對當(dāng)下彩禮返還問題的思考

趙彩麗　王棟

[摘要]：隨著社會男女比例的不平衡和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們生活水平的提高，彩禮的價(jià)值在不斷增長。而高發(fā)的離婚率又使得彩禮的處理成為婚姻類案件中的焦點(diǎn)?；橐龇坝嘘P(guān)司法解釋中，對彩禮返還的規(guī)則缺乏明晰界定。對實(shí)踐中存在的問題進(jìn)行分析并提出一些個人的見解。

[關(guān)鍵詞]：彩禮 彩禮返還

一、什么是彩禮

什么叫做彩禮？在我國古代就產(chǎn)生了現(xiàn)代彩禮的來源，這就是古時(shí)候的“娶婚制度”。它以封建時(shí)期的“六禮”制度即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎作為雙方成立婚約的最基本程序。一般指的是在男女雙方進(jìn)行結(jié)婚儀式之前，由男方給付女方或者女方的親屬一定價(jià)值的財(cái)物和禮品，從而代表其有誠意與其為婚約的內(nèi)心意愿，而當(dāng)女方接受彩禮之后，也代表了雙方當(dāng)事人之間的婚約關(guān)系己經(jīng)成立。彩禮大多情況為錢幣，但在現(xiàn)實(shí)情況下，也出現(xiàn)多種多樣的彩禮形式，比如彩電、沙發(fā)、洗衣機(jī)、冰箱、電腦、汽車、甚至是房產(chǎn)等，這些都是日常生活中男女雙方的彩禮贈送中起著重要的作用。很多地方也都形成了當(dāng)?shù)刈杂械囊恍┎识Y贈送的風(fēng)俗習(xí)慣。

伴隨著贈送彩禮的價(jià)值不斷增加，很多的因彩禮返還而產(chǎn)生的民事糾紛也越來越多，使得人民法院的此類案件比例不斷增加。

二、彩禮的性質(zhì)

從法律性質(zhì)上進(jìn)行分析，彩禮是男方以女方與其結(jié)婚為目的的附條件贈與，此種給付行為與 “借婚姻索取財(cái)物”與“買賣婚姻” 等行為有著本質(zhì)區(qū)別。后兩種行為是干涉婚姻自由，為婚姻法所禁止。

從給付彩禮的行為性質(zhì)看，給付彩禮的行為可以視作以結(jié)婚為生效條件的附條件贈與行為，如雙方締結(jié)婚姻關(guān)系，贈與行為就會發(fā)生法律效力，彩禮歸受贈人所有，一旦結(jié)婚不成，贈與行為則失去法律效力，當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系解除，贈與財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)返還贈與人。

不過，彩禮的返還和一般意義上的附條件贈與還存在一定差別，彩禮的返還應(yīng)當(dāng)根據(jù)婚姻法和最高法院婚姻法解釋二規(guī)定的條件確定。

三、彩禮返還存在問題的現(xiàn)狀

（一）彩禮的范圍及返還比例無法可依

實(shí)踐中對男方給付的財(cái)物哪些屬于彩禮認(rèn)定不一?；橐龇ń忉尪τ趯?shí)踐中出現(xiàn)的各種財(cái)物給付形式哪些屬于彩禮沒有界定，案件審理時(shí)哪些屬于彩禮哪些屬于贈與要靠法官依據(jù)事實(shí)證據(jù)和法律作出判斷和認(rèn)定。對于彩禮的返還比例，嚴(yán)格按照婚姻法解釋二的文義理解，應(yīng)當(dāng)是全額返還，但是在司法實(shí)踐中一直是適當(dāng)返還。

（二）彩禮返還的適用條件規(guī)定籠統(tǒng)

婚姻法解釋二第十條強(qiáng)調(diào)要求“按照習(xí)俗”給付才能適用。哪種給付是習(xí)俗呢？嚴(yán)格地說所有的給付都是習(xí)俗，只是各地不同而已。關(guān)于婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的，生活困難解釋為 “依靠個人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?，這種描述過于籠統(tǒng)。關(guān)于“無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?，?shí)踐中的一些離婚案件中，當(dāng)事人為了結(jié)婚而負(fù)債，離婚時(shí)債務(wù)尚未還上但基本生活還能勉強(qiáng)支持，這種情況是否該返還呢？

（三）“雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的”條款的適用

該項(xiàng)規(guī)定是適用于婚約財(cái)物糾紛還是適用于同居所涉及的財(cái)物糾紛，婚姻法解釋二之中對此并沒有明確規(guī)定。由于法律規(guī)定的不確定性，導(dǎo)致法律適用的無所適從。同居財(cái)物糾紛中農(nóng)村很多青年在結(jié)婚時(shí)或者為了節(jié)省費(fèi)用或者對登記不重視而沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，大多數(shù)案件在審理中男女雙方已有子女。如果把這類案件與婚約財(cái)物糾紛案件一視同仁，要求女方返還彩禮既不合理也不近人情。

三、對彩禮返還適用法律的思考

（一）確定彩禮的范圍

我國歷史悠久，有數(shù)千年的傳統(tǒng)婚約習(xí)俗發(fā)展史。從古時(shí)候的“三書六禮”制度到現(xiàn)代的自由婚姻，彩禮的給付與收受貫穿了婚姻締結(jié)的整個過程。發(fā)展至今的婚姻締結(jié)程序，一般都有當(dāng)事人一方請媒人說媒、向?qū)Ψ教嵊H、認(rèn)門、雙方訂婚、擇期、領(lǐng)取結(jié)婚證和舉行結(jié)婚儀式等復(fù)雜程序。而在此過程中，大多都與財(cái)物有關(guān)，男方或其家人在提親時(shí)要準(zhǔn)備禮物給女方或女方的家人，訂婚，認(rèn)門等的程序中男方也都要向女方及其家人贈送財(cái)物，有的地方女方還要想男方及其家人贈送衣服、錢財(cái)、禮物等財(cái)物。在舉行結(jié)婚儀式時(shí)，還涉及到婚宴酒席的舉辦，彩車，嫁妝等財(cái)物。而假如之后兩人沒有成功舉辦婚禮或者舉辦婚禮后不久便離婚之時(shí)，以上雙方所付出的種種財(cái)物應(yīng)當(dāng)如何確定其歸屬呢？便成為實(shí)踐中的一個重要問題，而以上的財(cái)物中哪些都屬于應(yīng)當(dāng)返還之列呢？

（二）彩禮返還范圍的界定

由于雙方當(dāng)事人為了締結(jié)婚約而互相贈送了許多種類的財(cái)物，哪些應(yīng)當(dāng)屬于應(yīng)當(dāng)返還的彩禮之列呢？一般認(rèn)為只要當(dāng)事人給付財(cái)物數(shù)額價(jià)值較大，其給付時(shí)本意出于締結(jié)雙方婚姻的目的而為的贈送行為，當(dāng)事人一方在起訴時(shí)，法院都可將其劃入應(yīng)返還的彩禮范圍之內(nèi)。而一方當(dāng)事人再贈送時(shí)明確表示無償贈與的不予以考慮?，F(xiàn)實(shí)生活中，根據(jù)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，金錢彩禮一般在數(shù)額上是不一樣的，有的經(jīng)濟(jì)水平特別發(fā)達(dá)的地方， 或者男女比例嚴(yán)重失衡的農(nóng)村，達(dá)到了幾十萬乃至幾百萬之多。貴重物品彩禮則主要是指大量的名牌衣物、價(jià)值較大的家具家電、金銀等貴重首飾。而在男女雙方的日常生活來中，一般500元以下的財(cái)物則不屬于彩禮的范圍。同時(shí)，男女雙方在共同生活中所共同消耗的財(cái)物也不在以后彩禮的返還范圍之內(nèi)。

（三）彩禮返還的其他因素

1、彩禮的返還還應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)事人間婚史的時(shí)間長短，對于婚姻關(guān)系存續(xù)時(shí)間較長的，法院對當(dāng)事人要求返還彩禮的請求可以不給予支持。

2、考慮雙方在婚姻中的過錯程度。根據(jù)婚姻中雙方當(dāng)事人有無過錯，根據(jù)利益平衡、適當(dāng)保護(hù)婦女權(quán)益的原則來確定彩禮返還的數(shù)額。男女雙方或其親屬自愿互贈的財(cái)物不在此限，不應(yīng)予以返還。

四、結(jié)語

綜上所述，在實(shí)踐中處理此類案件時(shí)，不僅要嚴(yán)格遵守婚姻法的相關(guān)規(guī)定，而且還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)事人所在地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，還要綜合地考慮各方面有可能產(chǎn)生影響的因素，充分地發(fā)揮司法機(jī)關(guān)的主觀能動性。

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