日本家庭的“女尊男卑”

最近去了大阪梅田，因?yàn)闆](méi)有吃午飯，所以到了下午3時(shí)許，有些肚餓，于是去了一家剛開張的法式面包店，要了一片剛出爐的手工面包，又點(diǎn)了一杯咖啡。

這是一家在法國(guó)挺有人氣的面包房開在日本的分店，因?yàn)槊姘牢犊煽冢越?jīng)常會(huì)排起長(zhǎng)隊(duì)，而跑到這家面包店排隊(duì)的人，基本上都是女人，除了打扮精致的年輕日本女孩，就是時(shí)尚得體的日本太太們。

當(dāng)我開始抿一口咖啡時(shí)，坐在我鄰座的兩位日本太太正在邊交談邊用刀叉小心翼翼地切一塊夾心蛋糕，這對(duì)年齡看起來(lái)大約60來(lái)歲的日本太太，似乎剛剛從百貨店大打折中滿載歸來(lái)，身邊擺放著N只三越伊勢(shì)丹百貨店的購(gòu)物紙袋，兩人的衣著都是極體面的，其中一位還戴著一頂一看就價(jià)格不菲的手工鴨舌帽，胸前別著一朵做工精巧的粉色胸花，而她們的聊天內(nèi)容，是關(guān)于不久前的一次澳大利亞旅游，以及神戶一家銘果店里1050日元（相當(dāng)于80元-85元人民幣）一顆的抹茶巧克力的味道，是如何如何之好。

退休先生每天接送太太去教書

那天早晨，我照例在晨跑之后，去掃院墻外的落葉，這段時(shí)間日本特別冷，風(fēng)大、落葉特別多，多到似乎每天都掃不完。當(dāng)我正在辛勤掃地時(shí)，住我家對(duì)面的日本鄰居太太，60來(lái)歲，正好著一身華麗的和服準(zhǔn)備出門。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著她背影，也許因?yàn)樯碇头木壒剩凶邥r(shí)碎碎的小步，顯得特別柔軟特別女人，看得我不禁呆了一下。這位鄰居太太是日本和服學(xué)校的講師，對(duì)于和服的穿戴以及如何展現(xiàn)和服的優(yōu)美，有極深的造詣。

她的先生長(zhǎng)得高大威猛，年輕時(shí)想必是位帥哥，據(jù)她先生自我介紹說(shuō)：年輕時(shí)玩過(guò)樂(lè)隊(duì)，還出過(guò)幾張唱片，至今愛好吉他，喜歡外語(yǔ)，偶爾也愛好一下中文。而現(xiàn)在，這位年輕時(shí)風(fēng)流倜儻的帥哥顯然是老了，也退了休，每天在家除了早晚各一次的散步之外，基本無(wú)所事事。而他的太太呢，自從丈夫退休在家之后，也從“家庭主婦”一職退了休，走出了家門，還成了和服學(xué)校的講師，每天忙得不見人影，而每次出門上班時(shí)，她的先生都早早地將車子從車庫(kù)里開出來(lái)，打開空調(diào)虔誠(chéng)地坐在司機(jī)位置上等候著。

在我們中國(guó)人的印象中，日本是個(gè)男尊女卑的社會(huì)，日本女人的社會(huì)地位是不高的，這個(gè)認(rèn)識(shí)并沒(méi)有錯(cuò)。不久前，曾接到過(guò)“全球華語(yǔ)廣播網(wǎng)”打來(lái)的電話，問(wèn)日本女性的孕產(chǎn)假等內(nèi)容。記得我當(dāng)時(shí)回答說(shuō)：日本社會(huì)以及公司在這方面沒(méi)有中國(guó)做得好，因?yàn)閷?duì)于女性非常不照顧，有些保守一些的日本公司，知道女職員懷孕，甚至還會(huì)暗示女職員辭職。

我說(shuō)的這些都是事實(shí)，日本社會(huì)的確是有些男尊女卑的。但是如果因此就認(rèn)為日本女人沒(méi)有地位，那就大錯(cuò)特錯(cuò)。日本女人是有地位的，只是她們的地位不在社會(huì)，而在家庭。換句話說(shuō)：日本社會(huì)男尊女卑，日本家庭卻是女尊男卑。

快餐屬于日本男人 西餐屬于日本女人

日本男人負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，賺錢的事，都由男人做主，而賺來(lái)的錢如何使用如何分配，卻是全由家中的女主人說(shuō)了算，男人插不上嘴。所以，一個(gè)日本男人的每月零花錢也許只有3萬(wàn)—5萬(wàn)日元，中午的時(shí)候只配站在擁擠的小店里吃碗拉面，而一個(gè)將生活安排得很好的日本太太呢，當(dāng)她的男人在忙碌一個(gè)上午，午餐靠吃拉面或啃飯團(tuán)充饑時(shí)，她可能也在忙完一個(gè)上午的家務(wù)之后，正與閨蜜們坐在時(shí)尚的咖啡店里悠然地喝著咖啡。

在日本生活久了的人，就會(huì)知道：日本的餐廳也是分性別的：那些油膩的拉面店、便宜烤肉店還有咖喱快餐、蓋澆飯和24小時(shí)便利店的盒飯，這些是屬于日本男人的；而精致的面包房、時(shí)尚的咖啡館以及各色主題風(fēng)情的西洋餐廳，則是日本女人們聚餐聊天的場(chǎng)所，這些地方，除非是休息日，平時(shí)的工作日是很少能看到男人的。

出生于1890年的山川菊榮，是日本最早的婦女解放運(yùn)動(dòng)者之一，在她的著作《武家的女性》中，所描寫的日本江戶時(shí)代的日本女性，卻擁有強(qiáng)大的精神性和自立性。按照現(xiàn)代人的思維邏輯，江戶時(shí)代的日本，還處于典型的封建社會(huì)，女人靠男人養(yǎng)活，無(wú)疑比現(xiàn)在更加沒(méi)有地位，更加男尊女卑，怎么可能會(huì)有強(qiáng)大的精神性和自立性呢？但事實(shí)是：日本女人的內(nèi)心，從過(guò)去到現(xiàn)在，一直都是非常強(qiáng)大的，這種強(qiáng)大，緣于從過(guò)去到現(xiàn)在，日本人的家庭倫理從未改變：男人主外，女人主內(nèi)，女人在家中擁有絕對(duì)的權(quán)力，掌管家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)，擁有對(duì)于家庭事務(wù)無(wú)論大小都可全權(quán)做主的一份家庭管理能力和家庭責(zé)任感。

因此，觀察日本家庭，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：那些在公司里可以呼風(fēng)喚雨的日本男人，一旦回了家，不是被呵護(hù)成了太太的“嬌弱嬰兒”，就是淪落成了家庭的“粗大垃圾”。日本男人貌似強(qiáng)大，而實(shí)際上在日本女人面前，他們永遠(yuǎn)是被動(dòng)的。