被罵死的明朝

明朝可以說(shuō)是中國(guó)歷史上頗講言論自由的封建王朝。明朝推行言官制度，大臣們可以放開(kāi)了提意見(jiàn)，上至國(guó)家大事，下至后宮瑣事，只要你有想法，可以盡管說(shuō)來(lái)，不要害怕得罪皇帝。明代再殘暴的君主也不愿背上“昏君”、“殺諫官”的罵名，實(shí)在氣極了，最多也只是“廷杖”，在言官的屁股上狠狠地打一頓而已。

正因如此，明代言官普遍的作風(fēng)是，立論唯恐不偏激，言辭唯恐不夸張，往往憑借著捕風(fēng)捉影、小道消息，就極盡聳人聽(tīng)聞之能事。關(guān)心的并非所論是否屬實(shí)，而是能否憑借刻薄的言辭嘩眾取寵，一舉成名。通過(guò)罵皇帝、罵重臣來(lái)證明自己存在的價(jià)值，以撈取政治資本。

崇禎時(shí)期，明朝危機(jī)重重，最后一根救命稻草袁崇煥照樣被“罵”，直至被凌遲處死后，罵聲還在繼續(xù)。清軍入關(guān)后，南明小王朝還有幾十萬(wàn)軍隊(duì)，還有半壁江山，但那些言官不是專(zhuān)心對(duì)付來(lái)勢(shì)洶洶的敵人，還在繼續(xù)“罵”，繼續(xù)“內(nèi)訌”。

明亡于萬(wàn)歷皇帝的說(shuō)法由來(lái)已久。大家之所以有此觀點(diǎn)，緣于萬(wàn)歷皇帝30年怠政，表現(xiàn)有所謂的六不做，就是“不郊、不廟、不朝、不見(jiàn)、不批、不講”。萬(wàn)歷執(zhí)政前10年，是明朝一個(gè)輝煌的瞬間，文治武功都十分出色，萬(wàn)歷為何突然要“六不做”呢？也是被言官罵成這樣子的。

敢于罵皇上，直接罵，毫不留情地罵，在中國(guó)歷史上以明朝最為突出。大理寺左評(píng)事雒于仁上《酒色財(cái)氣四箴疏》，幾乎就是對(duì)萬(wàn)歷皇帝指著鼻子破口大罵，把萬(wàn)歷皇帝描繪成一個(gè)好色、貪婪、殘暴、昏庸、無(wú)能、懶惰……總而言之五毒俱全的、一無(wú)是處的皇帝。在我們看來(lái)，這不是進(jìn)諫，簡(jiǎn)直就是人身攻擊、誹謗侵犯名譽(yù)。但萬(wàn)歷皇帝最后給他的處分不過(guò)是革職為民。這以后，給萬(wàn)歷皇帝上書(shū)進(jìn)行無(wú)端謾罵的官員更是絡(luò)繹不絕，對(duì)這種群狼式的圍攻、暴風(fēng)雨式的謾罵，皇帝沒(méi)了脾氣，只能裝聾子不理睬。雒于仁還有一個(gè)革職的處分，后來(lái)者，則干脆什么處分都沒(méi)有。萬(wàn)歷皇帝選擇了沉默，選擇了躲避，選擇了“六不做”，任由他們?nèi)チR吧。

孔子曰：“苛政猛于虎。”在明朝，這些文官“罵聲猛于虎”。皇帝尚且如此忍讓?zhuān)螞r那些舞刀弄槍的武將？能干的人都給罵下臺(tái)，大明朝靠什么來(lái)支撐？勇于進(jìn)諫、盡人臣之責(zé)本是件好事，但無(wú)端地放縱，逐步扭曲了言官進(jìn)諫的本意，最終反倒嚴(yán)重干擾了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)行。

（摘自《廣州日?qǐng)?bào)》 圖/互動(dòng)百科）