“新二十四孝”推行：別讓白發(fā)父母空等待

你知不知道，你的父母親早晨怎樣去的菜市場(chǎng)，下午怎樣收拾房間，他們找誰聊天，向誰傾訴？

“銀發(fā)中國(guó)”、“未富先老”、“空巢老人”，每一個(gè)詞匯都在提醒我們，中國(guó)正以一個(gè)世界歷史上從未有過的速度和規(guī)模迅速老去。

大連68歲的宋老太平時(shí)一個(gè)人在家，沒事的時(shí)候就去摁一下抽水馬桶，兩個(gè)月放掉98噸自來水；青島退休老人李樹安每天坐著公交車兜圈，只為打發(fā)時(shí)間；廣東的陳奶奶搬著一個(gè)小板凳坐在所住的車庫(kù)門口，看著來來往往的人，偶爾遇到熟悉的說上一兩句話——這是她每天能當(dāng)面說上話的所有人；重慶老人吳豁然在家附近的張貼欄發(fā)廣告：尋找勤儉懂事、黑發(fā)黃皮膚的單身女性合住，零房租，只要能陪自己聊聊天……一樁樁“匪夷所思”的事，無不反映出老人的無邊孤寂和落寞。至于老人獨(dú)自在家中去世的事情，也曾見于報(bào)端。

設(shè)身處地地想一想，當(dāng)你在外面打拼社交，是誰在陪你的父親母親？你有同事聚餐，有同學(xué)聚會(huì)，有QQ空間，有微博關(guān)注，但你知不知道，你的父母親早晨怎樣去的菜市場(chǎng)，下午怎樣收拾房間，他們找誰聊天，向誰傾訴？

全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦等機(jī)構(gòu)發(fā)布新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)對(duì)看，你做到了幾條？

新“二十四孝”行為標(biāo)準(zhǔn)

1·經(jīng)常帶著愛人、子女回家。2·節(jié)假日盡量與父母共度。3·為父母舉辦生日宴會(huì)。4·親自給父母做飯。5·每周給父母打個(gè)電話。6·父母的零花錢不能少。7·為父母建立“關(guān)愛卡”。8·仔細(xì)聆聽父母的往事。9·教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)。10·經(jīng)常為父母拍照。11·對(duì)父母的愛要說出口。12·打開父母的心結(jié)。13·支持父母的業(yè)余愛好。14·支持單身父母再婚。15·定期帶父母做體檢。16·為父母購(gòu)買合適的保險(xiǎn)。17·常跟父母做交心的溝通。18·帶父母一起出席重要的活動(dòng)。19·帶父母參觀你工作的地方。20·帶父母去旅行或故地重游。21·和父母一起鍛煉身體。22·適當(dāng)參與父母的活動(dòng)。23·陪父母拜訪他們的老朋友。24·陪父母看一場(chǎng)老電影。

“孝”應(yīng)

A、子女：從現(xiàn)在開始彌補(bǔ)

網(wǎng)友周雪瑩：看完“新二十四孝”，我哽咽了，我為父母做得太少太少了！現(xiàn)在開始我要彌補(bǔ)！

讀者豎心旁：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。“新二十四孝”每一項(xiàng)都是生活中的小動(dòng)作，體現(xiàn)的卻是子女的用心。現(xiàn)代社會(huì)，兒女們或謀生在外，或成家立業(yè)，肩負(fù)更多責(zé)任與壓力，但無論如何，不要把孝順這件事兒放在角落。

網(wǎng)友紫晶靈：遠(yuǎn)在外地工作，想常回家看看都不容易，別說是給父母做飯、陪父母看電影了，太難了！下次回家給爸媽裝上網(wǎng)線，每天視頻。

網(wǎng)友張海澄：五個(gè)字：“常回家看看。”如做不到，退而求其次，“常打個(gè)電話”。如果這也做不到，干脆承認(rèn)自己是石頭縫里蹦出來的！

讀者李平彤：100個(gè)家庭的老人會(huì)有100種不同的性格愛好，子女不一定非得按照標(biāo)準(zhǔn)做。但平時(shí)要多注意老人的需求，在力所能及的范圍內(nèi)量身定制屬于自己的“二十四孝”，只給“對(duì)的”，才是真的盡孝。

B、父母：愿子女常說知心話

讀者朱女士：“新二十四孝”我能背下來，但不求孩子們都做到。孝順主要是用心。他們果真照標(biāo)準(zhǔn)做的話，反倒成戴上道德枷鎖了。

讀者王全發(fā)：孩子大了，和父母越來越疏遠(yuǎn)了。要是他們能常和父母說說知心話就好了！

網(wǎng)友非典型50后：這二十四條是從老年人需求出發(fā)的，但孩子們做不全也不要緊，只要把父母的事放在心里，仍然是孝順孩子。家庭幸福講究的是父慈子孝。

讀者郭老太：子女經(jīng)濟(jì)要獨(dú)立，要能贍養(yǎng)年老久病的父母，這是最基本的孝順。

網(wǎng)友念親遠(yuǎn)：平平安安就是對(duì)我們最大的孝順。

C、深度關(guān)注：離不開子女的“小孝”，更離不開社會(huì)的“大孝”

臨沂市孝文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)梁作軍：孝是道德層面上的一種倡導(dǎo)，這二十四條標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)理想化的模型，意義就在于引導(dǎo)，尤其是支持單身父母再婚、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)等，與時(shí)俱進(jìn)，倡導(dǎo)關(guān)注老人精神世界。

劉俊博：“新二十四孝”是對(duì)孝的回歸的呼吁，重要的是喚醒匆忙往返于名利場(chǎng)的每個(gè)人回過頭看看自己的父母，重要的是建構(gòu)起一個(gè)孝道社會(huì)。

網(wǎng)友張貴峰：孝道不僅是個(gè)人家庭的“人子之孝”，還是整個(gè)國(guó)家社會(huì)制度之于天下所有為人父母者之孝。老年人能否有體面的物質(zhì)和精神生活，既離不開來自子女的“小孝”，更離不開源于社會(huì)的“大孝”。

網(wǎng)友石城客：沒有養(yǎng)老體制的基本保障，沒有戶籍制度的深入變革，沒有公共服務(wù)的健全，乃至于沒有人性化的休假制度，做子女的想好好服侍老人，并不容易。

讀者南方：計(jì)劃生育導(dǎo)致的“4 2 1”的家庭結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)分布不均導(dǎo)致的異地求職，外加婆媳矛盾、老人與年輕人分開而居的現(xiàn)實(shí)讓“四世同堂”的養(yǎng)老愿景受到了空前挑戰(zhàn)。單靠子女的孝心，很難解決。

復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院教授任遠(yuǎn)：在生育意愿很低的中國(guó)城市中，即使現(xiàn)在允許生二胎，也不會(huì)從根本上解決中國(guó)的養(yǎng)老危機(jī)。提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使每個(gè)勞動(dòng)者能夠創(chuàng)造出的財(cái)富得到增加，使更少的人口能夠撫養(yǎng)更多的老年人口，這是解決養(yǎng)老危機(jī)的關(guān)鍵。

外國(guó)人如何盡孝

放眼全球，不同文化背景之下，人們又是如何體現(xiàn)孝道的呢？

A、法國(guó)：成年子女離家，給雙方自由

父母會(huì)讓成年子女離開家，本意不僅僅是給孩子自由，還包括還自己自由。雖然他們也享受跟孫子、孫女之間的一些生活，但是其余時(shí)間想出去旅游，或者要出去見朋友，或者要去看電影之類，非常自由。他們會(huì)把自己的生活安排得非常豐富，而不像中國(guó)父母圍著子女轉(zhuǎn)。所以在法國(guó)，子女成年后離家恰恰是孝的一種體現(xiàn)。

B、日本：盡孝費(fèi)用一年14萬日元

母親節(jié)、父親節(jié)是很重要的日子，幼兒園的老師會(huì)教孩子們給父母制作禮物、日本人一年為父母盡孝所花的費(fèi)用平均大約是14萬日元，約合人民幣1.1萬元，其中主要花在為父母買禮物，一起去吃飯和回鄉(xiāng)探望父母上。日本每年的盂蘭盆節(jié)和元旦也像中國(guó)的春節(jié)一樣全國(guó)大移動(dòng)，都是回家鄉(xiāng)看望親人的。

日本的子女在結(jié)婚以后基本就是另一個(gè)獨(dú)立的家庭了，父母為子女出資購(gòu)房，但常年為子女帶孩子的并不多。

C、非洲塞拉利昂：一生不分離

家庭概念比中國(guó)人的還要強(qiáng)，一大家子人在一起生活，一生中根本就不分離，對(duì)老人無微不至地關(guān)懷，只要有年輕人一口吃的，是一定不會(huì)落下老人的。出國(guó)打工賺錢的年輕人，會(huì)把一半以上的收入寄回家鄉(xiāng)孝敬父母。

年輕人外出歸來，一進(jìn)村都要先拜訪長(zhǎng)老，以示對(duì)老人的尊重；老人去世后，很多家庭把墓葬安在家里，這實(shí)際上是一種祖先崇拜。