細(xì)味古典文學(xué)的細(xì)節(jié)描寫魅力

摘要：古典文學(xué)非常多極其精彩而美妙的細(xì)節(jié)描寫，彰顯中國文化無窮魅力。而《項脊軒志》的細(xì)節(jié)描寫達(dá)爐火純青。環(huán)境細(xì)節(jié)構(gòu)建了陶淵明式的理想追求，更為下文的情節(jié)展開做出鋪墊；生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了家道中衰，人世滄桑的大波瀾及對母親、祖母、妻子懷念的大悲痛；表情細(xì)節(jié)的層層遞進(jìn)，更是匠心獨運，成熟老道。

關(guān)鍵詞：環(huán)境細(xì)節(jié) 生活細(xì)節(jié) 表情細(xì)節(jié)

《項脊軒志》，寥寥數(shù)筆，記三代之遺跡，筆意清淡，感情深至。讀之，無不浮想聯(lián)翩，為之大慟。有人評價，歸有光散文寫盡人世滄桑，可抵中篇、甚至長篇，細(xì)細(xì)揣摩，并不為過。何以如此？細(xì)節(jié)描寫的高超運用，不容忽視。

一、環(huán)境細(xì)節(jié)作鋪墊

“而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。”小鳥時常來到庭院里啄食，作者來了也不離去，人以鳥為伴，鳥以人為鄰，項脊軒的環(huán)境多么寧靜、和諧，多么富有生活情趣！尤其是十五的夜晚，明月高懸，月亮照到半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風(fēng)吹來，花影搖動，美麗可愛。白日小鳥，月夜桂影，構(gòu)成了一種和諧清雅風(fēng)光圖。作者的清貧的生活，高潔的志趣，怡悅的心境，于不知不覺中自然而然地顯露出來。

不由想到了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”[1]人與自然和諧交融的閑適與寧靜，用王國維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的化境。歸震川的生活中，有小鳥，有明月，有桂影，人景交融，渾然一體，《項脊軒志》的環(huán)境描寫亦有陶詩妙處。

又想到了“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”[2]方宅茅舍，榆柳桃李，遠(yuǎn)村近煙，狗吠雞鳴，田園景色是那樣的清新、淳樸，村居生活是如此靜穆、安閑。《項脊軒志》的環(huán)境描寫與之異曲同工，同時，陶淵明的田園向往也不一定就不是歸有光的一種理想追求。

《項脊軒志》之所以構(gòu)建如此的典型環(huán)境，我認(rèn)為作者有一重要用意，聯(lián)系孫犁的《荷花淀》加以說明。“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很”。清新、真摯、自然、明麗，充滿詩情畫意。我們要明白這是為戰(zhàn)爭鋪墊的典型環(huán)境，孫犁的作品被稱為“詩意的戰(zhàn)爭”，是為了表現(xiàn)中國人民的大智慧、大勇敢，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為此我仿佛看到，歸有光通過典型的環(huán)境細(xì)節(jié)描寫，構(gòu)建出人以鳥為伴，鳥以人為鄰，逗人無盡遐想的月夜桂影圖，把人引進(jìn)了月白風(fēng)清，花香襲人的美妙境界，除了表達(dá)某種理想追求外，更重要的是為下面的大波瀾、大悲痛作鋪墊，因為，只有大平靜、大胸懷才配有大波瀾、大悲痛啊！

二、生活細(xì)節(jié)展四情

“東犬西吠”、“雞棲于廳”，要知道東犬向西吠，咬的原本是自家人；雞棲于廳，而不是棲與庭。庭院由通到隔，由隔到堵，“始為籬，已為墻”，由狗吠到雞棲，破敗凌亂，諸叔伯分居所致，一個和諧繁榮的大家庭頓時變得零落衰敗，真乃世態(tài)炎涼。仿佛看到紅樓夢中賈珍、賈璉、賈環(huán)等齊登場，勾心斗角、爾虞我詐，到頭來，竹籃打水一場空。家道中衰，人世滄桑，悲傷之情，可以想見。

歸有光自幼喪母，從母親那里得到的愛甚少，對母親的印象自然也就不夠清晰。母親畢竟是母親，母子情最深，作者深深懷念是必然的，但只能通過先大母婢的述說來回憶。一語一行，人物形象極鮮明，但印象不一定最美好。“娘以指叩門扉曰”，以指叩門，當(dāng)當(dāng)作響，有不滿乎？有凌人乎？貴婦人儀態(tài)，躍然紙上。“兒寒乎？欲食乎？”，孩子是不是冷呀？是不是餓了呀？一冷一餓，極通俗，但真典型，表達(dá)對孩子的關(guān)心，力透紙背，一字千金。語平凡，但情無比；言未盡，而情已致。六個字，透出的感情，有幾個中篇能比得上？我們也不要忘記短短話語是對老嫗的吩咐，有不滿，有責(zé)怪。然“先妣扶之深厚”，母親是有德之婦，猶如《紅樓夢》中的王夫人，雖賢但畢竟是主子，吩咐下人還是滿氣勢的。母親的形象，鮮明而立體，卻人已逝，愛已空，空留悲痛于胸中。

祖母與母親比，形象更真切，感情也更深厚。對祖母的刻畫，再不用轉(zhuǎn)述，全憑自己的親身經(jīng)歷。“以手闔門”，一個“闔”字，寫盡了祖母對歸氏的關(guān)心，怕孫兒著涼，還是怕外面的嘈雜影響孫兒的學(xué)習(xí)？或者兼而有之吧。“頃之，持一象笏至”，老太太邁著三寸金蓮，一步三晃的神態(tài)，如在眼前。“笏”，做官的象征，“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”，乃傳家之寶，老太太深藏多年，沒舍得給自己的多個兒子，現(xiàn)在拿出來送給作者，體現(xiàn)出老太太對孫子的偏愛，更體現(xiàn)了祖母對孫子的希望與期待，“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”，“他日汝當(dāng)用之”。祖母啊，祖母，關(guān)愛之情何以報？ “瞻顧遺跡”，于是乎“長號不自禁”。

寫亡妻，“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，她時常來到軒中，向我問一些古代的事情，或者伏在桌旁學(xué)寫字。平平淡淡兩件事，既刻畫出聰明好學(xué)，知書達(dá)理的少婦形象，又寫出夫妻二人共同學(xué)習(xí)、共同成長、相依相愛、幸福和諧。妻子歸寧回來后，轉(zhuǎn)述小妹妹的話，“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”更是充滿生活情趣，不但傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)，而且很好地體現(xiàn)出夫妻二人無話不說、無話不談、親密無間的生活氛圍，更能生動地再現(xiàn)了夫妻二人卿卿我我、依依情話的場面，真可謂焦仲卿、劉蘭芝再現(xiàn)，梁山伯、祝英臺重生。天有不測風(fēng)云，婚后僅六年，妻子即去世，幼年失怙、中年喪妻，乃人生之大不幸。況且是相敬如賓、相濡以沫地具有深厚感情的妻子啊，該是多么悲痛！ “庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”庭院中的枇杷樹，是妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。對亡妻的懷念僅枇杷樹的細(xì)節(jié)而已，別無其他。但思念之情極為飽滿，非他篇所能比？這亭亭的枇杷樹啊，睹物思人，情何以堪

三、表情細(xì)節(jié)有層次

聽老嫗對母親的回憶，“語未畢、余泣”；對老祖母的回憶，“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”；妻子死后，“余久臥病無聊”。三種悲痛的不同表現(xiàn)，亦有層次在里面。震川八歲喪母，母子連心，作者回憶起來，肯定很悲痛，但母喪之時畢竟只有八歲，好多印象沒有形成。而老祖母伴其半生，祖孫相依為命，感情更濃，故“長號不自禁”。我每讀此處，頗有同感。我自小跟奶奶長大，與奶奶感情篤深，奶奶去世多年，但她的音容笑貌，如在眼前。歸有光與妻子生活，不足六年，但畢竟是朝夕相處，“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”。故感情更篤，至其死后，“久臥病無聊”，百無聊賴，此處無淚勝有淚，無語凝咽。

縱觀《項脊軒志》全文，景淡事小，“言近旨遠(yuǎn)，辭淺義深”[3]，但以小見大，情真意切，“一枝一葉總關(guān)情”， 正所謂“所為抒寫懷抱之文，溫潤典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”[4]。《項脊軒志》的細(xì)節(jié)描寫，含而不露，以情動人，取得了極高的藝術(shù)效果。

至此筆者閉目細(xì)細(xì)體味，回味無窮如酒酣如茶甘感受著古文學(xué)絕倫語言魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]陶淵明 《飲酒》其五

[2]陶淵明 《歸園田居》其一

[3]周先慎 《歷代名篇賞析集成》上冊，中國文聯(lián)出版公司1988

[4]王錫爵 《歸公墓志銘》