有個備胎叫孫權

孫權都稱帝了，為何還說他是“備胎”？這就是正史與演義的區別所在——前者大半真實，后者大半虛擬。本文的主旨乃立足于演義而非正史。

什么叫備胎？就是掛在汽車某個不顯眼的地方。大多時候，它會默默待在那里等機會，比如有個倒霉的輪子出事了，它就開始展示生命亮度了。

孫權甘當備胎

人這一輩子，均難逃被備胎的命運。

辛棄疾有詞曰：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”用曹操的原話入詞，根本不讓孫權參與“調胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孫權被備胎了，與原胎要求不符，輩分小（沒經過歷練，存在安全隱患）。辛棄疾顯然支持孫權“被備胎”之說。實際上，在《三國演義》中，除了曹操外，把孫權當備胎的，還大有人在。

孫策之所以被郭嘉的“死于小人之手”的推斷所蠱惑，飛蛾撲火一般向“神仙”于吉挑釁，是因為他有“守成強于他”的備胎——孫權。于是，孫策比較好看地死了，孫權被轉正。

諸葛亮在《隆中對》里說道：“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”可以為“援”的，不是備胎又是什么？真佩服諸葛亮那么年輕就認識到孫權的備胎價值。

魯肅也算一個，周瑜去請他之前，曾對孫權說：“其（魯肅）友劉子揚欲約彼往巢湖投鄭寶，肅尚躊躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登門，魯肅的說法變成了“近劉子揚約某往巢湖，某將就之。”周瑜稍一勸說，魯肅隨即又“從其言，遂同周瑜來見孫權”。這種故作矜持、半推半就的作派，分明是早把孫權當備胎了。

孫權曾被許多人備胎，他也是甘心的，表現出了很好的修養。孫權不離不棄，深謀遠慮，做了許多事，“乘北方多務，剿除黃祖，進伐劉表”，使得東吳最終一戰定乾坤，完成了“竟長江所極而據守之，然后建號帝王，以圖天下”的戰略。

孫權的備胎智慧

被備胎，是命運；有備胎，卻是智慧。孫權是一個有智慧的人。

在《十七史商榷》里，王鳴盛這么形容孫權：“稱臣事魏已久，及黃武元年春大破蜀，劉備奔走，勢愈強盛，則魏欲與盟而不受，九月魏兵來征，又卑辭上書求自改悔，乞寄命交州乃隨，又改年臨江拒守，彼此互有殺傷，不分勝負。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不絕于魏，且業已改元而仍稱吳王。五年令曰北虜縮竄，方外無事，乃益務農畝，稱帝之舉，直隱忍以至魏明帝太和三年，而后發，反覆傾危，惟利是視，用柔勝剛，陰謀狡猾，史評以勾踐相比，非虛語也。”

一覺醒來，天下人都成了孫權的備胎，隨用隨取，隨用隨棄。

赤壁之戰前，孫權從周瑜薦，接納了魯肅，遂有了用魯肅替代周瑜的意思。經過徹夜長談，他更傾向于魯肅所主張的“緩圖”，而周瑜恰恰就是一位不惜壯士斷腕的急圖分子，得有備胎才安全。曹操帶兵幾十萬，破荊州，下江陵，所向披靡，勢如破竹。他派魯肅去聯合劉備，“共治曹操”。在周瑜當夜請戰時，孫權說：“已選三萬人，船、糧、戰具俱辦”。原來他早有準備，選了三萬個備胎在那放著呢！

孫權在舉賢任能方面非常具有備胎智慧。他不像孫策那樣好逞個人英雄，且長期倚重張昭和周瑜；他會根據局勢的變化及時換人“調胎”，如周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜之間的互相替補，都發揮了不錯的時效性。孫權也善于暗中促成將帥們的愉快合作，以實現利益最大化，避免因備胎替換而影響東吳的戰略走向。

赤壁之戰后，曹操約孫權夾攻關羽以奪荊州，孫權采納諸葛瑾的建議，派人去荊州說媒，欲聘關羽的女兒做兒媳。孫權的考慮是：“若云長肯許，即與云長計議共破曹操；若云長不肯，然后助曹取荊州。”關二爺非常榮幸地被孫權備胎，甚至在奪取荊州后還將關羽首級移交曹操以轉移矛盾。

諸葛亮也被孫權備胎，他拼了老命，多次出祁山與曹魏打得天昏地暗，而孫權擁有幾十萬大軍卻坐觀諸葛成敗，連近在咫尺的淮南也沒有認真組織過幾次進攻。司馬懿對這一點看得很清楚，他對魏明帝說不需防吳，只需防蜀。

備胎啟示

孫權的備胎與被備胎，就好比我們今天去喝咖啡，或是被人請，或是請別人，均無法改變咖啡本來的苦味兒，想要味覺上甜一點，得自己動手加些方糖。這就有了主動經營的意思，而最好的經營是經營自己。有備胎，是經營自己的短處，有備才無患，從而實現自己的增值；被備胎，是經營自己的長處。沒有不合格的備胎，只有不合格的思想。人在旅途，猶如車行路上，不能學曹操的心黑和劉備的臉厚，但可學孫權的備胎智慧。

（摘自《北京青年報》 圖/史蓓）