論中學(xué)語文課堂教學(xué)中人文精神的滲透與培養(yǎng)

摘要：以傳達(dá)弘揚(yáng)人文精神為目的，培養(yǎng)具有健全人格的全面發(fā)展的人，將是教育發(fā)展的根本方向。而語文學(xué)科，包含著非常豐富的人文教育因素，因此，語文教育要成為人文主義精神教育的殿堂。本文就語文課堂中人文精神的培育進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：語文教育人文精神 滲透

“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是‘塑造人’，或者更確切地說，幫助學(xué)生成為充分成型和完善發(fā)展的人。”顯然，在物欲膨脹、人的精神萎縮的今天，面對(duì)人類社會(huì)和教育的現(xiàn)狀，21世紀(jì)教育將要重鑄人文精神。而作為一門關(guān)于人類生命過程中一切活動(dòng)描述的符號(hào)和想象的語文學(xué)科，包含著非常豐富的人文教育因素，因此，語文教育理所當(dāng)然地要成為人文主義精神教育的殿堂。

一、語文學(xué)科本身蘊(yùn)含豐富的人文教育因素

首先，語文教育是關(guān)于祖國語言的教育，而語言是人性的最高表現(xiàn)

語文教育在教育大系統(tǒng)中占據(jù)著非常重要的地位，這除了由于它的基礎(chǔ)性和工具性外，另一個(gè)更深刻、更本質(zhì)的原因，就在于語言本身的人文性。語言是什么？語言是人類思維的外化。正如蘇珊·朗格所說，語言是“人類創(chuàng)造的最為先進(jìn)和最令人震驚的符號(hào)設(shè)計(jì)”。人類的思維達(dá)到多深，語言的內(nèi)涵就有多深；人類的思維有多豐富，語言的表達(dá)就有多豐富。而作為一個(gè)民族、一個(gè)國家的共同語言，其深厚博大的內(nèi)涵更具有非凡的意義。語言不僅僅是工具，它更是人性的最高表現(xiàn)。

其次，中學(xué)語文教材有著得天獨(dú)厚的人文教育因素

中學(xué)語文教材中有許多文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，它們表現(xiàn)人性、人道、人權(quán)、人生，表現(xiàn)人對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和感情。它們或熱情真純，或優(yōu)美典雅，或令人感奮，或啟人思索，使學(xué)生在欣賞、贊佩的同時(shí)，觸發(fā)了某些思想、陶冶了某些情感。小說《荷花淀》通過對(duì)明朗、純凈的人格美和風(fēng)光美的描繪，讓學(xué)生領(lǐng)略到我們民族性格的可愛與可敬。《鴻門宴》一課，使學(xué)生在深深的感喟之中認(rèn)識(shí)到人格的悲劇對(duì)歷史人生的深刻影響。這些教材給中學(xué)生打開了認(rèn)識(shí)人生和自然的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)了陶冶情操、完善人性的藝術(shù)境界。

文學(xué)是人學(xué)，人是文學(xué)作品所要反映和表現(xiàn)的最重要的內(nèi)容。錢理群教授說：“文學(xué)的核心，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)閱讀的生發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是人，是人的心靈，人的感情，人的精神而不是其它。”對(duì)中學(xué)語文教育而言，就是要通過培養(yǎng)學(xué)生的基本語言能力，看見隱藏在言語背后的人的心靈世界。

二、中學(xué)語文人文教育的終極目的：人格完善

“人文精神是指整個(gè)人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，是人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想，是對(duì)人的價(jià)值、人的生存意義的關(guān)注。”它是精神性和智慧性的。“它以追求真善美等價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。”上文說過，中學(xué)語文教育蘊(yùn)含豐富的人文精神的教育因素，所以，中學(xué)語文人文教育要追求對(duì)學(xué)生人生的關(guān)懷，人性的關(guān)懷，追求學(xué)生的人格的完善，這是中學(xué)語文教育必須堅(jiān)持的理念。

首先，在進(jìn)行教育時(shí)，多選擇有關(guān)表現(xiàn)人性、人道、人權(quán)的作品。在中學(xué)語文教育中，學(xué)生通過長期的語文學(xué)習(xí)，能按客觀事物的本來面目進(jìn)行認(rèn)知反映，并能迅速地把握語文事物的本質(zhì)、語文現(xiàn)象的規(guī)律，以及事物、人物之間的關(guān)系，對(duì)各種文章及生活中的人、物、事做出自己正確的評(píng)判，并可能會(huì)接納他人的價(jià)值觀。那么在語文教學(xué)中，選取教材是關(guān)鍵，上文也提過中學(xué)語文中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷，但是并不是每一篇文章都能附合他們的心理，隨著時(shí)代的進(jìn)步，一些好的文章不斷地涌現(xiàn)，但是我們的教材卻并不一定會(huì)跟著時(shí)代的變化而變化，所以教教材并不一定能使學(xué)生接收，所以教育工作者要選擇既與時(shí)俱進(jìn)又能體現(xiàn)人性、人道、人權(quán)、人生的作品，在學(xué)生語文思維的認(rèn)知活動(dòng)中，多鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀這些文章，也可以分析這其中蘊(yùn)含的哲理，那么將會(huì)使學(xué)生去思考或形成正確的人生觀。

其次，中學(xué)語文人文教育要豐富學(xué)生的美好情感。中學(xué)語文人文教育在學(xué)生情感的豐富上，主要包括愛真、愛國、愛人、愛美。愛真是指通過中學(xué)語文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理的精神，使學(xué)生具有較強(qiáng)的正義感，是非感，具有一種“若為自由故，二者皆可拋”的精神；如學(xué)生對(duì)《最后一課》、《最后一次演講》、《過零丁洋》等優(yōu)秀愛國篇章的學(xué)習(xí)過程中，可以通過對(duì)這些課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)起他們高度的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)烈的民族自豪感，使之具有愛我中華揚(yáng)我國威的自覺意愿；所謂愛人是從倫理角度來說的，指學(xué)生作為社會(huì)的人，通過人文精神的滋養(yǎng)，培養(yǎng)起他們的善心，能夠善待親人和朋友，關(guān)心他人，樂于助人，善待自然與社會(huì)，善待生存環(huán)境，最終使學(xué)生心靈上逐漸積淀人類高尚道德的精華，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和情操，使他們對(duì)宇宙、對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類都充滿關(guān)愛；中學(xué)語文人文教育還要給學(xué)生一雙審美的目光，使學(xué)生能夠鑒賞美、感悟美、把握美，并進(jìn)而崇尚美、熱愛美、追求美，最終培養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，從而凈化、完善自己的心靈，美化自己的素質(zhì)以及精神人格。

再次，學(xué)生語文能力的訓(xùn)練過程是培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的重要手段。學(xué)生的語文能力是通過閱讀和作文訓(xùn)練來獲得并提高的。12歲到19歲是人的心理最豐富的年齡階段，也是對(duì)人生充滿幻想的時(shí)候，在這個(gè)階段中，我們的中學(xué)生將逐漸自覺地意識(shí)到人性的力量、人性的內(nèi)容和做人的價(jià)值，他們迫切地希望能夠認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己，希望知道什么叫愛，什么叫美，什么才是現(xiàn)代的健全的人格。為了解除他們心中的這些疑惑，他們會(huì)自然而然地訴諸于閱讀，通過閱讀來尋找答案。作為中學(xué)語文教育培養(yǎng)學(xué)生語文能力的閱讀訓(xùn)練理所當(dāng)然就擔(dān)起了這一重任，所以我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀能力訓(xùn)練的時(shí)候，盡量多選用思想性和現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的作品。

文學(xué)長廊里的任何一部作品，從題材的選擇、主題的提煉到體裁的運(yùn)用，從對(duì)生活的思考方式到感情的表達(dá)習(xí)慣，從審美趣味到語言特色，無不顯示出各自的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的人文教育的資源。所以我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量選用那些優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓他們?cè)诟惺荛喿x材料的語言美的同時(shí)，自己的人格受到熏陶。教師在閱讀教學(xué)中隨機(jī)點(diǎn)染，相機(jī)教化，引導(dǎo)學(xué)生“用心”去認(rèn)真地讀，去體會(huì)，去感受。“閱讀的過程，體會(huì)的過程，感受的過程，便是學(xué)生人格受到培養(yǎng)的過程。”學(xué)習(xí)蘇東坡的詞，要領(lǐng)悟他自由豁達(dá)和樂觀的天性，學(xué)習(xí)他無論富貴貧賤都始終保持親切超脫的人生姿態(tài)和風(fēng)范；學(xué)習(xí)魯迅，重要的在于體悟由其作品透發(fā)出的剛正不阿立場(chǎng)鮮明的品格，對(duì)事業(yè)對(duì)生活的真誠投入以及高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感。學(xué)生只有在閱讀中體察到作家文字背后豐富的精神底蘊(yùn)，才能從閱讀材料中尋找認(rèn)同、理解、撫慰、刺激、滋養(yǎng)，其精神世界、個(gè)性也才有可能在長期的閱讀訓(xùn)練中漸漸培養(yǎng)并豐腴起來。

中學(xué)語文教育中的作文教學(xué)可以將“人”和“文”有機(jī)地統(tǒng)一起來，通過解放人來解放文，以解放文來解放人，使文為人發(fā)，人以文立，以便充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性活力和創(chuàng)造精神，使語文真正成為培養(yǎng)和提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。

通過上面的闡釋我們可以看出，人文教育是中學(xué)語文教育的終極目的，中學(xué)語文教育由于其內(nèi)含的許多優(yōu)勢(shì)決定了其必須推行人文教育，只有推行人文教育，中學(xué)語文教育才能走出當(dāng)下的困境，擔(dān)當(dāng)起其必然的歷史使命，為塑造新時(shí)代的新人而做出貢獻(xiàn)；只有推行人文教育，才能把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)具有主體自覺意識(shí)、生命意識(shí)，對(duì)人性充滿人文關(guān)懷的人。

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