的感情，塑造了一個(gè)癡情女子的形象。

“長(zhǎng)袖翩翩若驚鴻，織腰嫋嫋會(huì)人情。”（《共戲樂(lè)》）“翩翩”是甩起衣袖起舞的樣子。“嫋嫋”形容輕盈柔美。用“翩翩”和“嫋嫋”描繪出一個(gè)體態(tài)輕盈、姿態(tài)優(yōu)美的翩翩舞者的形象。

（三）自然景物

歌德說(shuō)過(guò)，中國(guó)古代詩(shī)人是和“大自然在一起的”。①無(wú)論是觸景生情，還是借景抒情，還是情景交融，詩(shī)中自然景色的描寫非常重要，它是情感抒發(fā)的憑借。如果沒有自然景物的襯托，情感的抒發(fā)就沒有外射力，而沒了意境，詩(shī)歌就失去了審美價(jià)值。南北朝樂(lè)府民歌中的疊詞描摹了各種自然事物，展現(xiàn)出一個(gè)色彩斑駁的自然世界。

“日從東方出，團(tuán)團(tuán)雞子黃。”（《西鳥夜飛》）“團(tuán)團(tuán)雞子黃”將剛剛升起、火紅的太陽(yáng)呈現(xiàn)在人們眼前。而且“團(tuán)團(tuán)”還注入了作者的主觀情感，正如新生的事物會(huì)讓人心情愉悅、充滿希望。

“灼灼桃悅色，飛飛燕弄聲。”（《悲哉行》）“灼灼，狀桃花之鮮”。②春天到了，桃花盛開，燕子也飛回來(lái)了，萬(wàn)物新生，一切都欣欣向榮。“灼灼”寫桃花開得熱鬧、鮮艷，是靜景；“飛飛”則寫燕子活動(dòng)的姿態(tài)，是動(dòng)景。“灼灼”和“飛飛”靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)形象。

“凄凄烈烈，北風(fēng)為雪。”（《安東平》）“凄凄，盛貌”，③“烈烈，威武貌”。④僅用八個(gè)字就將北風(fēng)的兇猛夾雜雪之紛紛的景象寫了出來(lái)，簡(jiǎn)單而精確、形象。

劉勰的《文心雕龍·物色篇》中說(shuō)：“詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮，流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽之區(qū)，寫氣圖貌，即隨物以宛轉(zhuǎn)，屬采附聲，亦與心而徘徊。故灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為日出之容，漉漉擬雨雪之狀，喈喈逐黃鳥之聲，喓?jiǎn)簩W(xué)草蟲之韻……并以少總多，情貌無(wú)遺矣。雖復(fù)思千載，將何易奇？”可見，疊詞在刻畫意象特征中的重要作用。

二、疊詞的確切性

疊詞既可以摩聲，又可以摩色，還可以摩狀，使其達(dá)到極佳的修辭效果，使表達(dá)的意象更加確切。

（一）摩聲

南北朝樂(lè)府民歌中許多疊詞的運(yùn)用可以將抽象的聲音準(zhǔn)確地摩繪出來(lái)，還可同時(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)中人物的心情、形態(tài)。如《木蘭詩(shī)》中的“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，兩個(gè)“唧唧”的重復(fù)使用，把木蘭沉重的嘆息聲精確地表達(dá)出來(lái)。還有“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”，“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，“濺濺”是黃河水流的聲音，“啾啾”是馬嘶鳴的聲音，不管是“濺濺”還是“啾啾”，都帶有傷感的色調(diào)。木蘭離開親人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，立即要上戰(zhàn)場(chǎng)，其中自有一份傷感、一份悲壯。而“小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”中的“霍霍”不僅精確地描繪出磨刀之聲，而且還表達(dá)了一些喜悅、歡快之情。

《行路難》中“唯聞啞啞城上烏”中的“啞啞”，生動(dòng)地寫出了烏鴉的叫聲，而且以中國(guó)古來(lái)的習(xí)慣，烏鴉代表不吉祥，它的叫聲又帶有一絲凄涼的感覺。

“春盡風(fēng)颯颯，蘭凋木修修。”（《思公子》）“颯颯”是風(fēng)掃過(guò)樹林時(shí)的聲音，“修修”則應(yīng)為葉子凋落時(shí)的聲音，恰似一種沒有告別的、默默無(wú)聞的離開。

（二）摩狀

南北朝樂(lè)府民歌中許多疊詞的運(yùn)用使事物的狀態(tài)清晰、明了地呈現(xiàn)在人們眼前，并且確切而生動(dòng)。

《江上曲》中“蓮葉尚田田”中的“田田”描寫出一幅“接天蓮葉無(wú)窮碧”的荷塘蓮葉圖，放眼過(guò)去是一望無(wú)際的綠，生動(dòng)而形象。

“自君之出矣，楊柳正依依。”（《自君之出矣》）“依依”是楊柳生長(zhǎng)茂盛的樣子，而且還潛在地提供了風(fēng)吹楊柳的聲音和楊柳的綠色。此外，“依依”還可以理解為詩(shī)人對(duì)出征人的依戀之情，一語(yǔ)雙關(guān)。

（三）摩色

好多疊詞都是對(duì)物體色彩的描繪，運(yùn)用疊詞使物體色彩更具體形象，有助于讀者想像。而且還可以達(dá)到“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的效果。

“洛陽(yáng)之水，其色蒼蒼。”（《秦始皇歌》）“蒼蒼”形容洛陽(yáng)之水的顏色像碧玉一般，也可襯托出其清澈可見。

“初陽(yáng)正二月，草木郁青青。”（《讀曲歌》）“青青”指草木的顏色。初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，草木又開始變綠，欣欣向榮。

三、疊詞的音樂(lè)性

疊詞可以使詩(shī)的音律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，聽起來(lái)聲聲悅耳。

（一）用疊詞來(lái)描繪樂(lè)曲

這些描繪樂(lè)曲的疊詞可以將樂(lè)聲的強(qiáng)弱、快慢、輕重表達(dá)得具體可感。

“邪琴自疏越，雅韻能揚(yáng)揚(yáng)。”（《前緩聲歌》）“揚(yáng)揚(yáng)”表音樂(lè)旋律的悠揚(yáng)，高低起伏，瀟灑自如。

“歌管愔愔，鏗鼓鏘鏘。”（《上云樂(lè)》）“愔愔”寫歌管的悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)之聲。“鏘鏘”，鼓之聲。且用“鏘鏘”吧鼓聲的節(jié)奏感也體現(xiàn)了出來(lái)。

（二）聲音的回環(huán)美、節(jié)奏美

疊詞通過(guò)音節(jié)的重復(fù)出現(xiàn)，形成一種循環(huán)反復(fù)、連綿不斷的聲音美感。如《車遙遙》中的“車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘”。《行路難》中的“夜夜遙遙徒相思，年年望望情不歇”。《圣郎曲》中的“左亦不佯佯，右亦不翼翼”。《采菱歌》中的“裊裊風(fēng)出浦，沉沉日向山”。《西洲曲》中的“海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁”。

探究南北朝樂(lè)府民歌中疊詞大量使用的原因，可以理解為在當(dāng)時(shí)這些民歌應(yīng)該都是可以配樂(lè)歌唱的，所以更多地保留了音樂(lè)節(jié)奏鮮明的特征。古時(shí)候單音節(jié)詞占多數(shù)，人們還不能大量創(chuàng)作復(fù)合詞，而音樂(lè)的風(fēng)格就決定了只能依靠這種重疊的形式來(lái)補(bǔ)足音節(jié)，從而使詩(shī)歌的節(jié)奏整齊。而南朝樂(lè)府民歌中占多數(shù)的二二節(jié)拍、四言句式在此方面更為典型，相比之下，北朝樂(lè)府民歌的五言、七言、雜言等則并不那么明顯。

總之，疊詞在南北朝樂(lè)府民歌中或表情，或體物，或表現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)美，極大地提升了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。在鑒賞古典詩(shī)詞時(shí)，對(duì)疊詞的特殊功能不容忽視。