馬克思主義中國化的歷史發展及其基本經驗研究

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2012)O7-0011-02

摘要：馬克思主義中國化的歷史進程經過了二次歷史飛躍。第一次飛躍的成果毛澤東思想指導中國新民主主義革命勝利，并對社會主義的建設進行了初步的探索。第二次飛躍成果中國特色社會主義理論體系指導建設有中國特色的社會主義取得了輝煌的成績。本文對馬克思主義中國化歷史發展過程和經驗以馬克思主義的觀點進行分析，辯證唯物的吸取經驗教訓，來發展我國現階段的建設。更好的以馬克思主義來指導我們的實踐，讓馬克思主義中國化發出更燦爛的光芒。

關鍵詞：馬克思主義中國化；歷史發展；基本經驗

馬克思本人在結合德國工人革命的基礎上提出了實踐哲學思想，指出“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”【1】并在實踐的基礎上不斷完善和發展該思想，最終形成完整的哲學思想體系即馬克思主義哲學。這一思想的提出為人們認識問題和解決問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論。馬克思主義政治經濟學分析了資本主義生產方式的內在矛盾和發展規律，揭露了資本主義剝削的秘密和社會主義必然取代資本主義的歷史規律。科學社會主義闡明了由資本主義社會轉變為社會主義、共產主義社會的客觀規律，使社會主義由空想成為科學。馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義共同構成了完整的馬克思主義思想體系。

馬克思主義中國化的內涵和外延內涵就是指“馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合”的過程。具體的來說，就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題的過程。馬克思中國化的外延，是指馬克思主義與各國具體實踐相結合的所有民族形態的馬克思主義。就是說，“馬克思主義中國化”中的馬克思主義，在外延上包括一切民族形態的馬克思主義。

一、馬克思主義中國化歷史過程

（一）馬克思主義第一次飛躍的過程

1840后鴉片戰爭后，中國逐漸淪落為一個半殖民地半封建的國家。中國的主權日益喪失，人民陷入水深火熱生活之中。中國面臨兩大歷史任務：一、實現民族獨立和人民解放；二、實現國家繁榮富強和人民共同富裕。一些進步的中國人士開始放眼世界，試圖引進西方文明來指導中國的實踐，使中國能強大起來，先后出現了洋務運動，戊戌變法，辛亥革命，但都是以失敗告終。

俄國十月革命的勝利開辟了無產階級革命的新時代，改變了人類歷史的發展方向，使馬克思主義由科學轉變為實踐，人類社會出現了第一個社會義國家。十月革命表明：不僅發達的資本主義國家，像俄國這種落后的小農經濟的國家也可以用馬克思主義為指導解放被壓迫民族，搞社會主義，走社會主義道路。它向全世界發出了反對帝國主義的號召，這給長期飽受帝國主義的欺凌和壓迫的中國人民以很大的信心和勇氣。此后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。

在半殖民地半封建的國家里，以毛澤東為代表的中國共產黨人帶領農民進行革命，中國革命該走什么樣的道路的問題是黨必須認真回答的問題。在不斷探索的實踐過程中，黨對這個問題的認識日益成熟。中國共產黨成立初期照搬十月革命經驗—“城市革命中心論”，不能切合中國的實際，在全國發動大規模城市暴動，但都是以失敗而告終。1927年大革命失敗后，中國共產黨的工作重心開始由城市轉向農村。秋收起義失敗后，毛澤東總結以往革命失敗的經驗教訓并根據當時實際情況開辟了井岡山革命根據地。在民主革命時期，毛澤東把馬克思主義與中國具體實踐相結合，領導中國人民開辟了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路，完成了民族獨立和人民解放的歷史任務，創建了新中國，建立了社會主義制度，從而實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，創立了毛澤東思想。而且，在社會主義革命時期，黨的第一代領導人進行了社會主義建設的初步探索并開辟了一條適合中國國情的社會主義改造道路，在“三大改造”過程中，對個體農業和手工業實行逐步過渡的方針，對資本主義工商業采取和平贖買的政策進行改造，使社會生產力得到發展，人民的生活水平得到提高，最終確立了社會主義制度。在建立社會主義制度以后，毛澤東又對如何鞏固和發展社會主義的問題，開始了初步的探索并積累了一些寶貴經驗。

（二）馬克思主義第二次飛躍的過程

馬克思主義哲學原理揭示了事物發展前進性與曲折性相統一的規律，社會歷史發展也是如此。社會主義運動正是遵循這一邏輯原理在曲折中前進，其中有暫時的停頓或倒退，但是經過曲折后社會主義運動終將走上健康發展的道路。

二十世紀東歐巨變，蘇聯解體，社會主義工人運動陷入底谷，西方資本主義認為馬克思主義已過時了，大力推行西方的價值觀，想把美國價值觀打造成普世價值觀在全球推行。

中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國實踐相結合，提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”，重新確立實事求是的思想路線。十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的黨中央領導集體在改革開放的偉大實踐中，創造性的開辟了中國特色社會主義道路。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體受命于危難之時，創立了“三個代表”重要思想，實現了黨在指導思想上的又一次與時俱進，把中國的改革開放事業推進到了21世紀，豐富和發展了中國特色社會主義理論。以胡錦濤為總書記的黨中央領導集體，站在新的歷史起點上，根據新世紀的時代特征，提出了科學發展觀等重大戰略思想，開辟了中國特色社會主義實踐和理論的新境界。這些馬克思主義中國化最新成果的應運而生，標志著我們黨在馬克思主義與中國實踐相結合過程中，實現了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，創立了中國特色社會主義理論體系。十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續推進馬克思主義中國化理論創新實踐，取得馬克思主義中國化理論創新實踐的最新成果，形成了較為完整的中國特色社會主義科學發展理論體系。改革開放幾十年來，中國特色社會主義的成功使世界社會主義運動開始走出低潮，而2008年的國際金融危機卻使美國及其他西方發達資本主義國家陷入危機困境，資本主義的整體實力下降。這場危機反證了中國特色社會主義道路的成功。

二、馬克思主義中國化的基本經驗

（一）信仰馬克思主義與發展馬克思主義相統一

堅持馬克思主義中國化關鍵在于信仰馬克思主義，用馬克思主義指導實際行動；同時還要把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合，最終實現馬克思主義中國化。馬克思主義不是教條，而是行動指南。對于馬克思主義不僅要堅持，而且還要推動其不斷發展。只有不斷推動馬克思主義在實踐中的不斷發展，才能使其保持旺盛的生命力和持久的的科學性，才能不斷推動馬克思主義中國化。

信仰馬克思主義的前提是把握馬克思主義的本質和精神實質，也就說要首先搞懂什么是真正的馬克思主義。在這點上我們黨曾經在中國革命和改革的實踐過程中犯過一些錯誤，但最終通過和各種錯誤比如教條主義作斗爭，保證了馬克思主義理論的科學性和指導地位，不斷豐富和發展了馬克思主義理論，不斷推動了馬克思主義中國化。馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義在中國革命、建設和改革的實踐過程中得到不斷運用和發展的過程。

（二）馬克思主義與中國國情和時代特征相結合

馬克思主義理論體系是一個開放性的與時俱進的理論體系，只有不斷的與中國發展著的社會實踐相結合，與中國不同歷史時期的具體國情和時代特征相結合，才能進一步提升馬克思主義理論的科學性，才能進一步推進馬克思主義中國化。中國共產黨人要堅持客觀地認識中國不同歷史時期的國情，科學地把握具體的時代特征，在與中國社會歷史發展實際相聯系的基礎上，不斷推動理論創新，從而推動了馬克思主義中國化進程。

（三）堅持黨的全心全意為人民服務宗旨

“全部歷史本來是由個人活動構成的，而社會科學的任務在于解釋這些活動”。【2】人是現實的社會中的人，在社會發展過程中，人民群眾起決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾最終決定了歷史發展的方向。馬克思強調人類社會的終極發展目標是為了實現全人類的自由而全面的發展，這與我國以人為本的執政理論和全心全意為人民的黨的宗旨在本質上是相通的。因此在推進馬克思主義中國化和推動中國特色社會主義事業發展的進程中，中國共產黨始終要本著全心全意的為人民服務的宗旨，代表和實現最廣大人民群眾的根本利益，實現中華民族的偉大復興的宏偉目標。在馬克思主義中國化的進程中，始終要以廣大人民群眾的根本利益為準則，與人民群眾保持著血肉聯系。

（四）馬克思主義中國化要與中國民族文化有機結合

馬克思主義中國化，首先是民族化。這是運用馬克思主義于各民族國家具體實際的必然要求，也是馬克思主義中國化的一條基本經驗。中華文明源遠流長、博大精深，其原因主要在于它具有很大的包容性，善于接收和吸納外來文化。馬克思主義雖然屬于西方文化，與中華文化存在很大差異，但兩者都有博大的吸納性，因此它們能夠融合想通、共存共榮。馬克思主義一定要與中國傳統文化有機結合。在批判地繼承中華民族傳統文化中的優秀成分的同時，堅持用馬克思主義改造中國的傳統文化，形成馬克思主義與中國傳統文化的雙向互動，不斷推動中國化的馬克思主義文化創新，建立民族的、科學的、大眾的中國特色社會主義文化。

參考文獻：

[1]馬克思恩克斯選集[M].人民出版社會存，1995年第61頁

[2]列寧全集體(第一卷)[M].人民社會出版，1984年看上版，第360頁