談綠色二人轉(zhuǎn)的曲折發(fā)展及前景展望

摘要：在目前的二人轉(zhuǎn)從“傳統(tǒng)”的表演藝術(shù)”到“綠色”轉(zhuǎn)型這一特殊時期，戲劇理論學(xué)者們，有必要在馬克思的美學(xué)原則的指導(dǎo)下，同西方現(xiàn)代戲劇理論并結(jié)合東北地方民俗文化。為其自身新發(fā)展提供科學(xué)的理論依據(jù)。以實現(xiàn)整體的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的文化品位，及對東北民間藝術(shù)的保護與傳承。

關(guān)鍵詞：綠色二人轉(zhuǎn)；傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)；傳承

中圖分類號：E223

1、“傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)”與“綠色二人轉(zhuǎn)”

1.1二人轉(zhuǎn)的來源

同中國大多數(shù)地方劇種相似的是，東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的雛形，亦是出現(xiàn)在中國戲曲藝術(shù)發(fā)展的黃金時代。明清時代，人們對戲曲藝術(shù)癡迷，那時代的達官顯貴愛聽戲，也愛唱戲。一般平民雖然無法像大戶人家那樣養(yǎng)戲班子，但也熱衷于到戲園捧角或是在集市上的戲臺前流連一番。在這種社會上各文化層次人群都喜愛戲曲的文化氛圍里，各種帶有地方特色的新劇種也層出不窮，例如受秦腔影響而成的豫劇，自徽漢合流而發(fā)展形成的京劇等等。而遠離中原文化區(qū)的山海關(guān)外，此時也形成了獨具魅力且影響深遠的二人轉(zhuǎn)。

二人轉(zhuǎn)“外來說”的說法中，源于“中原文化”的聲音中，最堅實有力的一種說法，是“二人轉(zhuǎn)是在東北大秧歌的基礎(chǔ)上，吸取了河北的蓮花落，并增加了舞蹈、身段、走場等演變而成。”這句話是被引用次數(shù)最多的一種關(guān)于二人轉(zhuǎn)來源的說法。東北秧歌早期的發(fā)展以遼寧地區(qū)為翹楚，連同河北、北京兩地共屬于“地秧歌”范疇。后來吉林民間秧歌演出結(jié)合龍燈、踩高蹺、打花棍等極具地方特色的演出形式，將東北大秧歌又增加了一分帶有濃厚地域性的民俗色彩。“外來說”作為目前解釋二人轉(zhuǎn)來源最受信服的一種理論，學(xué)術(shù)界還尚有值得深入考證的空間。

1.2“綠色二人轉(zhuǎn)”的結(jié)構(gòu)分析

綠色二人轉(zhuǎn)的這桿大旗，是近年來東北戲曲界異軍突起，引領(lǐng)格局的一個風(fēng)向標。由趙本山及其弟子所發(fā)揚、推廣的綠色二人轉(zhuǎn)，繼承了傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)表演中集說、唱、舞為一體的藝術(shù)特點，令手絹、扇子、竹板等二人轉(zhuǎn)道具又重新回歸到了戲曲欣賞者們的視線范圍之內(nèi)。這種在新時期背景下的發(fā)展變革，既為二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的綿延昌盛注入了活力，也給二人轉(zhuǎn)表演帶來了更與時俱進的全新風(fēng)貌。要想全面分析二人轉(zhuǎn)的戲劇特點，通過總結(jié)規(guī)律來指導(dǎo)今后的二人轉(zhuǎn)演出，就有必要認清當下所風(fēng)行的綠色二人轉(zhuǎn)對傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的改進繼承。

1.2.1綠色二人轉(zhuǎn)對傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的改進

綠色二人轉(zhuǎn)是目前東北大部分城市地區(qū)所風(fēng)靡的一種演出形式，由于狹義上的綠色二人轉(zhuǎn)已經(jīng)涵蓋了以二人轉(zhuǎn)為主體，結(jié)合雜技、模仿、笑話等技藝的綜合演出形式，所以它在戲劇樣式上大大豐富于傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)表演，且更受城市觀眾們的所喜愛。諸如遼寧省的劉老根大舞臺、和平大戲院、鐵嶺大戲院等多家以二人轉(zhuǎn)演出聞名的戲院，近幾年來幾乎天天上座、場場爆滿，其熱烈程度為其他大多地方戲種不可同日而語。究其原因，很重要的一點就是綠色二人轉(zhuǎn)對傳統(tǒng)東北二人轉(zhuǎn)的改進。

簡單的說，綠色二人轉(zhuǎn)之所以能在當下戲曲市場日漸疲弱的大環(huán)境下展現(xiàn)出頑強的生命力，靠的正是它對傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)取其精華，取其糟粕式的改良。現(xiàn)在演出的二人轉(zhuǎn)，不再以演唱單場的傳統(tǒng)劇目為主。而是強化了傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)中說口部分，使之同現(xiàn)代演出藝術(shù)中的脫口秀相融合。演員在臺上無論是“單出頭”還是“二人轉(zhuǎn)”一連串的說口妙語橫生，逗得滿場笑聲成片，這場面在現(xiàn)代的綠色二人轉(zhuǎn)演出里實在是再常見不過。

至于說口以外的表演部分，改良后的綠色二人轉(zhuǎn)也更重視新鮮元素的加入。比如通過09年春晚一夜間紅透大江南北的二人轉(zhuǎn)演員小沈陽，他在二人轉(zhuǎn)表演上的突破，就是加入了惟妙惟肖的模仿和足以同原唱相媲美的流行歌曲演唱。歌唱技法大多具有很高的專業(yè)實力，總會是別有一番趣味，堪稱現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)演出的一大特色。

總的說來，現(xiàn)代綠色二人轉(zhuǎn)對傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的改進，具體表現(xiàn)在二人轉(zhuǎn)的演出形式不再是走家串戶的獨幕劇演出，而是變成了有固定演出場所，一場場劇目、歌舞共同構(gòu)成一場完整的大型演出。同時，對于早年二人轉(zhuǎn)語言低俗等具有消極影響的方面堅決予以拋卻。在添加新元素同時去蕪存菁，保持二人轉(zhuǎn)藝術(shù)在文化內(nèi)涵上的純凈。通過這一系列的改進，我們所能看到的不僅僅是一批卓有遠見與膽識的民間藝人對二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的孜孜探索，更能看到東北民俗文化在當今物欲社會里的不斷提升、積淀與綻放。

1.2.2綠色二人轉(zhuǎn)對傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的繼承

近年來傳統(tǒng)戲曲之所以影響力日趨下降，主要是源于新一代年輕人缺乏欣賞傳統(tǒng)戲曲整體文化氛圍。人們生活節(jié)奏不斷提升，傳統(tǒng)戲曲市場難免會一定程度上的萎縮，但這并不代表傳統(tǒng)戲曲文化精髓失去了色彩。在二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形成伊始，其唱詞主要反映的是東北人民的務(wù)農(nóng)生活，并被農(nóng)民、漁夫等廣為傳唱。雖然藝術(shù)性不強，但卻準確的反映了東北地區(qū)黑土地的生存環(huán)境和農(nóng)家風(fēng)俗。雖然今日我們看到傳統(tǒng)唱段已經(jīng)越來越少，但二人轉(zhuǎn)藝術(shù)對演員唱功與表演的要求，卻一直沒有放低標準。并且在藝術(shù)的審美趨向上逐漸達到比較高的程度。要想振興二人轉(zhuǎn)藝術(shù)，著重其文化內(nèi)涵的積淀勢在必行，而其最好的途徑是堅持對傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)中具有東北特色元素的傳承。

2、綠色二人轉(zhuǎn)的發(fā)展---走出戲院的新經(jīng)濟模式

在傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)興起的時期，二人轉(zhuǎn)表演由于受地理環(huán)境，經(jīng)濟實力等因素的制約，一直無法建立固定的演出場所。走家串戶的表演是那時最常見演出的方式。在這種艱苦的條件之下，二人轉(zhuǎn)藝人們對藝術(shù)的堅持是清貧而執(zhí)著的。而到了現(xiàn)代，隨著東北喜劇小品飛發(fā)展，同其具有親密傳承的關(guān)系二人轉(zhuǎn)也開始備受人們關(guān)注起來。全國各地興起的這股轟轟烈烈的綠色二人轉(zhuǎn)熱，肯定了綠色二人轉(zhuǎn)在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，但二人轉(zhuǎn)劇院模式的單一經(jīng)營方式，也令二人轉(zhuǎn)藝術(shù)在全國推廣上存在著一些困難與制約。具體表現(xiàn)在受眾群體狹小，推廣力薄弱，并難以靠有效的傳媒途徑吸引新的觀眾群體。

綠色二人轉(zhuǎn)要想同強勢媒體合作，擴大其影響力，首先所要保證自身的“綠色”元素。作為一種可能文化現(xiàn)象戲劇樣式，二人轉(zhuǎn)表演必須避免早期為迎合鄉(xiāng)野趣味而生的過于低俗的某些表現(xiàn)手段，在正規(guī)化、流行化的發(fā)展道路上建立起良好的品牌形象，為其受眾者展現(xiàn)真正的藝術(shù)趣味與情操。再者，綠色二人轉(zhuǎn)的宣傳，也應(yīng)同現(xiàn)代媒體培養(yǎng)良好的合作關(guān)系，制造正確的公眾輿論，讓人了解二人轉(zhuǎn)真正的藝術(shù)價值，東北地上的綠色二人轉(zhuǎn)才能真正的轉(zhuǎn)出關(guān)東，讓更多觀眾領(lǐng)略它的風(fēng)采。

作為一種現(xiàn)代戲劇種類，綠色二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)形態(tài)、戲劇表現(xiàn)也許還不夠成熟完善，但作為新東北地區(qū)的一張文化名片，綠色二人轉(zhuǎn)的發(fā)展卻還是值得東北地區(qū)文化、戲劇學(xué)者關(guān)注并貢獻有限的力量。因為只要藝術(shù)可以延續(xù)，那么文化的光澤就可以通過它照耀到更多角落。

參考文獻：

1.廖奔、劉彥君.《中國戲曲發(fā)展史》.山西教育出版社.

2.《中國戲曲志·吉林卷》.文化藝術(shù)出版社.

3.王建宏.《藝術(shù)概論》.文化藝術(shù)出版社