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淺談初中語文文言實詞教學

2012-12-31 00:00:00曾莉
大觀周刊 2012年27期

中圖分類號:H09 文獻標識碼:A 文章編號:1008-925X(2012)O7-0225-01

摘要:現在初中的語文教材中,文言文的內容占三分之一,其重要性是不言而喻的。實詞教學是初中文言文教學的重點,就文言文實詞教學談幾點看法:一、分清古代漢語中的實詞大多數是單音詞;二、與現代漢語比較,掌握實詞詞義;三、理解文言文中實詞的一詞多義; 四、掌握文言文中實詞的通假字。

關鍵詞:掌握;語境;積累;實詞

中學語文課本編入了一部分優秀的文言文,講讀文言文的目的是:培養學生閱讀淺近文言文的能力,為使他們將來閱讀古籍,批評地繼承祖國豐富的文化遺產打下初步基礎。《中學語文教學大綱》指出:初中學生要“理解古今詞義的變化和掌握一些文言詞匯”。而老師們在教學中費時最多、最感吃力的是文言詞語的教學,特別是文言實詞的教學。古今語言變化主要表現在詞匯上,尤其是實詞的變化較大。因此,實詞的教學既是重點,也是難點。難在什么地方呢?難點怎樣突破呢?我們不妨對初中文言文教材中的實詞作如下例析:

一、分清古代漢語中的實詞大多數是單音詞

文言文中某兩個單音節詞,同現代漢語中的某個雙音節的常用詞同形,如這和現代以多音詞為主的情況是不同的。基于這種情況,我們教學文言文時就要特別注意,不能將兩個單音詞誤認為是一個雙音詞。如《桃花源記》中:“鮮美”在本文的意思是“鮮艷美麗”,現在的意思是“味道好”;“交通”,在本文的意思是“交錯相通”的意思,現在的意思是“運輸、通訊、郵電等事業的總稱”;“妻子”在本文的意思是“妻子和兒女”,現在的意思是“男子的配偶”。如諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”這里的“卑鄙”是兩個詞,“卑”是:“卑賤”,“鄙”是“鄙陋”,現代漢語中的“卑鄙”是一個詞,一般指一個人的品質低下,行為惡劣。如《曹判論戰》中:“忠之屬也,可以一戰。戰則請從。”這里的“可以”是兩個詞,“可”是:“可以”,“以”是“憑借”,現在的意思是表能愿動詞。上述詞語,在現代漢語中都屬雙音詞,但在古漢語中,它們卻都不是雙音詞,而是分別由兩個單音節詞構成的雙音節詞組。由于它們同現代漢語中相應的常用詞音形相同或相近,學生因而不易明確,在講解這類詞語時,一定要和現代漢語中的雙音詞區別開來。

二、與現代漢語比較,掌握實詞詞義

現代漢語與古代漢語是一脈相承的。現代漢語中的一些詞語還保留著古代漢語的意義和用法,而學生對現代漢語比較熟悉,因而從現代漢語的角度出發,文言文中的多數詞我們并不難理解。根據語言環境揣摩詞義,有的可以直接把單音節詞解釋成合成詞。《陋室銘》中的“可以調素琴,閱金經”的“調”則可譯為“調弄”、“彈奏”。有的則可以從已有的現代漢語知識出發,充分調動已有的詞匯詞義積累,展開合理而豐富的聯想,進行合理的推測,去正確理解文言實詞的意思。例:古漢語中的“走”,是現代“跑”的意思。成語“走馬觀花”中的“走馬”,就是騎著馬跑。現在說“走”,在古代說“行”。如說“三人行”,就是幾個人在一塊兒走。古漢語中的“去”是“離開”的意思。如今天還使用的成語“何去何從”、“揚長而去”中的“去”,保留了這樣的意思。現在說“去”,在古代用“往”。

三、理解文言文中實詞的一詞多義

同一個詞在不同的語境中意思有不同的。老師授課的時間有限,學生的接受能力也有限,因此上課時教師應加以歸納和總結,歸納多了,學生就能舉一反三,學起來會很輕松的。如《桃花源記》中:“得”,在“便得一山”中可譯為“發現”,在“得其船”中可譯為“找到”;“尋”在“尋向所志”中可譯為“尋找”,在“未果,尋病終”中可譯為“不久”。如《出師表》中:“遺”在“以遺陛下”中可譯為“給予”,在“以光先帝遺德”中可譯為“保留”;“論”在“宜付有司論其刑賞”中可譯為“評判”,在“每與臣論此事”中可譯為“議論”。如《陳涉世家》中:“次”在“陳勝、吳廣皆次當行”中可譯為“編次”,在“又間令吳廣之次所旁叢祠中”中可譯為“旅途或行軍在途中停留”;“書”在“乃丹書帛曰”中可譯為“寫”,在“得魚腹中書”中可譯為“字條”。這樣的詞多是至今仍然鮮活的詞,是文言詞語教學和考查的重中之重,尤其應在初中花功夫梳理并牢固掌握。

四、掌握文言文中實詞的通假字

通假字,是漢字發展過程中出現的音同、音近而意思無關聯可互相通用的字,中學課文出現的通假字,課下均有注釋,且古人使用通假字相對固定,故掌握了課文中的通假字,一般文言中的通假字均迎刃而解。講解時,要注意字的音、形、義的變化。如《陳涉世家》中:“唱”在“為天下唱”中譯為“通倡,倡導”;“被”在“將軍身被堅執銳”中譯為“通披,穿”;在《桃花源記》中:“便要還家”之“要”同“邀”“邀請”; 《曹判論戰》中:“小惠未徧,民弗從也。”之“徧”同“遍”“遍及、普遍”;在《隆中對》中:“欲信大義于天下。”之“信”同“伸”“伸張”;《論語十則》中:“說”在“不亦說乎”中譯為“通悅,高興”,那么學習后面的“說”這個通假字,就可以類推了。

我認為初中文言文的釋詞教學就應引導學生給常用詞分類,這樣不但能培養學生綜合分析能力和歸納能力,還能使學生感知漢語言運用的規律,為高中階段的規律性學習奠定基礎。所以教學文言文實詞時,只要善于掌握方法,不斷總結經驗,引導學生不斷積累,學會結合具體的語言環境進行聯想和推測,那么學生會輕松的掌握文言實詞,并把它牢固地記下來。教學也能收到事半功倍的效果。

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