999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺談經濟轉型期下的城市住宅小區公共設施設計

2012-12-31 00:00:00
商場現代化 2012年11期

本文為天津市高等學校人文社會科學研究一般項目《濱海新區城市導向識別系統與公共設施形象設計研究》研究部分之一(項目編號:20082306)

[摘 要]住宅小區內的設施設計總是與個人、集體、社會的體驗記憶聯系在一起的,而民俗藝術文化是先人們集體勞動觀念和審美意識的結晶。通過體驗具有歷史民俗文化底蘊的設施,能夠更好的使用戶感受到文化的脈動。本論文對居住社區公共設施產品的民俗文化特性的探究,真實再現社區公共服務設施應該具有的文化特征。

[關鍵詞]民俗性設計, 公共設施, 歷史

一、引言

伴隨著城市化進程和房地產改革,我國出現了大量的商品住宅小區。作為一件昂貴的商品,住宅產品的特點是要結合地理位置、交通出行、建筑設計、園林規劃、小區設施設計、物業管理等多項目進行一體化設計,才能打造出一個暢銷且為人稱道的優秀住宅區。近年來在商品住宅小區的打造過程中有一個現象愈演愈烈,“歐陸風情”“地中海風格”大行其道,樓盤名稱也大量的出現“西西里”“香榭麗舍”“上東區”等外國地名,用這些樓盤的名字可以拼出一個美國地圖或歐洲地圖來,但實際的居住者還是中國人。怎樣開發出適合中國人的好房子是近年來房地產市場發展的重中之重,房地產市場在政府的調控下,已不再一味的攀升價格。在經濟結構轉型期中,開發商不能再簡單的使用原有的銷售策略,而是要對品牌進行深耕細作。如前所述,打造地產界的金字招牌,需要考慮眾多綜合因素,但其中最重要的還是產品的品質。在一個住宅小區中,小區公共設施是最基礎的也最能體現品牌特質的細節部分,細節打動消費者,當消費者看到能將小區公共設施設計的如此人性化、藝術化、品質化,那他也會提高對這個樓盤及其品牌的認可度。打造具有中國特色的住宅小區,切實的滿足人民群眾的審美心理,應該更多的從我國的傳統文化、民俗特色中汲取靈感,使產品自身價值得到再創造,也是對傳統文化的傳承與再創造。本文將以民俗藝術為切入點,對小區公共設施設計的藝術化進行分析研究。

二、民俗藝術與住宅小區公共設施

小區內的公共空間設施充實了小區的豐富內容,代表著一個小區的形象,一個小區開發商企業的理念,更反映了一個城市的人文風采、當地的民族文明程度。公共設施所具有的審美價值不僅給人們帶來了舒適、方便的生活,也應該該給人們留下深刻的文明回憶。通過設施產品的設計為現當代人類與住戶的棲居之地間建立起來一個雙向溝通和互動的渠道,為小區創造一個優美、高效的生活環境。針對小區內的公共設施研究要從造型、色彩、材質三個角度來進行,現存小區內的設施設計基本在重復使用過去的或市面原有的產品造型,如此千篇一律的形象必然受到住戶在心理層次上的排斥,在如今壓力極大的社會環境下,住宅小區內獨特的設施造型將滿足人們精神層面的需求;與此同時,設施色彩也直觀地向住戶表達產品的視覺傾向以及用戶的情感表現張力,所以在色彩的使用上,既要滿足單個產品自身的個性、又要與周圍的整體色調發生和諧對比效應;論及產品的質感,往往是產品的造型、色彩等設計理念物化為實體的一種科技手段,表現產品肌理引起住戶的視覺體驗。

在我國漫長的歷史進程中,民俗藝術在新中國成立、經濟改革開放中發展,如今它遍布我們的生活并在此中傳承,它蘊含著民眾的審美情感、審美體驗和審美意識。盡管在發展傳承過程中,形成了文化差異性,但是這些民俗藝術都成為一種遺產沉積下來并代代流傳,之所以還得以保存至今是因為各時期的人們對這種習俗的認可、保留、和發展。小區內的公共設施不僅是一種功能性的產品,同時也帶有一定的標志性,通過它的造型、色彩、質感所傳遞出來的特殊含義是對現代技術、民族文化、開發商企業理念等元素的綜合與濃縮。富有民俗藝術特色的產品設施能夠給住戶帶來美學審美體驗的同時享受文化體驗所帶來的刺激。這種體驗過程與現實感受反差很大,不再是造型簡潔、色彩單一的簡約主義;不再是夸張、繁復、自由度大的后現代主義;不再是強調奢華氣派、優雅懷舊的歐洲古典主義等。它所呈現出來的是帶有中國傳統圖案,體現我國民俗傳統文化意蘊的體驗刺激。這種刺激產生于大眾、流行于民間,是在長期的藝術生活實踐中先人對各種情感事物的民俗藝術化。這樣的住宅小區猶如一個“歷史故事”的主題體驗館,從中體會先人留給我們的古老的歷史文化遺產。具有民俗藝術氣息的設施應該注重從兩個方面著手:形式和意蘊。

1.外部形式

設施產品的外部形式是視覺語言的第一位要素,民俗藝術要素的提煉成為表現地方特色的靈感資源。在設施產品的外形設計過程中,要依照適人、適地原則,既適合住戶的審美需要,又適當的將產品融入環境之中。由于我國歷史悠久地域遼闊,所以各地區的文化也不盡相同。對于小區設施的造型來說。要從當地的文化脈絡中提取元素,以一種具體的感性形象表達出來,或是經過藝術性的抽象加工得以呈現。這種感性形象要與當地的民俗文化原型相符合,在小區的配套設施中可以圍繞某一界定的民俗主題或多種民俗主題的搭配組合,繼而從造型、色彩、材質的設計上充分表達該主題,形成具體的視覺裝飾效果。在設施產品設計的過程中不是單純的與周圍環境、民俗主題性的直接對接,而是通過這些元素創造新的圖形,強調用戶在文化情境中的交流。具體的設計方法是對傳統文化實體圖案的借鑒、重組并移植到新的公共設施之中。

其一,吉祥符號的運用。中國民俗藝術瑰寶中對吉祥符號的運用經久不衰,這是因為我國人們對傳統文化的一種情節。“平安吉祥”是永遠的主題,尤其是在小區的設施規劃中,更具代表性。住戶的基本需求是希望身居之所能夠幸福安泰,所以這一類紋樣在設施中的運用可以迎合大眾的心理積淀,表達一種高貴吉祥的意境。例如,我們所熟知的北京四合院內的影壁上所篆刻的“福”字,影壁本身是最為一種遮蔽視線的墻體設施之用,但是將“福”這種文化符號融合在設施實體當中形成了一種特定的藝術裝飾形式。它將民眾所創造的民俗趣味還原于民間,把這種民俗藝術與民眾的生活方式相融合、滲透,創建了具有本土文化品格的精神家園。

其二,當地所流傳下來的民間神話、傳說等故事的聯想延伸也可以作用于產品的外觀設計之中,喚起用戶的情感共鳴。用故事情境融匯美學的藝術手法銜接在設施外形的主題構思之中,具有強烈的藝術感染力使得居民的歷史情感在這些主題區域中得到回歸。例如小區內的兒童游樂設施區域可采用以新奇有趣的古代神話傳說為元素進行主題設計,讓兒童在游樂的過程中吸收中式民俗文化。又或者住宅區內也廣泛設置亭臺以供住戶休息,在這些設施內可采用故事情境體驗的手段來設計。這種情境之美有助于打造具有中國特色藝術的居住品牌,提高了民眾生活的趣味性與豐富性。

其三,當地特色民俗本真性資源與現代科技的碰撞。例如蒙古族地區的獨特民俗典型形象是手持弓箭馳騁于駿馬之上的民族情境。所以在內蒙古地區的部分小區對蒙族文化進行深層次的挖掘,如將路燈造型設計為弓箭形狀,這是將地區器物造型物化成具體的形象載體的典范,是對諸多現實民間藝術張力的視覺裝飾性表達。

其四,地區宗教哲學等價值體系文化符號的運用。一種意識形態的特色文化現象是人們對的希望寄予,通過這種民俗藝術表現力能夠形成用戶穩定的情感反應。例如,當我們走進西藏地區,當地的環境從建筑到設施的外裝飾都是傳統的西藏地區宗教藝術的總和體現。體現了一種天人合一的哲學意念。

其五,節慶民俗藝術符號的運用。這種民俗藝術的融入具有一定的依附性,因為它是某個節令的精神文化活動,這樣的民俗符號是依附于某種生活方式、鄉土情意基礎之上的。一旦節令過去,這種氛圍就不存在了,所以這一類相應設施布局又具有臨時性的,應將節日里的典型形象置于設施之中便于取摘。例如,中國民間傳統節日——端午節。在這個節日里包括賽龍舟、吃粽子、飲雄黃、懸掛艾草等民俗形式。這些典型形象都可以運用在地區的設施設計之中。以上種種都是對傳統文化的價值再生。住宅小區內設施類產品的設計彰顯了民俗藝術的視覺美感,并將住戶積極納入到民族化的情境氛圍之中。通過對小區內設施的民俗特色布局與周圍建筑環境在空間上的相互協調,增強住戶的民族感染力,使其從中體驗當地的文化和情感歸屬。

2.內部意蘊

地區的不同,所形成的文化內涵也不同,作用于設施產品中所表達出來的意境也不同。例如北京的莊嚴穩重、成都的大氣之勢中包含細膩之感、蘇杭的古樸秀雅等。首先,意蘊產品是透過各種設施形式、布局在宏觀上體現出的一種具有當地民俗價值體現的設計表達,其設施設計與周邊環境一起含蓄的體現該小區的精神文明價值。這種創意表達是對民俗藝術內涵的提取,不講求形似,但要求精神內核是保持連貫一致的。它對原有印象的顛覆性設計,使用戶對城市文化的閱讀不僅停留在欣賞,更多的是與文化的交流互動。以“異物同質”的造型手段來表達,是以一種設施產品的物化形象來置換民俗藝術產物的本質,使得設施產品的造型方面也包含民俗藝術的內涵。第二,意蘊內涵在設施形體中的運用還可以借助于民俗中的一些表現手法,例如年畫、剪紙、刺繡、蠟染、陶瓷、木雕等等。深度剖析這些表現手法的內在寓意,借助設施材質將各種民俗形式躍然于設施結構之中。第三,也可以從傳統觀念中提煉審美表現,例如對真善美追求的表達、棄惡揚善的倫理道德歌頌、對繁榮理想世界的崇尚等美好目標的祈求,這些都是傳統民俗意蘊的精華所在。只要在產品的設計中把這種理念深入其中就會形成具有民俗特性的產品。最后,意蘊還講求整個環境的表達。依據住戶的活動節奏可以將小區規劃為不同種類的功能區域,在各個空間中依據人群數量、活動內容等區別,設施的數量、擺放也產生不同的變化。例如休閑區域是民俗主題的特定功能區域,因為人們有更多的時間在這里駐足。所以對整個區域的設施規劃,要加大文化意蘊主題的氛圍。在道路、綠帶、水體等具有強烈導向性的行為軸線上沿軸布置形成具有中國民俗節奏韻律性空間的序列亮點,形成一幅縱橫交錯的民俗風景畫。

三、結語

現代住宅小區內的設施產品造型及其位置規劃設計是住宅民居景觀形象的重要組成部分,是小區空間形象的代言映射,是住宅小區文化理念的延伸,也是用戶與建筑環境互動界面的觸點。現階段住宅小區內部設施規劃所表現出來的癥結往往是區域性特征的不明顯,歷史歸屬感在模式化、程序化中逐漸被沖淡。隨著住戶人際關系網的不斷擴大,大眾對生活環境、生活方式品質格調有了新的追求,因此,平衡產品、人、環境之間的關系設計,強化藝術力度是當代人類精神活動的共同目標。在這個新的歷史階段下,設計的美感精華在于表現手法的科技性、創意之感的靈動性,所以公共設施設計創意靈感是至關重要的。而當地民俗文化理念的融入不僅能夠為設計提供新的靈感源泉,同時也將城市本土文化脈絡沿襲下去。對民俗藝術的重視、挖掘、研究是傳統文化和現代藝術結合的契機點,一味保守傳統以及無加斟酌的拿來文化都是設施設計領域的弊端。具有文化內涵的設施產品直觀地傳達這個歷史地段的特色元素,又可以滿足現代人們的生活需求,使文化傳承與小區理念更好地結合,從而推動城市內涵的發展。

民俗藝術和設施產品設計之間的對話是一個雙向運動的過程,公共住宅小區就是二者交流的平臺,通過設計手段創意靈感的變通詮釋當地民俗的文化個性,一方面拓展了設計思維空間,一方面提高了用戶的文化品位,成功打造出合理有序的小區空間形象,激發了用戶在空間內的活動欲望。住宅小區內設施產品的設計彰顯了民俗文化的視覺美感,并將住戶積極納入到新穎且親切的情境氛圍之中。通過對小區內設施的民俗特色布局與周圍建筑環境在空間上的相互協調,使其從中體驗當地的文化和情感歸屬,讓居民還能夠在快節奏的今天感觸過去的自然與淳樸。

參考文獻:

[1]左鐵峰,高巍.城市公共設施體驗設計探析[J].黃山學院學報,2009

[2]周軍.標志設計 中民族民間元素的運用[J].揚州職業大學學報,2002

[3]黃志凌.城市民俗文化創新與轉型思考[J].武漢科技學院學報,2003

[4]張凌浩,陳旻瑾.環境中的設施設計[M].中國建筑工業出版社,2011

[5]盧曉夢.街道空間中公共設施的應用研究[J].藝術與設計(理論),2010

主站蜘蛛池模板: 亚洲精品无码在线播放网站| 亚洲中文字幕在线精品一区| 毛片大全免费观看| 乱系列中文字幕在线视频| 亚洲精品色AV无码看| 亚洲综合亚洲国产尤物| 成人日韩视频| 欧美影院久久| 青草精品视频| 欧美精品v欧洲精品| 国产福利小视频在线播放观看| 国产成人亚洲日韩欧美电影| 日本黄色不卡视频| 久久久久国产精品熟女影院| 福利视频久久| V一区无码内射国产| 精品久久蜜桃| 亚洲国产亚综合在线区| 91福利一区二区三区| 亚洲日本精品一区二区| 宅男噜噜噜66国产在线观看| 伊人AV天堂| 欧美黄色网站在线看| 九色视频线上播放| 国产成人做受免费视频| 亚洲中文字幕在线观看| 丁香婷婷在线视频| 国产自无码视频在线观看| a色毛片免费视频| 丝袜国产一区| 欧美亚洲国产精品第一页| 日韩大乳视频中文字幕 | 免费无码网站| 国产第一页免费浮力影院| 丝袜无码一区二区三区| 亚洲色偷偷偷鲁综合| 国产一区二区三区免费观看| 色婷婷综合在线| 国产h视频免费观看| 欧美亚洲国产一区| 成人综合久久综合| 久综合日韩| 午夜欧美理论2019理论| 91福利免费视频| 在线观看热码亚洲av每日更新| 欧美午夜性视频| 美女毛片在线| 国产精品亚洲天堂| 台湾AV国片精品女同性| 一级高清毛片免费a级高清毛片| 精品无码一区二区三区电影| 99尹人香蕉国产免费天天拍| 在线看片中文字幕| 色噜噜中文网| 中文纯内无码H| 超薄丝袜足j国产在线视频| 久久永久免费人妻精品| 久久国产精品夜色| 国内毛片视频| 国产精品第| 一区二区偷拍美女撒尿视频| 91探花在线观看国产最新| 久青草免费视频| 国产91av在线| 中文字幕色在线| 在线视频精品一区| 色哟哟精品无码网站在线播放视频| 日韩区欧美区| 热久久这里是精品6免费观看| 日本尹人综合香蕉在线观看| 日韩精品一区二区三区视频免费看| 91福利在线看| 久久视精品| 日韩色图区| 亚洲国产成人麻豆精品| www.av男人.com| 91欧美亚洲国产五月天| 久视频免费精品6| 亚洲 欧美 日韩综合一区| 91在线播放国产| 久久久精品久久久久三级| 日韩精品中文字幕一区三区|