“中國制造”所缺乏的細(xì)節(jié)

關(guān)于“大國崛起”的合唱已經(jīng)太夠了。 那些在所謂“大國崛起”的“盛宴”中紅光滿面的中國政治人物和企業(yè)家，應(yīng)該明白，這都無助于解決中國人本質(zhì)的焦慮：“苦大仇深”的“中國制造”，依舊痛苦于無法步入產(chǎn)業(yè)和公司價(jià)值的“新世界”，依舊在“舊世界”之中苦苦掙扎。 同樣讓人足夠困惑的是：20多年來喧囂不斷的“標(biāo)桿學(xué)習(xí)”，并沒有讓中國誕生與標(biāo)桿同行的企業(yè)。那么，我們時(shí)代的企業(yè)家原型到底是什么？他們到底如何修為自己，要將企業(yè)帶入如何之境？ 一手締造京瓷等兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)的稻盛和夫，曾經(jīng)體悟到，內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己，“你能夠?qū)崿F(xiàn)的，只能是你自己內(nèi)心渴望的東西”。稻盛的體悟一針見血，仿佛揭穿了中國企業(yè)家20多年來苦心營造的成長“畫皮”。我們時(shí)代的企業(yè)家內(nèi)心到底真的有沒有那種“杰出”的渴望呢？ 稻盛的體悟并非靈光一閃，而是幾乎以自傳的格式集結(jié)在《活法》一書中。《活法》以一種異常獨(dú)特的格式呈現(xiàn)了京瓷和KDDI這兩個(gè)世界500強(qiáng)公司如何誕生的機(jī)理，但這并非公司經(jīng)營之道的“秘籍”，而是獨(dú)白式的關(guān)于人生修為和選擇的自白書。 《活法》本質(zhì)是一部人生和心靈修為的靈魂之書。在某種意義上，《活法》因?yàn)槠鋸?qiáng)烈的“勸世”傾向，會(huì)在中國被視為一種“說教”，甚至道德的說教。在一個(gè)曾經(jīng)道德說教泛濫的國家，這并不受歡迎，甚至可能被認(rèn)為虛偽。因?yàn)椋谶@個(gè)國家，無數(shù)的事實(shí)教育了人們，正式或臺(tái)面上的東西并不重要，總有另外一套規(guī)則（以“潛規(guī)則”而知名）在起作用。這一套哲學(xué)并不僅僅流行于社會(huì)，商界更是深諳其道。 而稻盛恰恰回到原點(diǎn)上，回到人生和道德的信仰上修為自己。他認(rèn)為人生的意義，就在于修煉靈魂。這成就了商業(yè)，也成就了人生。 稻盛之所以為《活法》開篇，恰恰也是因?yàn)槠涓杏X身居亂世之中，需要重新審視活法。“我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的不安分的時(shí)代。富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由卻備感閉塞。只要有干勁，就什么東西也可以得到，任何夢(mèng)想也可實(shí)現(xiàn)。但是社會(huì)卻彌漫著頹廢、悲觀的氛圍，甚至有人甘愿成為丑聞的主角，甚至犯罪。”這幾乎是今日中國時(shí)代的寫照，尤其是不斷被丑聞籠罩的商界。 在《活法》中，你同樣看到一個(gè)日本，一個(gè)在經(jīng)濟(jì)起飛中“墮落”的日本，“美好心靈不復(fù)存在”的日本，你才明白不只是中國企業(yè)熱衷于房地產(chǎn)，在暴利的面前，日本企業(yè)也席卷其中。所以，所謂熱衷于“機(jī)會(huì)主義”等等，并不是構(gòu)成中國企業(yè)絕對(duì)基因的東西，它是普遍的人類的問題。 由此，“中國制造”所根本缺乏的細(xì)節(jié)開始一一浮出水面。為了解決用于電子產(chǎn)品中的精密陶瓷的精度，稻盛在工藝改良的現(xiàn)場(chǎng)，看到陶瓷在溫度高達(dá)1000多度的爐火中彎曲時(shí)，竟然想把手從窺視孔伸進(jìn)爐內(nèi)，想讓陶瓷不再彎曲。這當(dāng)然并不可能。但事件關(guān)鍵在現(xiàn)場(chǎng)。一心專注于解決問題的稻盛，已經(jīng)諦聽到現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)品傳來之喃喃“私語”。而“從產(chǎn)品的上面壓住”的瞬間沖動(dòng)實(shí)際上就聯(lián)想到了解決方案。 在這樣反復(fù)的體驗(yàn)之后，稻盛終于銘刻下這句震撼靈魂的格言：“內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己；你能夠?qū)崿F(xiàn)的只是你內(nèi)心渴望的東西。” 對(duì)身陷“中國制造”價(jià)值困境中的企業(yè)界而言，稻盛帶來的幾乎就是一個(gè)宗教，以佛教為主體的“日本制造”的“宗教”，其中充盈了中國古典的思想，甚至可以溯源于其父母信奉的凈土真宗。